الخميس، 16 فبراير 2017
ما رايكم في هذا الثيم لمواقع اخبار الرياضة تم رفع العمل الى ثيم فورست
السلام عليكم،
احببت ان اشارككم هذا العمل الذي انهيته قبل ايام ليست بالكثيرة وقمت برفعه على ثيم فورست قبل 6 ايام وبانتظار قبوله باذن الله. عبارة عن ثيم اخباري للمواقع الاخبارية للرياضة كما يمكن ان يستعمل في المواقع الاخبارية او التقنية عامة. هذا مجرد قالب Site Template كامل الصفحات ( 23 صفحة ). لكن اقتربت من انهاءه على منصة بلوجر ايضا :)
http://ift.tt/2lTC0yC
احتاج الى رأيكم وملاحظاتكم واي اقتراحات ان امكن وشكرا.
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lpsQvW
شاركت بتصميم لأيقونات تعبر عن التقافة المغربية في مسابقة وطنية ... إذا أعجبتك و رأيت أنها تستحق صوت لي و شكرا
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lYF1go
أريد أفكارا لإختراعات بسيطة
أريد بعض الإختراعات البسيطة التي يمكنني عملها من المنزل تعمل ببطارية و أشياء أخرى بسيطة مثلا صديقي قام بصناعة شيء مثل السيارة وله مروحة في الخلف ويعمل بالبطاية وتبدأ السيارة بالتحرك أريد أفكارا لأشياء بسيطة كذالك
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kvgnaQ
تطبيق لعبة الحياة game of life باستخدام بايثون
هذا تطبيق بسيط للعبة الحياة game of life باستخدام بايثون.
العالم يمتد إلى ما لانهاية في كل الإتجاهات ولكن الجزء المعروض يعتمد على حجم الـ terminal.
يمكنك تكبير/تصغير الـ terminal لتغيير حجم العالم.
الشفرة المصدرية:
http://ift.tt/2kDjvNf
فيديو:
https://youtu.be/XHz93it3DAo
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kvcN0y
اقتراح تفعيل خاصية الهاشتاق
بسبب كثرة عدد المجتمعات وصعوبة التعامل معها، اقترح تفعيل خاصية الهاشتاقات بحيث يكون هناك إمكانية لعرض المواضيع عن طريق الهاشتاق ومن أكثر من مجتمع حسب محتوى الموضوع.
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lYyi69
محتوى ويب إحترافي بجودة بجودة عالية و نوعية فريدة - arabicion
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kD1m2a
الكتب و الروايات التي تنصحوني بقرائتها في مجال التربية الخاصة
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lT70ic
تطبيق لتصوير الشاشة بدون روت (مجانى)
السلام عليكم اخوتى الكرام
اليوم اقدم لكم تطبيق جديد مجاني كليا
لتصوير شاشة هاتفك فيديو و صور بطريقة سهلة و بجودة عالية وبدون رووت
ويدعم تغير
-جودة الفيديو
-عدد الاطارات فى الثانية
و ايضا تستطيع تسجيل صوتك اذا اردت اثناء تصويرك للفيديو و اظهار علامات مكان الضغط
و هذا مفيد فى شرح الدروس
اتمنى ان تجربوه
و تقيموه
ملحوظة التطبيق يدعم اندرويد الاصدار 5(Lollipop) و اعلى
لتحميل التطبيق :)
http://ift.tt/2lTbJQZ
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lokDIs
عندما لا تتوافر الكتب ورقيًا
السؤال لمن يفضلون القراءة الورقية حصرًا.
بالنسبة لي، أحاول طبع الكتب القصيرة في أقرب مطبعة، لكن التكلفة العالية دائمًا ما تقف عائقًا:
(كتاب عدد صفحاته حوالي 150 صفحة، يكلف طبعه أكثر من 50$، بينما سعر الكتاب من دار النشر الأصلية ورقيًا لا يتعدى 30$).
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kCzXND
مارأيكم بهذه المقولة لـ فولتير "احكم على الانسان من اسئلته لا اجوبته"
اعجبتني هذه المقولة جدا .
اود ان ارى ارائكم حولها وهل نحكم على الانسان من اجوبته ايضا وليس الاسئلة .
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lPPpLF
رسالة من كارل ساغان للبشر
من نقطةِ النظرِ البعيدةِ هذه، قد لا تبدو للأرضْ أيّةُ أهميةٍ خاصة. ولكن بالنسبةِ لنا، الأمرُ مختلفْ. أعد النظر لتلك النقطة:
إنها هنا!
إنها الوطن!
إنها نحن!
فعليها: كلُّ من تحبْ، كل من تعرف، كل شخصٍ سمعت عنه، كلُّ كائنٍ بشريٍ وُجد طوال التاريخ، عاش حياته هناك. مجموع كلِّ الأفراحِ والأحزانِ. ألوف الأديانِ والنظريات ومذاهبِ الحياةِ. كلُّ صيادٍ وقاتلٍ. كلُّ بطلٍ وجبان. كلُّ خالقٍ وهادمٍ لحضارة. كلُّ ملكٍ وفلاّح.
كلُّ عاشقيْن. كلُّ أمِّ وأبٍ، طفلٍ ذي أمل. مخترعٍ ومكتشف. كلُّ ناشرٍ لخلقٍ حميد، كلُّ سياسيّ فاسد. كلُّ نجمٍ سينمائي
كلُّ قائدٍ عظيم. كلُّ متدينٍ ومذنبٍ في تاريخِ وجودِ كائننا البشريّ. كلُّهم عاشوا هناك.. على ذرةٍ من غبار، عالقةٍ في شعاعٍ شمسي. الأرض ليست سوى بقعةٍ صغيرةٍ للغاية، في مسرحٍ كونيّ عظيم!.
