الأربعاء، 11 يناير 2017
المحتوى هو الملك
دائما ركز على جودة و ثراء المحتوى و المثابرة على النشر و ستنجح بإذن الله.
https://suar.me/97n3
المصدر:https://goo.gl/wOfqiu
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2jG6N4l
أخبار مؤكدة -أحمد القاري
توقفت السيارات الثلاث بشكل متتابع وسريع، ونزل منها أشخاص ببذل رسمية مصحوبين برجال أمن.
غلقوا أبواب سيارات الدولة بدون شفقة محدثين جلبة نبهت الجميع إلى حضورهم وأضافت إلى سحنهم المكفهرة وأعينهم اللامعة هيبة مخيفة.
صاحب المقهى المحاذي للرصيف حيث توقفوا نظر إليهم بجزع وهم يحاولون تلمس طريقهم عبر مقاعده التي شغلت الرصيف بالكامل. أحسن بيقين أن شكاوى الناس المستمرة من احتلاله للرصيف قد أثمرت أخيرا. كان حلقه جافا وهو يفكر بطريقة للخروج من المأزق.
من نافذة في الطابق الأول من العمارة، أطل رجل خمسيني بحذر. كان يرجف تقريبا وهو يفكر بأن شركته “أوهام للأرباح المستمرة” ستتعرض لتفتيش. شركته للبيع الهرمي وتدريب مدربي مدربي المدربين أدرت عليه دخلا هائلا، ولكن كثيرا من زبائنه المتمردين قدموا به شكايات بعد فشلهم في الحصول على ما يكفي من الزبائن الجدد لتغطية مصاريف اشتراكاتهم. كان عنده مجموعة من الزبائن الجدد ولذلك فكر في شيء واحد: كيف يتخلص منهم ويخرج من المكان بسرعة. ورغم حرفيته العالية في ابتداع حلول لكل الوضعيات كان عقله متجمدا من الخوف.
فوقه بالضبط كان نقاش يجري بين رجلين يشغلان شقة يوزعان من خلالها المشروب الروحي. كانا قد تزودا بالمخزون المهرب صباح اليوم، وبالكاد توجد في البيت ممرات للحركة بسبب كثرة الصناديق. كان الرجلان يتكلمان ولم يكن أي منهما يسمع الآخر. فقد سيطرت عليهما فكرة واحدة: الإنسحاب من المكان خلال ثوان.
لجنة التفتيش كان لها وجهة أخرى مختلفة. فقد تجاوزوا بصعوبة طاولات المقهى، وكادوا يرتطمون برجل يحمل كيسا بلاستيكيا أسودا محظورا مليئا بقناني الخمر، وببضعة أشخاص يتجهون بفرح للقاء تسويقي عند شركة “أوهام للأرباح المستمرة”، ولم تتوقف لجنة التفتيش إلا على باب محل خياطة صغير يعمل به كهل طاعن في السن، وردت أخبار مؤكدة أنه تلقى من سيدة طلبا لخياطة برقع شرقي دخيل على الثقافة المغربية.
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2jlsIub
لا تبخسوا الناس أشيائهم
http://ift.tt/2ieISbV
بالأمس كنت مارا بجانب رجل لديه بسطة على قارعة الشارع ، رأيت عنده كتابين أحدهما كتاب رونسون كروزو و الآخر بعنوان فتح الأندلس : معركة وادي لكة بقيادة طارق إبن زياد ، حين سألته عن سعر الكتب قال خمسمائة مليم أي ربع دولار تقريبا، أجبته أن هذا المبلغ لا يشتري له قهوة هذا الصباح.قال أنه لا يظن أن أحدا قد يشتري كتبا لذلك طلب أقل سعر ممكن. كما أنه أخذهم من الزبالة .
أعطيته نصف ثمن الكتابين وهو تقريبا دولارين مع درس حول قواعد التجارة مثل أن يبيع بضاعة عليها طلب كبير كالطعام و اللباس خاصة و أن النقطة التي يقف فيها إستراتيجية حيت تقع بقرب محطة حافلات و معهد ثانوي و هناك سيل من المارة، أحصينا مرور عشرة أشخاص في دقيقة، و بما أنه يقف طيلة النهار هناك فإنه يستطيع إذا وفر سلعة عليها طلب أن يبيع منها الكثير.
http://ift.tt/2jlfoWr
http://ift.tt/2ieMH0t
https://suar.me/enWd
http://ift.tt/2jlgkKA
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2ieTbwH
إلى أي مدى أنت مهتم بالمشاركة في المشاريع الجماعية
الكثير منا لديه أفكار مميزة حول مشروع إلكتروني ما ، والكثير من هذه الأفكار تموت وحيدة في جوف أدمغتنا بعد أن يفقد أملها في الخروج من سجنها .
