السلام عليكم
هذا المشروع مفتوح للنقاش في اي شئ ساذكره
وسابدا بها كالتالي :
اولا المشروع هو برنامج اجتماعي ضخم بمعنى الكلمه وبفكره فريده عالميا
ثانيا المشروع سيقدم لبرنامج بادر
ثالثا قررت ان لا يكون الهيكل التنظيمي كادارات لانه سيكلف اكثر
وسيكون الهيكل التنظيمي :
فريق Java
فريق Swift
فريق ادارة السيرفرات
فريق الحمايه
فريق التسويق
رابعا ستكون السيرفرات من Ovh متصل بـ Amazon S3 للتخزين
اتمنى من الجميع
سؤالي عن اي شئ بالموضوع
والدعاء لي بالتوفيق
السلام عليكم متابعي مجتمع مستقل .
اواجه مشكلة في سحب الاموال بسبب الحظر على حسابي ماخرا ، و لاسباب لم اقتنع بها حقا ، و ساسردها هنا و اتمنى ان تبدو آرائكم حول المشكلة :
قمت باستلام العمل على مشروع xxx تحت اشراف فريق مستقل vip , هذا المشروع ، تاخر قليلا عن وقت التسليم ، لكن هذا كان لاسباب متعلقة ببعض التعديلات . و مجموعة امور اخرى . لا داعي لدكرها . في الاخير ، تم تسليم المشروع ، و تم تقييمه و الى هنا كل شيء على ما يرام .
بعدها قمت باستلام مشروع تان ، متعلق بالمشروع الاول . اي تعديلات على المشروع الاول .
المشكلة في هذا المشروع انه تم تحديد مدة تنفيده ، لكن المدة تم تجاوزها ، بفترة طويلة ، و الى حد الساعة ،
و هده اسباب تاخر المشروع :
** اولا هذا المشروع له علاقة بمستقل آخر ، يعمل على نفس المشروع من جهة اخرى ، و حاليا انا عالق حتى انتهاء المستقل . ( ارجو الا تفهمو الامور بطريقة خاطئة هنا ، كما حدث لي مع الادارة مسبقا ، المشروع بطبيعته يتم تحت اشراف مستقلين ، لكل مستقل جانب من المشروع ، و ليس انني وضفت احد آخر للعمل على مشروعي ) .
**بعض التعديلات كانت تتطلب من التواصل مع المستقل الاخر للتاكد من موافقتها لطريقة عمله :) , و كان علي دائما الانتظار حتى استقبال رده :) .
** بعض المعلومات المتعلقة بهاته التعديلات كنت احتاجها لمدة طويلة ؛ و ايضا لم استقبلها الا ماخرا ,
** حاليا المشروع تحت اشراف فريق مستقل vip , و حدت ان تم تغيير احد الاعضاء ، و تم توكييل متابعة المشروع من طرف عضو(ة) تان ، حاليا يتم مراجعة المشروع من الاول تماما ، المشروع كبير نوعا ما و يتطلب مدة اطول لاعادة معاينته و لست اعلم لمذا علي انتظار كل هده المدة . ( تم هنا ربط المشروعين معا، بطريقة ما 'مستقل-ادارية' , و مدة مراجة المشروعين الان يتم اعتبارها على انها تاخر في مدة تنفيد المشروع الثاني ) .
** ثالتا المشروع كما دكرت متعلق بمستقلين ، و المشكلة الان انه عند حدوث مشكلة ، فستكون هناك صعوبة في تحديد سبب صاحب المشكلة ، و الى حين معرفة ذلك ، سيتوجب علي الانتظار .
ما اثار استغرابي هو انني لم استقبل اية شكاية بعد حظر الحساب ، اي من الممكن ان يكون الحظر قد بدا مند مدة اطول ، و لست اعلم لمذا لم يتم اعلامي حينها .
ارباح المشروع الدي اواجه مشكلة به لا تبلغ ثلت الرصيد المجمد . و الاكثر من ذلك انني لم استلم بعد تلك الارباح ، اي بمعنى آخر تم تجميد الرصيد بسبب مشروع لم استلم ارباحه بعد و التي لا تصل ثلت الرصيد المجمد .
بالمناسبة سبق و ان تم تجميد رصيد حسابي من قبل ، و قد كان السبب ايضا خارجا عن مسؤوليتي . و قد تبين دلك لاحقا بعد التواصل مع الادارة ، و اتمنى ان لا يكون هذا ايضا تكرار لما حدث في الاول .
شكرا على اطلاعكم ، و ساكون سعيدا بالرد على تسائلاتكم .