تفكر لوهلةٍ في أنهارِ الدماءِ التي أراقها جنرالاتُ الحربِ وأباطرتَها، لينتصروا ويصبحوا أسيادً لحظيينَ، على جزءٍ عشريّ من نقطة. تفكر لوهلةٍ بالقسوة التي ملأتْ قلبَ شعبٍ عاش على إحدى زوايا هذه النقطة، ليغور ويتغلب على شعبٍ آخرَ، عاش على زاويةٍ أخرى منها، بالكاد نستطيع التمييز بينهما.
كم كان جهلُهُم، وسوءُ فهمهم للآخر؟!
كم كان غرورهم، ليقتُل أحدُهم الآخر؟!
كم كانت كراهيتُهم الشديدة وبغضَهم لبعضِهم البعضْ؟!
إنَّ نظرتَنا لأنفسِنا، وتخيلَنا لوجودِ أهميةٍ لنا نحن البشر. إنَّ ذلك الوهم: بأن لنا مكانةَ خاصة، للاستحواذ على هذا الكون. كلُّ تلك الأوهامْ، تعترضُها بقوةٍ.. نقطةُ الضوءِ الباهتِ تلك.
كوكبنا، هو ومضةٌ وحيدة، في فراغٍ كونيٍّ مظلم. خلال وجودنِا في هذا الظلام الهائل، لا نمتلك أيَّ دليلٍ بأن مساعدةً ستأتي يوماً من الخارج، لإنقاذنا، من أنفسنا. للآن، الأرض هو الكوكب الوحيد الذي يمكنه احتضان الحياة، ولا يوجد أيُّ مكانٍ –على الأقل خلال الفترة القريبة هذه- يمكننا الرحيل إليه. ربما يمكننا زيارة الخارج، أما البقاء خارجَ الأرض! فليس بممكنٍ بعد. سواءٌ أعجبتك الفكرة أم لا؛ هذا الكوكب: هو مصيرُنا.
يقالْ: إنَّ دراسةَ الفضاءِ تعلِّمُ التواضعَ، وتبني صورةً إنسانيةً في دارسِها. بالنسبة لي لا توجد أيّةُ طريقةٍ لإسقاطِ الصورةِ الوهميةِ المرتبطةِ بنا كبشر، أفضلُ من النظر إلى هذه الصورة البعيدة، لكوكبنا الأرض. بالنسبة لي، أن نتعامل بشكلٍ أكثرَ مودةً واحتراماً لبعضِنا البعضْ، لهو مسألةٌ تتجاوز جميع المسؤوليات. وأن نحمي، ونحافظ على “النقطة الزرقاء الباهتة”.
الوطن الوحيد.. الذي عرفناه.
من موقع ساقية
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lX9dst
ما الدول التي تعطي للشخص حق الإقامة الدائمة أو الجنسية بمجرد امتلاك عقار فيها؟
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lPzUTI
Live again! قصة مصورة خيالية عن رحلة لاجئ سوري الى المانيا - اسبوعية تنشر كل اربعاء
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lbIZ6g
التحديث الجديد لتصميم موقع خمسات
السلام عليكم
كلنا أو بالأحرى مقدمي الخدمات/مشترين يلاحظ التحديث الجديد الذي طرئ على التصميم الخاص بموقع خمسات، وبهذا الخصوص لي بعض الإقتراحات لإدارة موقع خمسات لاحبذ أن تأخذ بعين الإعتبار:
الخدمات المقوفة مؤقتا: فالبائع عند دخوله لصفحة حسابه في خمسات لايفرق بين الخدمة التي هي تعمل والخدمة التي هي في حالة تعليق مؤقت والنفس الشيئ بالنسبة للخدمة الجديدة التي يظيفها ولم يتم بعد قبولها من طرف إادرة الموقع
كلمات مفتاحية: لاحبذ ان يعير مكانها لتصبح تحت وصف الخدمة وليس اسفل تغليقات المشترين
صور "خدمات مقترحة + بواسطة USER": كان من الممكن ان تكون الصور مستطيلة الشكل وليست مربعة لأنها تظهر وكأن العناصر الموجودة في الصورة متداخلة
وفي الأخير نشكر إدارة موقع خمسات على هذا التحديث الممتاز والرائع في إستخدامه والبسيط في تصميمه والذي زادة من سرعة ظهور الصفحة في المتصفح
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kNUrDT
من قال أن الخطأ 404 يظهر على المتصفح فقط ?
https://suar.me/2xV5
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lPtpQZ
ما هو الأفضل ؟ شراء قالب والتعديل عليه.. أم التصميم من الصفر ؟
السلام عليكم
ما رأيكم :)
إذا كان عندي موقع بنظام وورد بريس، ولا يوجد لدي خبرة في تصميم وبرمجة القوالب.. هل أشتري قالب وأطلب من مبرمج التعديل عليه، أم أطلب تصميمه وبرمجته بالكامل من الصفر
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lWgEQn
مضاعفات و علاج الفتق و النصائح للوقاية منه - كبسولة
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lWgsAV
هل الأسقاط النجمي حقيقي فعلا ؟
حسب ما قرأت أنه فصل الروح عن جسد عن طريق خداع العقل على أنك نائم وهي عمليه سهله ولكن تحتاج الى تنظيم المهم النتيجه هي أنك تدخل في عالم الأحلام ثم فجأه ترى نفسك وانت نائم وتستطيع الذهاب الى اي مكان تريد كأن العالم في عينك بث مباشر وترى ماذا يفعل الناس الأن
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lW8Z4J
من تتبع رخص العلماء فقد تزندق!!