في الغالب تموت هذه الأفكار لأننا لا نقوم بمشاركتها مع الأخرين الأصدقاء منهم وغير الأصدقاء ، وفي الغالب أيضا يكون السبب من ذلك الخوف من سرقتها من أولئك .
السبب الآخر هو أن تكاليف المشروع الذي نفكر فيه كبيرة جدا بالمقارنة مع ما في جيوبنا من مال ، فغالبنا طلبة جامعيين ومعطلين وأناس لا تسمح لهم الضروف الإقتصادية المحلية بجمع المال الكافي للبداية في أقرب الأجال .
هذا الموضوع في الأصل مفتوح للنقاش بيننا ، بناء على الوضعيات أعلاه :
إلى أي مدى أنت مهتم بالمشاركة في المشاريع الجماعية ؟
هل سبق لك أن شاركت في دعم مشروع ما ماديا أو معنويا ؟
هل سبق لك أن اقترحت على أحدهم فكرتك وأبدى استعداده للمشاركة معك ؟
هل سبق أن تلقيت ماديا دعما من أحدهم ؟
إذا كان جوابك بالنفي ما الذي قد يكون وراءه ؟
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2jwzbBA
من أين يأتون الغير مؤمنين بأخلاقهم
شخصياً أدرك أن المجتمع غير مناسب لأنه حوار الأديان. اللادين ليس له في حوار الدين مكان. لكن يعتقد الكثير أن هذا المجتمع هو الأنسب لهذه المواضيع.
سؤال يتوارد دائماً أحببت الإجابة عليه في هذا الموضوع. وهو من أين تكون أخلاقاً للملحد أو الغير مؤمن بوجود الله؟
يعتقد بعض المؤمنين أن الأخلاق مصدرها الإيمان، فلولا الإيمان لم تكن هناك أخلاق ولا تطوّر بشري فكري حيث أني أرى ذلك غير صحيح.
يتوارد علي السؤال كيف عرف أن هذا خلق حميد والآخر لا إذا كنت غير مؤمن؟
السؤال هذا مبني على تصوّر أن الإيمان أساس الأخلاق، فليس للملحدين أساساً لأخلاقهم. الواقع ينكر هذا جملة وتفصيل.
لا أنكر كون وجود غير مؤمنين وغير خلوقين كذلك لا أنكر وجود مؤمنين غير خلوقين كذلك.
فالسؤال عندما نصيغه بصورة أخرى كمن أين أتى هؤلاء المؤمنين بعدم الأخلاق؟ بعضهم يدافع عن الإيمان بأخلاق سيئة وتجده أيضاً يعزز تلك الأخلاق السيئة بآية أو حديث. فهؤلاء لم يعلمهم الإيمان الأخلاق الحميدة رغم أنهم مؤمنين. وفي المقابل ملحدين أكثر إلتزاماً بالأخلاق دون أن يعترف بوجود كتاب مقدس أو إله.
مصدر الأخلاق هو حاجة الإنسان إليها. فا الإنسان يكون خلوقاً لكي يعامله الآخر بأخلاق ايضاً. فَهِم الإنسان أن يُعامل الغير كما يحب أن يُعَامل.
لا أنكر وجود وصايا أخلاقية في الديانات جلّها، ولكن ليست هي المصدر للأخلاق. كذلك هناك أخلاقيّات يحلّها الإيمان بينما يرفضها المجتمع الآن.
شخصياً أنا أتعامل بأخلاق مدروسة إجتماعياً مبنية على فكر مستنير يتبع التطوّر الأخلاقي.