ما الفرق بين المصطلحات الأربعة الآتية: Scholarship, Studentship, Fellowship, Assistantship؟
قبل أن نتعرف على الفروق الدقيقة بين المصطلحات السابقة –والتي قد تختلف قليلا من مكانٍ لآخر- علينا أولا أن نتعرف على الأسس العامة التي تقدم على أساسها المنح المختلفة:
1– الأداء الأكاديمي
هنا تتحدد أهليتك للحصول على المنحة (في صورة تمويل) بناءً على معيار وحيد وهو تميزك الأكاديمي، وذلك وفقا لمقاييس تضعها الجهة المانحة. هناك أيضا بعض المنح التي تقدم بناءً على التميز الرياضي.
2- الحاجة المالية
يخصص هذا النوع من المنح لمن ليس لديه القدرة المالية على توفير المصاريف الدراسية، وذلك بعد استيفائه لحد أدنى من الأداء الأكاديمي تحدده الجهة المانحة.
3- منحة عمل
وهي أقرب للوظيفة منها إلى المنحة؛ حيث يتم الدفع لك مقابل نشاطات تقوم بها في سياق أكاديمي، مثلا لتدريس وما يتعلق به من نشاطات، والقيام بأبحاث…إلخ.
الآن مع التعريفات العامة للمصطلحات السابقة:
أولا: Scholarship
يقصد بهذا المصطلح حصرا تلك المنح الخاصة بتمويل الطلبة إلى ما قبل درجة الدكتوراه.
هذاالمصطلح يستخدم في دول أوروبا وبعض المناطق الأخرى من العالم بهذا المعنى كما يستخدم في الولايات المتحدة بالتبادل مع “Fellowship” حيث يؤديان نفس المعنى تقريبا.
ثانيا: Fellowship
وهي مقدار معين من المال يقدم على شكل هبة على مدار فترة زمنية محددة، (تتراواح من ستة أشهر إلى أكثر من ثلاث)، وتقدم في الغالب للباحثين بداية من درجة الدكتوراه وما بعدها.
ثالثا: Assistantship
وهي أقرب للوظيفة منها إلى المنحة، حيث يتعين على المتحصل عليها القيام بمقدار معين من العمل (سواء على صورة تدريس أو العمل على أبحاث محددة) نظير قيمة المنحة.
رابعا: Studentship
تكاد تكون مستخدمة حصرا في بريطانيا، وهي تعني وجود مكان متاح لطالب فى معمل معين، لكن لا يشترط وجود تمويل متوفر لتغطية نفقات الدراسة في هذا المكان، فيكون على الطالب توفير تمويلها لخارجى.
للأطلاع على المقال كامل على ساسة بوست http://ift.tt/2pzotgD
مسا الخير شباب
انا على وشك إطلاق موقع إختصار روابط
الموقع يسمح للزائر بإنشاء حساب لهم على موقعي وإختصار الروابط وعند نشرها يربحون النقود من النقرات
سؤالي هوي عند تجميع بعض النقود لكل عضو لدي
كيف اسمح له بسحب النقود من حسابي على بايبال او فيزا كارد بشكل تلقائي
ما هي الطريقة الإلكترونية في laravel php للسماح للأعضاء بسحب الأموال من الموقع الخاص بي من حسابي على بايبال مثلا ؟؟؟
أتمنى المساعدة
الفكرة:
أن يكون عنوان الموقع شيء مثل:
مثلاً لفتح سورة إبراهيم:
http://ift.tt/2owKL4Y
مثلاً لفتح سورة يوسف:
http://ift.tt/2odgpkG
بحيث يمكن فتح الرابط بشكل مباشر وسريع،
ومثلاً لتحميل السورة بصوت شيخ معين
يكون رابط التحميل:
http://ift.tt/2owQDvr
أو لتحميل الصوت الافتراضي:
quraan.edu/yosof.ogg
لتحميل السورة كاملة
quran.edu/yosof.bz2
لتحميل السورة كاملة في ملف صورة
quraan.edu/yosof.gif
لتحميل آية معينة من السورة
http://ift.tt/2od7srN
الفكرة بسيطة لأن كل هذه الموارد موجودة على الإنترنت حالياً لكن الفكرة هي في تسهيل الوصول لا أكثر.
ويمكن تكون هناك خاصية للبحث عن طريق العنوان ..
لكن ما أسأل عنه هو هل هذا الموقع المقترح يوجد له مثيل حالياً بحيث نفكر في شيء آخر أم لا، وأيضاً عن فكرة الموقع نفسها.