قال سليمان التيمي : " إن أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله"!!
سؤالي لسليمان ،هل هذا الشر نابع من العالم المفتي او مني او من الدين؟
فإن كان من العالم فكيف يكون العالم شريرا؟
وإن كان مني فكيف تدخل لداخلي وتقول أن كل الشرور كالزنا والخمر والفجور فيّ وغيرها وأنا بريء منها تماما!!
وإن كان من الدين فأنت ادعيت على من يعملون بالدين فلا غرابة او عجب الا تدعي على الدين نفسه!!
وقال الأوزاعي : " من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام"!!
الله أكبر ،حتى أن الإسلام عندكم صار مجموعا كله في القيل والقال وفي الحال والأحوال ومن خرج عنها بشبر فقد فارق الملة!!
كيف يكون هذا دين رباني؟!
بل هو دين من رأس الاوزاعي وسليمان واشباه الرجال حولهم" إن صحت اقوالهم المنسوبة لهم"
وعن ابن مبارك أخبرني المعتمر بن سليمان قال رآني أبي وأنا أنشد الشعر فقال لي يا بني لا تنشد الشعر فقلت له يا أبت كان الحسن ينشد وكان ابن سيرين ينشد فقال لي أي بني إن أخذت بشر ما في الحسن وبشر ما في ابن سيرين اجتمع فيك الشر كله . الموافقات للشاطبي 4/ص169. "
أما هذا فقد جاء بالطامة الكبرى!!
وأنا لو كنت مكان المعتمر لقلت للأب إن شرا من ابن سيرين ومن الحسن أفضل من شري وشرك!! فهم أعلام أفذاذ ولم يأتوا ببدع الوعظيين مثلك" والمعروف أن الوعاظ هم اقل الناس إيمانا وتمسكا بالأحكام الحقة لصالح امور مبتدعة من اهوائهم"
وقال الإمام أحمد: لو أن رجلا عمل بقول أهل الكوفة في النبيذ، وأهل المدينة في السماع (يعني الغناء) وأهل مكة في المتعة كان فاسقًا.
أما بالنسبة للإمام أحمد هداه الله فهو لم يبين ويوضح اين السبب في الفسوق وإنما لأنه يراه أمرا صعبا على التقبل فنهى الناس عنه لدعوى يعلمها وهي في ظنه أنها تجعل الدين يصبح مسخرة ومهزلة بينما الحقيقة ان من يفكر في إمكانية أن يصبح الدين مسخرة ومهزلة عند آخرين فهو هو وحده من جاء بهذه الفكرة وليعاقب إيمانه على ذلك!!
وقال الشاطبي : " فإذا صار المكلف في كل مسألة عنت له يتبع رخص المذاهب وكل قول وافق فيها هواه فقد خلع ربقة التقوى وتمادى في متابعة الهوى ونقض ما أبرمه الشارع وأخر ما قدمه " .
وهذا ردي عليه بأن ما قاله هباء منثور ومن السخف ان ارد على كلام كهذا، فإذا كان الإسلام حق، والفتاوى حق، فأين الأهواء التي تدخل في ذلك الحق؟
ام ان الحق هو عند شخص واحد طول عمره إلى ان يموت؟
ام ان الحق هو عند الاباء والاجداد حتى لو تركوا وفعلوا في الدين ولو كانوا يعملون بالكفر؟
والتقوى معروفة انها للمفتي العالم في فتواه وانا كمتبع ما ذنبي إن كان هو من اتى بالفتوى ونحن داخل نفس المذهب؟
ومالذي ابرمه الشرع "الحق" وقدمه وليس شرعه هو-اي الشاطبي؟!
وأين النظر في المصلحة وتقويم المفسدة الذي جاء به الإسلام حقا؟!
وجاء الاوزاعي والشاطبي وغيرهم ليناقضوه ويتعالو عليه ويعتبروه امرا منسيا؟!
فتبا لحكمهم المهتوى المخترع؟!!
أما الان فنأتي للجانب الصحيح القويم في هذه المسألة:
قال القرافي المالكي، وأكثر أصحاب الشافعي، والراجح عند الحنفية منهم ابن الهمام وصاحب مسلم الثبوت : يجوز تتبع رخص المذاهب، لأنه لم يوجد في الشرع مايمنع من ذلك، إذ للإنسان أن يسلك الأخف عليه إذا كان له إليه سبيل، بأن لم يكن عمل بآخر، بدليل أن سنة الرسول صلّى الله عليه وسلم الفعلية والقولية تقتضي جوازه، فإنه عليه الصلاة والسلام «ماخير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما مالم يكن مأثماً» وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها «أن النبي صلّى الله عليه وسلم كان يحب ماخفف عن أمته» .
وقال صلّى الله عليه وسلم: «بعثت بالحنيفية السمحة» وقال أيضاً: «إن هذا الدين يسر، ولن يشادَّ الدين أحد إلا غلبه». وقال عليه السلام أيضاً: «إن الله قد فرض فرائض وسن سننًا وحد حدوداً وأحل حراماً وحرم حلالاً، وشرع الدين فجعله سهلاً سمحاً واسعاً ولم يجعله ضيقاً » .
وقال الشعبي: «ماخير رجل بين أمرين، فاختار أيسرهما إلا كان ذلك أحبهما إلى الله تعالى» .