ففي هذا العصر أخلاقي لا أسمح لنفسي أن أستعبد إنسان آخر أو فتاة لأمارس معها الجنس بعد أن قتلت ذويها حتى وإن تسنّى لي ذلك. أخلاقي لاتسمح لي بالقتل، بالأسر ولا بالإستعباد بينما لم تستنكر الكتب السماوية تلك الأخلاق، ولكن الأخلاق التي تطورت حديثاً تفعل. لا أنكر فضل الإسلام على وجه التحديد في تحرير العبيد ولكن لا يستنكر الإسلام عدم تحرير العبيد وإعتبارهم أقل إنسانية كباقي الديانات الإبراهيمية.
لذلك إذا قلنا أن الإيمان مصدراً لنوع من الأخلاق الحميدة هو أيضاً مصدراً لنوع من الأخلاق المرعبة.
أحدهم يقول لي الإسلام الذي تعرفه مغلوط أنت تحكم على الإسلام بناء على تصرفات فردية وفهم الأشخاص.
بالنسبة لصاحب الأخلاق السيئة كالذين يقتلون الناس بإسم الدين فهمهم للاسلام كان مصدراً لأخلاقهم تلك. حتى لو كان فهماً مغلوط، لكن هذا هو مصدرهم. وقد تتكون الأخلاق الحميدة من فهماً مغلوطاً للاسلام بالنسبة (لإسلامك). فمثلاً هناك من يقول أن الإسلام يمنع الإستعباد ويحرمه (هذا إسلامه وفهمه هكذا) وهذه صورة لخلقٍ حميد. وآخر يعتبر استنباط الاول هذا الخلق الحميد من الإسلام مغلوط.
ففي العصور التي سبقتنا، إذا أشتريت عبداً من السوق، وأهديته والدتك، قد ينظر لك المجتمع نظرة إيجابية حيال برّك بوالدتك. أو أشتريت عبدتاً جميلة، قد يحسدك الجميع عليها. لكن لو فعلت نفس الشيء في هذا العصر، تعرف أن المؤمنين وغير المؤمنين سوف ينتقدونك وينظرون لك بنظرات الحقد والكراهية.
تطوّر الإنسان الأخلاقي، قد يكون بسبب دافع ديني، لكن ليس هو الدافع الوحيد وليس هو الأساس ومصدر الأخلاق.
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2ikVRHs
إقتراح : كيف يمكن تحسين عناصر واجهة حسوب I/O
بعض الاقتراحات برأيي التي ستحسن عناصر واجهة حسوب الحالية.
تغيرات بسيطة تهم توزيع المساحات بين العناصر و تحسين زر التقييم و زر إضافة موضوع و زر متابعة مجتمع.
و تغيير حجم مساحة العرض عوض كونها على شاشة كاملا.
إلغاء بعض عناصر الواجهة الغير ضرورية كالخطوط بين العنوان و بين معلومات الموضوع، أيضا إلغاء الأيقونات الخاصة بها.
للاشارة : لم أقم باعادة تصميم الواجهة، فقد تعديل على screenshot
رابط الصورة
http://ift.tt/2jEsthd
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2ihdBjJ
Metallica - Nothing Else Matters (Official Video) - YouTube
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2j8MdsN
Shawn James & The Shapeshifters - Through The Valley
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2ikT2pB
لماذا لم تقد السنوريات الكبرى الانسان نحو الانقراض؟
الإجابة الأفضل لـ Donna Fernstrom
لأن البشر حيوانات خطيرة جداً. عندما يفكر الناس بقتال بين البشر ومفترس كبير آخر، لسبب ما يفكرون بإنسان أعزل. البشر نادراً ما يتجولون وهم عزّل.
لفترة طويلة من الزمن، طقس العبور لقبيلة الماساي الأفريقية (طقس يقوم به الشخص في قبيلة ما لينتقل من الطفولة للبلوغ) كان يتضمن للطفل أن يقتل أسداً، برمح، وحيداً.
الأسود تعلمت تجنب الماساي.
البشر هم مستخدمو أدوات. هم جيدون جداً في صناعة الأسلحة للدفاع عن أنفسهم، وللقتل. البشر أيضاً في الأحوال الطبيعية يتواجدون في جماعات. الفهد العادي قد يقضي على رجل إن أمسك به على غفلة، لكن غالباً ما يكون العكس هو الصحيح.
هناك سبب كوننا ندفعهم للانقراض. نحن ببساطة مفترسون أقوى.
http://ift.tt/2jEuM3W
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2iGGoiE
إقتراح : كيف يمكن تحسين عناصر واجهة حسوب
بعض الاقتراحات برأيي التي ستحسن عناصر واجهة حسوب الحالية.