كيف اقوم بعمل موقع يعرض الفيديوهات للاشخاص المشتركين فقط، وهل هناك طريقة لحماية الفيديوهات من التحميل على الاجهزة وان يكون مشاهدتها فقط على الموقع؟
المقال الأدبي من أرقى ما يخطُّ الكاتب قلمه لكتابته، وأسمى مقال يمكن أن يقرأه القارئ بحُبٍّ وشغفٍ ومتعةٍ لا توصف، وبالطبع المقالات الأدبية لا تناسب إلا فئةً محددةً من القراء، فربما يملُّ بعض الناس عندما يقرؤون مقالة أدبية، ربما لكثرة القوة اللغوية والتعبيرات الأدبية، وأن يتخلل المقالة الأدبية بعض من الشعر والنثر والكثير من الأمور الأخرى، ولا عجب أن المقالات الأدبية تُعقد لها المسابقات وتقام لها الحفلات لأهميتها القصوى بين الأدباء والشعراء والكثير من الناس.
المقالة الأدبية كما عرفها بعض المتخصصين هي فنٌّ من فنون الأدب، وهي قطعة أو فقرة إنشائية لها طول متعدد تُكتب بطريقة نثرية مُلمَّة بالمظاهر الخارجية بالموضوع، وتعكس المقالة الأدبية أفكار وآراء كاتب المقالة، وتعبِّر عن الرأي الشخصي الخاص به، ولكن التعبير وإبداء الرأي يكون بطريقة واقعية بحتة بعيدة عن خيال الكاتب.
كيفية كتابة مقالة أدبية من الأمور التي تهمُّ بعض الكتاب لاختلافها عن أي مقالة أخرى، بل يستصعب البعض هذا الأمر لكون الكاتب يتمتَّع ببعض المهارات اللغوية والأدبية، ومن خلال عدة نقاط سوف نستعرض كيفية كتابة مقال أدبي:
*يفضَّل تناول موضوع غير مطروح على الساحة أو تم التحدُّث عنه ببذخ، بل على الكاتب أن يبتكر موضوعًا جديدًا مع اختيار عناوين جيدة للموضوع، سواء رئيسية أو فرعية، بالإضافة إلى إبداء رأي الكاتب بطريقة واضحة وصريحة ومفيدة.
*قم بعمل تخطيط للمقالة الأدبية، فهي تحتاج إلى ترتيب أفكار وأحداث أيضًا بداية من التخطيط لاختيار فكرة المقالة نفسها أولًا ثم اختيار عناوين تجذب عين القارئ، ثم فقرات المقالة، ثم الخاتمة التي سيقوم الكاتب بختام المقالة بها، بالإضافة إلى سرد أسلوب مميز وعميق للمقالة الأدبية مختلف عن أي مقالة أخرى.
على وجه الخصوص فإن المقال الأدبي له رونقه الخاص المختلف عن أي مقالة من نوع آخر، فيجب أن تكون المقدمة قوية وواضحة وتعبِّر عن الفكرة الأدبية العامة للمقالة وتوضح للقارئ الموضوع الذي سيتم طرحه، أمَّا عن الخاتمة فلها أهمية شديدة في المقالة الأدبية فيجب أن تلخِّص ما تحدَّث عنه الكاتب باختصار، وما هو رأي الكاتب في الموضوع المطروح.
*اللغة السليمة:
يجب ألا تحتوي المقالة الأدبية على أي أخطاء لغوية أو نحوية، فلا بُدَّ من مراجعة المقالة بأكملها للتأكُّد من خلوِّها من أي أخطاء لغوية، بالإضافة إلى خلوِّ المقالة أيضًا من أي أخطاء تعبيرية، فقوة التعبير من الأهمية بمكان في المقالات الأدبية، فربما تكون المقالة كاملة من كل الجوانب، سواء الفكرة والحس الأدبي وقوة الأسلوب والتعبير، ولكن تتخلَّلها أخطاء إملائية فينظر القارئ إلى المقالة وقتها بنظرة غير مُرضية.
*الاستشهادات والاقتباسات:
كاتب المقال الأدبي على الأغلب يلجأ إلى بعض الاقتباسات والاستشهادات لتدعيم المقالة الأدبية الخاصة به، ويمكن أن يكون هذا الدعم بيتًا شعريًّا أو حكمةً من أحد الأدباء أو رأي أحد المشاهير، وهذه النقطة هامَّة للقارئ لأنها تبعث الثقة فيه، ولكن دون المبالغة في الاقتباسات والاستشهادات حتى لا يشعر القارئ بالملل، وبالطبع يجب ذكر مصدر أو صاحب الاقتباس على أن يكون مُعلَّمًا بعلامة داخل المقالة الأدبية.