والخلاصة: أن مبدأ الأخذ بالرخص أمر محبوب، ودين الله يسر، وماجعل عليكم في الدين من حرج، والمفروض أن المقلد لم يقصد تتبع الرخص في كل الوقائع وإنما في بعض المسائل، وكثيراً ماقال العلماء: «من قلد عالماً فقد برئ مع الله»
وهنا مقال قديم جميل على إحدى الصحف
عرف ببعض الأمور الغائبة:
http://ift.tt/2lVKZP6
والان ما هو قولك؟
ومع اي فريق أنت؟
وما هي حججك وآراؤك المنطقية فقط!!
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2llEuZb
مجتمع يتم القضاء فيه على التلقين كون التلقين اغتيال للعقل
يجب على أجيال العرب الحالية مغادرة التفكير في ثروات النفط والغاز كمصدر للدخل رغم أهميتها ... السعودية مثلا أكبر مصدر نفط في العالم تبيع يوميا بترول بمليار دولار ما يعني أن دخلها الوطني هو 365 مليار دولار في السنة من البترول .. طيب شركة سامسونغ الكورية بلغت مرابحها 512 مليار دولار .. أي أكثر من دخل أكبر دولة نفطية في العالم !!!
نحن بحاجة إلى مؤسسات وقانون ونقابات واتحادات طلاب يتم انتخاب إداراتها ديمقراطيا .. نفي مناهج الطلاب بحيث يتم القضاء على التلقين كون التلقين اغتيال للعقل .. وقبل ذلك احتاج إلى ثورة كل هذا نحتاج إلى ثورة فكرية تعصف بمسلمات التخلف وإلى التفكير خارج الحدود الساذجة التي وضعها مجتمعاتنا نحن بحاجة الى الارتقاء نحن بحاجة الى الابداع, الأصل في كل شئ هو الإبداع : فكما يقال , ” أن أردت أن تحصل علي أموال غير طبيعية فأبتغي طريقا غير طبيعياً ” .
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kth5Wo
كيف يتم احتساب القيمة السوقية لموقع ؟
علي سبيل المثال موقع صراحة الذي أنتشر في الايام القليلة الماضية ؛ كيف يتم أحتساب قيمتة؟
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kN87iv
ماذا تقرأ الآن ؟ وما هي الكتب التي تنوي قراءتها قريباً ؟
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2kBvlaq
تجربتي مع دورة تطوير واجهات المستخدم من أكاديمية حسوب
أعمل كمصمم غرافيك منذ 2007 كان عملي على برنامج يقتصر الفوتوشوب والالستريتر وفي مجال الويب كان لدي افكار بسيطة عن فرونت بيج ( برنامج يأتي مع حزمة الأوفيس كان يستخدم لتصميم صفحات الويب ) و الذي كان يعطيني امكانيات جيدة لانشاء صفحات الويب ولكن بشكل بسيط فأحببت التوسع في مجال الويب أكثر وفي عام 2009 قمت بتسجيل كورس عن تعلم أساسيات الويب من HTML و CSS والعمل على برنامج دريم ويفر ..
حينها لم يكن يوجد هذا التطور الذي نشهده اليوم في مجال الويب والذي يكبر يوم بعد يوم وبسبب حبي للمعرفة التحقت بالعديد من الكورسات والمقالات التي تتحدث عن الويب عامة وعن تطوير واجهات المستخدم خاصة لم لها أهمية اليوم في بناء المواقع والمشاريع الالكترونية والتطبيقات ..
طبعا بالنسبة للمصادر الاجنبية يوجد الكثير من هذا القبيل لكن لايوجد ماهو وافي وكافي بكل التفاصيل التي انت بحاجتها لذلك عليك اتباع أكثر من كورس وتأخذ من كل كورس مايفيدك وهذا يحتاج الكثير من الوقت والجهد .
مؤخراً عندم اطلقت حسوب دورة تطوير واجهات المستخدم من خلال اكاديميتها التي تحتوي على العديد من الدروس والمقالات المجانية .. تشجعت بالالتحاق بهذه الدورة وخاصة وعن ذلك سأتحدث اليوم ..
تقسيمات الدورة واضحة تماماً تحتوي على مقطع فيديو لكل درس مشروح بشكل سلس وواضح والمحاضر مرفق مع الدروس مرفقات ملفات العمل بالإضافة لملفات PDF تحتوي شرح بصفحتين عن أهم الكودات والنقاط في كل لغة برمجية يتحدث عنها
بالتأكيد تعلمي للويب منذ 8 سنوات وعدم متابعتي للتطور الذي شهده جعلني انسى العديد من الامور الاساسية والثانويةو لكن المحاضر يبدأ بشرح الويب وطريقة عمله من الصفر بحيث حتى إن لم يكن للشخص اي دارية عن الويب سيكون من السهل جدا التعامل مع هذه الدورة ..