تغيرات بسيطة تهم توزيع المساحات بين العناصر و تحسين زر التقييم و زر إضافة موضوع و زر متابعة مجتمع.
و تغيير حجم مساحة العرض عوض كونها على شاشة كاملا.
إلغاء بعض عناصر الواجهة الغير ضرورية كالخطوط بين العنوان و بين معلومات الموضوع، أيضا إلغاء الأيقونات الخاصة بها.
للاشارة : لم أقم باعادة تصميم الواجهة، فقد تعديل على screenshot
رابط الصورة
http://ift.tt/2jEsthd
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2iGQa48
أمثلة على المنتجات الرقمية التي يمكن بيعها عبر الإنترنت؟
لو قمت بالتفكير مثلاً بفتح متجر إلكتروني لبيع منتجات عبر الإنترنت وتلك المنتجات غير مادية ( رقمية )، حتى لا أواجه مشاكل الشحن وارسال البضائع، ما هي المنتجات التي يمكنني بيعها؟
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2j8dCuP
ما هو أسخف شيء سمعت أحد المعلمين يقوله؟
الإجابة الأفضل لـ Ishtiaque Khan
قمت بالتخرج من ادارة الاعمال. بغض النظر عن التخصصات العليا، كنا جميعاً مجبرين على حضور درس في الاقتصاد يدعى "الأوضاع الاجتماعية الاقتصادية في بنغلادش". موضوع الكورس كان مثيراً للاهتمام، ولكن المعلم جعله مادة للتعذيب وكان أحد أكثر الدروس التي شهدتها مللاً.
اسلوبه التعليمي كان بسيطاً. احب الأشياء الكلاسيكية. يومياً، كان يحضر أوراقاً مكتوبة بخط اليد ويعرضها على جهاز الاسقاط (الاصدار القديم وليس الالكتروني). لا اعقد ان أحداً هنا أصلاً سيتعرف على الجهاز اذا رآه! كان هذا في العام 2002 او 2001 حينما كان اغلب المعلمين قد تخلصوا فعلاً من هذا الجهاز وانتقلوا الى أجهزة عرض الشرائح مع powerpoint، ولكن هذا الشخص، هذا الشخص لم يفعل.
بعد عرض "اشيائه" (لا تفهمني خطأً)، كان يطلب منا نسخ كل ما يظهر على الشاشة. وهذا كل شيء. كان يتوقع منا الصمت والكتابة، باستخدام القلم والورقة، كل ما تم عرضه على الشاشة لمدة 75 دقيقة وهو يتمطط، مرتين في الأسبوع. ويغير الشرائح كل فترة.
وليصبح الأمر هزلياً أكثر، محاضرته بأكملها (نسخة من الأوراق المخطوطة بخط يده) كان قابلة للشراء من مطبعة قريبة من الحرم الجامعي. ولم يغير شيئاً من المادة. اذا اخذت نسخة من شخص يدرس السنة الرابعة، ستخدمك كالنسخة المنشورة حالياً.
الأذكياء ببساطة كانوا يشترون هذه ويدعون أنهم مشغولون بالكتابة بينما يفعلون أشياء أخرى ضمن الصف.
في أوقات نادرة، كان يوقف العرض ويبدأ نقاشات حول الموضوع.
في يوم كتلك الأيام (أيام النقاشات)، حاول شرح الموضوع الصعب المتعلق بالاقتراض الحكومي. بشكل طبيعي، كان يوماً احتفالياً بالنسبة لنا، كذلك للأشخاص الذين كانوا يقومون بالدراسات العليا في الاقتصاد. سأله شخص: "اذا كانت الحكومة تسرق من الشعب، لماذا تقترض الحكومة من البنك؟" وشخص أخر أتبع بـ: "لماذا الحكومة تأخذ المال عندما لا يمكنها حتى دفع الديون السابقة؟"
وسؤال تلى الأخر، لم يستطع أن يتصرف مع كل هذا الضغط. فجأة، أجاب وهو مُستفز لأقصى الحدود وذكر "لا يمكنني الاجابة عن المزيد من أسئلتكم. انا مستشار اقتصادي اعمل لدى الحكومة، انا متصل بعمق مع صناع القرار. اجابة اي سؤال من اسئلتكم يضعني في حالة تضارب مصالح".