تعلمت من الدورة ال HTML و ال CSS والجافا سكربت بعد ذلك تم الانتقال للدروس العملية كالعمل على تطوير متجر الكتروني بكافة التفاصيل بالاضافة لدرس عملي لتطوير موقع لشركة والدروس مفصلة بشكل دقيق جدا مع شرح واسلوب مميز وبسيط
بعد الانتهاء من الدورس يمكنك مراسلة حسوب لتقديم الامتحان والحصول على شهادة في إكمال الدورة
طبعا الحديث بشكل مفصل أكثر عن الدورة هو صعب بعض الشيء لما تحتويه من تفاصيل عديدة لكل قسم من اقسام الدورة
وفي النهاية انصح كل مهتم بتطوير واجهات المستخدم أو زيادة معلوماته عن تطوير واجهات المستخدم بشكل اكاديمي ومبسط ومفصل وباللغة العربية الالتحاق بهذه الدورة
وطبعاً انا بإنتظار المزيد من الدورات من حسوب وشكرا لاثرائهم المحتوى العربي :)
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lOp9kE
تغريدات عن فوائد القراءة واهميتها
-
ليس مبالغة أن نقول : (القراءة حياةٌ أو موت)، إما أن تقرأ فتحيا حياة العظماء الشرفاء الأحرار، وإما أن تعيش أميّا تعشعش عليك الأوهام والخرافات والأساطير.
-
يتنافس الكثيرون في الساحة الثقافية اليوم بإعطاء الأولويات لما يرون؛ فنسمعهم يلوّحون : (العقيدة أولا، الحرية أولا، الوحدة أولا، الاقتصاد أولا..)؛ وما حسبوا أن من غير (القراءة) لن نعتنق عقيدة، ولا نتذوق حرية، ولا نكوّن وحدة، ولا نبني اقتصادا، ولا نثبت لنا وجودا.
-
إذا أردت أن تبني علاقتك بالكتاب ؛ فلا تبنيها وقد وضعت نصب عينيك الكتاب المدرسي.
-
لن أستطيع أن أجيبك بماذا تقرأ؟ إلا إذا أجبتني ما النقص الذي تعاني منه؟ .
-
مزيد من القراءة .. لمزيد من الهدوء والطمأنينة في التعامل مع ما قد يواجهك.
-
عزوفنا عن القراءة يكمن في : غياب ثقافة القراءة في بيوتنا.. عدم إدراكنا لما سنجنيه من قراءاتنا.. طغيان الرفاهية في حياتنا.. سوء التنظيم لأوقاتنا.. دخول التقنية في أعلى سلم أولوياتنا.. .
-
لعنة الله على التلفاز.. الإنترنت.. الاستعمار.. اللقمة الهاربة من فمنا... نحن لا نقرأ!! وتبريراتنا دائما جاهزة.. .
-
تكاد لا تجد – وأنت تقلّب التاريخ – إنسانا ذا شئوا إلا ووجدت وراءه نهما لا ينقطع عن القراءة.
-
استشارة المختصين كلٌ في فنّه ؛ عامل مهم في وضع اللبنات الأولى في طريق المعرفة.
-
بداياتك بأن تصحب الكتاب في ذهابك ، وأوقات انتظارك ، بل وعلى سرير نومك.. باختصار : قرّبه منك وتقرب إليه.
-
بعض الشباب اليوم غاية ما يسلكه متابعة لجديد الروايات.. وقراءات هنا وهناك.. وتقليب بين القنوات.. فهو لا أرضاً قطع .. ولا ظهراً أبقى.
-
دخولك لعالم القراءة بأهداف وغايات واضحة ؛ هو ما يُساهم في ارتواءك الحقيقي ، ومن ثمَّ يقودك إلى مزيد ومزيد من القراءة.
-
كم هم الذين يحبون القراءة حتى وصلوا لعشقها.. ومع ذلك لم تحدث لديهم التقدم والفرق المأمول.
-
على القارئ أن يسأل نفسه قبل الشروع في أي كتاب.. هل هو من الشريحة التي يستهدفها المؤلف أم لا؟.
-
لا تُكره نفسك على القراءة ، وإن أصابك الفتور والكسل فنحّها جانبا ، وكن على شوق بالعودة.
-
كثيرا ما نبدأ مشاريعنا (صفرية) ، لكن القراءة هي من تقول لنا : هنا وقف من كان سبقكم ، ومن هنا يجب أن تبدؤوا.
-
نعم اقرأ ما شئت ؛ بشرط أن يكون لك فكر قادر، ومعدة عقلية تستطيع أن تهضم ما تلقى من الموضوعات والأفكار.
-
يدخل فاردا عضلاته ، فإذا به يسقط في أول سقطة.. أعني من يقرأ كل ما وقع في يده دون أرضية صلبة.
-
الطريق الوحيد للتكيّف مع عالم متسع من حولك ، وبحثك الدائم عن حياة أفضل ؛ ليس القراءة فحسب؛ بل ديمومة القراءة.
-
إن عبقريتك لا تتعدّى في أن تقرأ فقط ، أو تُجالس من يقرؤون فحسب ، أو أن تُشارك المؤتمرات والندوات ، بل أن تكتشف ذاتك ، وإمكاناتك ، لتختار حينها ما تقرأ مما ينمّي لك قدراتك أنت ، ويُشبع حاجاتك أنت ، ويحقق طموحاتك أنت.
-
ظاهرة الكتب الأكثر مبيعا في الغرب ليست علامة على القراءة الجادة ، وإنما علامة على المكاسب المادية والاستهلاك السطحي للكتاب.. .
-
كوننا نقرأ باللغات الأجنبية ولا يقرؤون هم باللغة العربية.. مما يرجّح كفّة الكتاب الأجنبي في قائمة الأكثر مبيعا.
-
لكل كتاب أفكار رئيسية وأفكار فرعية ، والقارئ الجيد من يعيش في إطار الأفكار الرئيسية للكتاب.
-
قد تُدرك في زمن قصير ما لا يدركه غيرك في أزمان ، فقط بخمسة دعائم منهجية (حفظٌ وتتلمذٌ وبحثٌ وقراءةٌ ومذاكرة).