وهنا عاد جهاز الاسقاط للعمل، واستمر كذلك حتى نهاية الفصل.
http://ift.tt/2jE52Vg
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2iGyF3X
ما هي الحقيقة التي كلما تذكرتها تحسست مسدسك؟
دعنا من أنك مواطن عربي مُدجَّن لم تملك مسدساً ولن تملك واحداً في يومٍ من الأيام.. وإذا ما فكرت في الانتحار فلن يسعفك سوى حبل الغسيل أو شفرة حلاقة مستعملة,, العنوان مجازي بحت
أخبرنا ما هي أصعب الحقائق في الحياة سواء على المستوى الشخصي (إذا كنت لا ترى بئساً بذلك) أو عموماً، ومع ذلك لا سبيل لا تغييرها وعليك أن تتقبلها رغماً عنك؟
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2ijZ3TD
تقرير عن انمي قبله هو لا انا :)
طبعا الانمي من نوع الانمي القصير وهو جدا جميل للناس اللي يحبون الشوجو
حتركم مع التقرير اللي كتبتو
الاسم:قبّله هو لا أنا
الاسم بالانجليزي:KISS HIM, NOT ME
الاسم بالياباني:WATASHI GA MOTETE DOUSUNDA
التصنيف العمري:PG13
12 حلقه
من تاليف الكاتبه:Junko
الاستديو:Brain's Base
التصنيف:مدرسي\شوجو\رومانسي\كوميدي\حريم
التقرير: تدور أحداث القصّة عن الفتاة "كاي سيرينوما"، طالبة بدينة في السنة الثانية من المرحلة الثانويّة، وهي من أكبر الـ فوجوشي "محبّي قصص الفتيان الرومانسيّة والياوي"، والتّي تسعى دائماً لتوطيد علاقة حميميّة بين زميليّها في الصفّ إغاراشي-كن وناغاشيما-كن. سبّب موت شخصيّتها المفضّلة في لأحد الأنميات حزناً كبيراً لها ما أدى إلى خسارة وزنها بسرعة كبيرة والآن بعدما أصبحت كاي فتاة فاتنة وجميلة لزميليّها، شينوميا-كن الـ كوهاي الخاصّ بها، وموتسومي الـ سينباي الخاصّ بها، كيف ستتعامل معهما وبتفكيرها المليئ بحبّ الفتيان والـ فوجوشي؟ أحداث مضحكة ورومانسيّة في إنتظاركم شخصيّا الأنمي من نوعي المفضّل
اسفه ازا ماكان كامل التقرير لانو اول مشاركه ليا وشكرا:)
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2j6wg5S
السؤال الأزلي الساذج ، أحسب عدد الدينين الذين قاموا بأشياء سيئة وعدد الملحدين كذلك ثم أستنتج هل الدين جيد أم سئ (إجابةمن وجهة نظر ملحدة)
الكثير منا يقرأ ويسمع عن اتهامات اللادينين والملاحدة إلي أخرة للأديان ويدور الحوار كالتالي:
الاديان تسببت في قتل كذا وكذا وإشعال كذا وكذا ، فيكون الرد كالتالي:
الدين الصحيح برئ من هؤلاء ، هناك فرق بين من يفهمون دين الله بشكل خاطئ وبين من يفهمون دين الله نفسه
الخدعة تكمن هنا في انك تناقش مجموعة من الأفعال التي قام بها أشخاص الذين تصرفوا بناء علي فهم فسره لهم أشخاص أخرون ....، انت لا تناقش الأمر من بدايتة هل "فكرة" الدين في حد ذاتها خيرة أم شريرة ، هل (الأساس) الذي يقوم علية دينك الفكرة نفسها هل هي صحيحة أم خاطئه ، هل علم (الاهوت) في دينك يقدم صورة حضارية أخلاقية صحيحة أم تقدم لك صورة لشخص لا تفتخر بمعرفته
هذا هو السؤال كفوا عن مناقشة وعد وجدولة كم عدد الدينين الذين قاموا بأشياء خاطئة بالمقارنة بعدد الملحدين فذلك لا يثبت شيئا غير ان من يجادل لا يعرف شيئا عن الدين أو الألحاد
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2j6qJwe
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)