-
احرص أن تسطّر رأيك عن الكتاب بعد قراءته في جملة واحدة.
-
اختيارك للكتاب يعتمد على : تحديد المجال ، موضوع الكتاب ، محتوى الكتاب ، خلفيتك عن المؤلف ، طبعة الكتاب وإخراجه.. .
-
وجود المكتبة في بيوتنا ليس كافيا ، بل أن يقلّب الابن نظره فيرى أباً ممسكا بكتابه ، وأمّاً تشرح لأحد إخوته ، وأخاً يكتب في مذكرته.. .
-
الدقائق الأولى لتصفح الكتاب والنظر في مقدمته وفهرسه ، جديرة بأن توفّر لك الكثير من المال والجهد.
-
جملة (ليس لدي وقت كاف) هي التي تتصدر دائما قائمة الأجوبة المبررة لسؤال : لماذا لا نقرأ؟ .
-
الكتب القيادية التي وجهت حركة الأمة ، وما بعدها كان عالة عليها : (الجامع الصحيح للبخاري – الرسالة والأم للشافعي – جامع البيان للطبري – المقدمة لابن خلدون – الموافقات للشاطبي).
-
ليس صحيحا أن نقدم شهوتنا فيما يقرؤه أبناؤنا ، لكن مهم أن نجنبهم ما يضر دينهم وأخلاقهم.
-
وأنت تتتبع قائمة مؤلفات بعض المؤلفين تجد أن لديهم رؤية ورزنامة مفاهيم يسعون لتحقيقها ، وإلا فالغالب تطغى عليه الغثائية.
-
قراءاتك ستبني مواقفك حيال كل ما هو حولك.. .
-
لم يعد ارتباطي بالكتاب أمرا شاقا.. طبعا بعد الفيس والتويتر.. .
-
قراءتك في كتب الأَعلام بشرطين :
1- قراءتك كل ما كُتب عن ذلك العَلَم حتى تتوصل للحقيقة.
2- وإيمانك بأن ما كُتب هو جزء من مسببات التاريخ.
-
قراءتك لفقرة وإعادتها عدة مرات.. أحد انتكاسات القراء الشهيرة.
-
ماذا لو أضفنا لهدايانا (لأبنائنا، لطلابنا، للعرسان، للمواليد...) كتابا؟ حينها سيكون لنا الفضل في نشر عادة حسنة سنرى أثرها ولو بعد حين.
-
نحكي عن معلمين حوّلوا المكتبات المدرسية إلى ساحة للنقاشات الرياضية وتداول للجرائد البيضاء والوردية.. للأسف.
-
خمس دقائق لتصبح مليونيرا.. دقيقة واحدة لنعومة بشرتك.. ثلاثة أيام لتعلم اللغة الانكليزية.. عشر دقائق لقراءة كتاب كامل.. كتب سريعة وهشة، ولكنها رائجة في مكتباتنا وللأسف.
-
في ظني.. أن أبناء الأسر الفقيرة هم أحوج من غيرهم لتعويدهم القراءة ؛ ليتخلصوا من اليأس وضيق الأفق والنظرة القاتبة التي تحيط بهم.. .
-
جرِّب أن تختم يومك بقراءة سيرة عظيم من المتقدمين أو المتأخرين.. حينها ستشم لها عبقا في صباح اليوم التالي.
-
اِقرأ أو مُتْ.
-
اقرأ فالإيمان بلا اقرأ سيصبح خرافة.. والدعوة بلا اقرأ ستصبح تنفيرا.. والعبادة بلا اقرأ ستصبح بدعة.. والجهاد بلا اقرأ سيصبح إرهابا.. .
-
إذا أردت أن تعرف مستقبل أسرة فانظر إلى ما يقرؤه أبناؤها.. .
-
أعرف من الشباب من أنهى كتبا وهو في فترات انتظار إشارة المرور.
-
إكراه الطفل على القراءة قد يأتي بنتائج إيجابية.
-
وأنت تحاول تكتب للأطفال.. استمع لهم جيدا حتى تتمكن محاكاة ما يحبون وما يكرهون.
-
يمكننا الاستغناء عن شراء أمهات الكتب.. بزيارة أسبوعية لمكتبة عامة في مدينتنا.
-
كثيرا ما نبحث عن هوايات نشغر بها أوقاتنا ، مع أنها تقيّدنا زمانا ومكانا ؛ بينما القراءة هي من تملّكنا المتعة ورياضة العقل وفتق الذهن وبُعد النظر واتزان الشخصية – وبسعر رخيص – مقارنة مع تكاليف تلك الهوايات الأخرى.
-
في ظل واقع يدعو بكل ما أمكن إلى قطع الصلة مع الكتاب ؛ فإننا نُبارك مقدم كل زائر لمعرض الكتاب في عالمنا العربي ، ولو لم يأخذ كتابا ، أو أخذه ورفّه عند حائط في بيته ولم يقرأه ، فتلك بوادر التحوّل إلى قارئ.
-
القراءة هي التجربة الأولى لمعرفة العالم من حولنا.. حينها ندرك أن ما نراه هو ذاته ما قرأناه.
-
في الحياة الواقعية قد يختبئ البعض خلف أقنعة شديدة الغموض ، بينما هم في حياتهم التي سُطّرت على الورق يكونون أكثر قربا للحقيقية ؛ وتلك إحدى مكتسبات القراءة.
-
تمر القراءة الواعية عبر ثلاث مراحل مهمة :
1- قراءة مقدمة الكتاب وخاتمته وفهرسه.. وهذه مرحلة مهمة لمعرفة مقولة الكتاب الأساسية.
2- تخصيص ورقة لكتابة الجديد الذي اكتسبته من قراءتك لحيثيات الكتاب.
3- تسجيل أبرز النتائج التي توصلت إليها من خلال قراءتك التأملية.
-
من أسرار القراءة الواعية : أن تشرك أُصبعك وقلمك.. وقبل ذلك تحررك من ربقة الكتاب المقدس.
-
كثيرا ما نعتب على المفكرين ؛ من صعوبة تفهمنا لما يعالجونه من قضايا كبرى ، وفي ظني أن ذاك عتبٌ في غير محلّه ، فالأفكار المعقّدة قد تُشوّه وتفقد طاقتها إن هي بُسّطت.
-
القراءة فطرة.. يولد الطفل محبا لها.. فأبواه إما ينميانها فيه بالتشجيع وحسن القدوة.. أو يصرفانه عنها بالإهمال وسوء الأسوة.
-
القراءة الصامتة تحقق استيعابا أكبر وسرعة أعلى.
-
القراءة في المطارات والقطارات وأوقات الانتظار ؛ ليست هي المعيار الوحيد لثقافة مجتمع ما.
-
القراءة تُعد الخطوة الأولى لعملية الاندماج في مجتمع ما.. .
-
كل يوم أزداد قناعة أن القراءة فطرة.. فهي الأم التي تهدهد.. والأب الذي يربي.. والوسيلة الأهم في تحقيق ذاتك.. والركيزة الأساسية في مجابهة الفتن.
-
من نافلة القول : أن القراءة محك من أهم المحكات للحكم على تقدم فرد أو أسرة أو مجتمع أو أمة.
-
مشكلتنا مع القراءة تبدأ بارتباط الكتاب بالمدرسة والجامعة وامتحان يؤدّى ثم ينتهي كل شيء!! ، بينما الكتاب في العقل الغربي يرتبط بالشخصية وبنائها وحاضرها ومستقبلها.
-
يؤسف أن أنظمة وممارسات تعليمنا لا زالت تلعب الدور الأبرز في توسيع الهوة بين أطفالنا وشبابنا وفتياتنا من جهة، والقراءة من جهة أخرى.
-
الذي أجزم به أن طالب العلم المضطر للعمل في غير تخصصه العلمي، قد يوفٌّق إذا راعى أمرين :
أولهما : أن يختار عملا قليل الجهد والعناء.
ثانيهما : أن يُلزم نفسه بثلاث إلى أربع ساعات يوميا في القراءة والطلب.
-
القراءة تحت ضغط الزمن ؛ من أحسن العوامل لتحسين سرعة القراءة.
-
تعرفّك على الكتاب ، ومؤلّف الكتاب – سلفا – يُسهّل عليك قراءة أفكاره.
-
أجمع العارفون ؛ أن غياب المنهجية ، وفساد طرق التعليم هما العامل الأكبر في فساد حياة كثير من باحثي المعرفة وطالبي العلم.
-
في جلساتك مع بعض ممن أخفقوا في مراحلهم الدراسية ؛ يفاجئك بعضهم وقد انقلب هائما على وجهه مبغضا للكتاب ، يعزو كل إخفاقاته إليه ، وهو بعد كل هذا يبحث عن وجهة يحقق بها ذاته ، بعيدا عن عالم القراءة!! .
-
تصنيفنا للقراءة أنها من الثانويات ؛ هو ما يجعلنا نؤكد أن قلة من الناس من سيضغطون على مصاريفهم الشهرية من أجل شراء كتاب!! .
-
ماذا لو رأى أسلافنا من العلماء ما نحن فيه من النعيم ؛ من الإنترنت ، والمكتبات المنتشرة ، والكتب الإلكترونية ، ووسائل التوصل المتعددة لعلوم الشرق والغرب.. لتعجّب من هذا التواني وفتور الهمم الذي يعانيه كثير.
-
كثير هي القيود التي يضعها بعضهم لوقت أو مكان القراءة ؛ لكن غالب ما يُذكر هو يناسب فئات دون فئات ، ولكل أن يختار ما هو أصلح له.
-
شريحة ليست يسيرة ما يمكن أن نوسمهم (بقارئي الديكور) ؛ كل همهم وأقصى غايتهم تصميم جاذب لمكتباتهم ، وتناسق بديع في ألوان وأحجام كتبهم ، ورف متناسق بين كل تلك الكتب... .
-
لماذا نقرأ؟ سؤال قد لا تجد له مبررا لدى تلك الشعوب التي ترعرع أطفالها وشبابها بين أحضان الكتاب.
-
جوابك على سؤال (كيف أقرأ)؟ هو ما يُحدّد نوعية قراءتك ، بل ويُساهم في مداومتها.
-
تكمن أهمية سؤال (ماذا نقرأ؟) ؛ بأن ما نقرؤه هو ما يُشكّل سلوكاتنا وتحركاتنا وتصوراتنا وطريقة تفكيرنا وتعاملنا مع ذواتنا والحياة والآخرين من حولنا.
-
النفس في الواقع ميّالة لقراءة ما تُحب ، لكن ليس دائما ما تُحبه يكون مفيدا لها.
-
قد درج بين أوساط كثير منا أن (التخرج) يعني : الانتقال التام إلى حياة العمل ، وقطع كل ما يمت بصلة بين الخريج وبين القراءة ومواصلة التعلّم ، بينما هي تعني عند أولئك : بداية طريق التعلّم الحقيقي.
-
بعض من أولئك الذين أخفقوا في البحث عن المتعة الحقيقية من خلال قراءاتهم ؛ كان وراء ذلك أنهم قد وضعوا نصب أعينهم أن القراءة (شرٌ لابد منه).
-
ليس صعبا أن تستنتج أن وراء الخصومة التي يترعرع عليها شبابنا فيما بينهم وبين القراءة ؛ هو موقف أب وأم أولا ، ثم مدرسة ثانيا، ثم بيئة عمل وحركة حياة في المجتمع كله.
-
ونحن نتحدث عن القراءة والكتاب.. فلا يمكن لنا بحال أن نهمّش أو نُغفل دور التكنولوجيا المعاصرة ، وإلا كنا كمن يدعو لركوب الدواب ، في وقت شقّت فيها السيارات الأرض ، وحلقت الطائرات السماء.
-
مهما تكّلمنا عن القراءة وأهميتها وخطورة الابتعاد عنها ؛ فلن نشعر بالقراءة وقيمتها ونتلذذ بطعمها ؛ إلا إذا قرأنا.
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lV6BeH
معدل الارتداد، ما هو وما تأثيره على موقعك الإلكتروني؟ | مدونة خمسات
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2ksZQEF
سؤال بخصوص الحصول على حساب مطور في google play
سؤال بخصوص الحصول على حساب مطور في google play
أقوم بتطوير لعبة للآندرويد
و أريد نشرها بشكل مدفوع على google play
و كون البايبال لا يعمل لدينا و حتى google play
هل يوجد شركة تقدم خدمة انشاء الحسابات في المتجر و توضح الأسعار ؟
و هل يجب أن يكون الحساب تابع لدولة معينة لأتمكن من بيع التطبيقات ؟
مع تحياتي
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lkNfCK
معاداة السامية وحرية التعبير.. خطان متوازيان لايلتقيان أبداً
ربما البعض منكم يكون سمع بما حدث مع اليوتيوبر الشهير PewDiePie واتهامه بمعاداة السامية وتحريضه على الكره والكراهية.. وعلى هذا تم فسخ عقده مع شركة ديزني وإلغاء موسمه الثاني من برنامجه الذي تنتجه YouTube ويبث على منصتها Scare PewDiePie.
صراحةً هذه الحادث تثبت بما لا يدع مجالاً لشك أن اليهود لهم اليد العليا في هذا العالم وهم من يتحكمون في الاعلام ومؤسساته بمختلف أنواعه.. والا كيف نفسر أيضاً اقصاء وتحييد المخرج والممثل الأمريكي الشهير Mel Gibson من هوليوود بسبب أنه سب شرطي يهودي وهو يسوق في حالة سكر.. يعني لم يخرج الى العلن و نشر خطاب أو ألقى كلمة يسب فيها اليهود و يدعوا الى كراهيتهم والتقليل منهم.
هنا أطرح سؤال واحد: أين هي حرية التعبير وحرية الرأي التي يكلفها القانون وتشيد بها الأمم المتحدة؟؟؟ أم أن السخرية من اليهود والايحاء والايماء بتحية هتلر النازية يُعتبر تجاوز للحدود وخرق للقانون بينما السخرية من المسلمين ومعتقداتهم حرية تعبير وديمقراطية؟؟!!!
مثلاً: منذ أن صعد ترامب الى الحكم في الولايات المتحدة الأمريكية وهو يردد مصطلح استفزني ويستفزني كثيراً وهو مصطلح: الارهاب الاسلامي .
أنا هنا لا أود أن أشرح لماذا الارهاب والاسلام لا يلتقيان -رغم محاولاتهم ربطه بعقول الناس- بل أنا هنا أتحدى أي وسيلة اعلامية (كيفما كان نوعها) أن تكتب عن جرائم الحرب في فلسطين و حصار غزة واستلاء واستطان الصهاينة على بيوت اخواننا بفلسطين وتكتب تحتها أو فوقها... الارهاب اليهودي
وأختم بما قاله وزير خارجية فنلندا أثناء نقاشه مع الصحافة الفنلندية:
"اذا سخرت من السود فإنها عنصرية،
وإذا سخرت من النساء فإنها الشوفينية،
وإذا سخرت من اليهود فإنها معاداة للسامية،
ولكن السخرية من الاسلام حرية تعبير."
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lUxtLP
دورة في تدبر القرآن من منصة رواق
تدبر القرآن الكريم هذه العبادة المهمة و المهجورة و التي امرنا الله بها في قوله عز و جل :
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82)}[سورة النساء]
وقال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)}[سورة محمد]
و تدبر القرآن هو سبب نزوله و ليس قراءته اكبر عدد من المرات او حفظه فكما قال الله العزيز القدير {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)}[سورة ص]
و الصحابة كانوا لا يتجاوزوا عشرة آيات حتى يفهموها ويعملوا بها
لذلك وددت مشاركة هذه الدورة التي تساعدك على تدبر القرآن بنفسك عن طريق ممارسة بعض التقنيات البسيطة مثل مستويات التدبر كالكلمة و الآية و السورة ... و مثل فهم معاني الكلمات من القرآن نفسه و ليس من اللغة المحكية في الشارع و غيرها , و ذلك بالامثلة و الشرح
هذا رابط المستوى الثاني في ستة اسابيع و يوجد في بدايته مراجعة للمستوى الاول
http://ift.tt/2lkJ5uV
كما يمكن الاطلاع على ارشيف المستوى الاول
http://ift.tt/2f9H6o8
from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً http://ift.tt/2lkOstP
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)