على الكاتب الأدبي وقتها أن يقوم بانتقاء أسلوب مميز وقوي وسرد موضوعي جيد معتمدًا على أفكاره الخاصة مُبديًا رأيه في الأوقات التي تحتاج فيها المقالة لإبداء الرأي مع اختيار ألفاظ مناسبة للمقالة الأدبية دون المبالغة في وضع ألفاظ تُشعر القارئ بنوع من التعالي وعدم فهم المطلوب.
كل كاتب له أسلوبه الخاص في الكتابة والمقالات الأدبية تحتاج إلى أسلوب أدبي خاص للحصول على مقالة أدبية ذات قيمة كبيرة.
http://ift.tt/2pz7yL9
السلام عليكم ورحمة الله ،
أولا لمن لا يعرف مجلة أراجيت : هي مجلة عربية غير ربحية تهدف إلى نشر كل ماهو إيجابي في مجتمعنا ( الشرق الأوسط وشمال افريقيا )
يمكن معرفة المزيد عبر زيارة هذه الروابط :
http://ift.tt/2pyOzAx
http://ift.tt/2nK8kbS
http://ift.tt/2pyAPWu
من يهمه الأمر ويمكنه تخصيص بعض من وقته للنشر في المجلة يراسل الإدارة عبر هذا البريد الإلكتروني : editor@aragate.net
كنت مؤمنا لدرجة الجنون أن الحياة تعاش مرة واحدة لذا يجب عليا إستغلالها فى شيئ أحبه ...فى ذات مرة كان لدي فى الصباح أمتحان لم أزاكر له لأني كنت أحضر كورس على الأنترنت فى مجال التسويق
لا أعلم لماذا فعلت ذلك ولكن حينها كنت أشعر بسعادة متناهية حتي وأنا ذاهب للأمتحان لم أشعر بالتوتر ولو للحظة .مهما تمر الظروف وأنا فى أعماق نفسي أعتبر هذا الموقف من أجمل المواقف فى حياتي ...لذا رجاءا لاتتهمني بالغباء
تقدم الحكومة الروسية كل عام 15000 منحة لجميع الجنسيات من شتى انحاء العالم وتتم الية هذه المنحة عن طريق اختيار الطالب 6 جامعات ( على اقصى حد جامعتين من كل مدينة) مع اختيار التخصص فتقوم الحكومة بتحديد جامعة لك حسب المقاعد المتاحة والمتوفرة من هؤلاء الجامعات الستة
رابط المنحة www.russia.study
فما رأيكم؟ اريد ان ادرس الطب هناك
اريد ان انشاء مدونة WordPress للكلية لرفع المحاضرات والكتب والمذكرات للطلبة
ولاكن المشكلة في الdomain والhosting
يكلفون الكثير من المال وفي نفس الوقت الdomain المجاني غير مضمون
اريد حل
من لا يعرف قصة ابليس عليه لعنه الله؟ فهي مذكورة في القرآن الكريم، بعد ان لعنه الله طلب ابليس ان يكون من المنظرين الى يوم القيامة لكي يغوي بني ادم ويخرجهم من النور الى الظلمات الا العباد المخلصين، بدا الامر كتحدي، والمسيح الدجال معروف ايضاً، لكن ماكتبه محمد عيسى داوود في كتابه " الخيوط الخفية " على حسب مخطوطات تعود لقرون وقرون عن المسيح الدجال انه هو اعجوبة سامرة اي انه هو السامري وكتب عن مولدة ونشأته وصولاته وجولاته في الارض حتى لقائه بإبليس وتحالفهم وقال ابليس: يارجل الساعة انتظرتك طويلا، واعددت لك العدة منذ ان ظهر هذا النبي لنهلك امته العقبة الوحيدة امامنا، فالعداء بيننا لن يزول، فإما انتصرنا واما انتصروا، فإن انتصرنا فقد هزمنا ( الله) وان هزمنا ( الله) نكون معه آله لا شريك لنا وقتها نستطيع ان نخلق كما يخلق ونبدع كما يبدع والا فقلي كيف اتى( الله) بهذه المخلوقات وكيف ابدعها بالكاف والنون؟ انه لا شك تعلم من اله قبله واستطاع ان يفهم اسراره ثم غدر به ( تعالى الله) وخلق كل هذا بما عرف من اسرار، وانا وانت يمكننا ان نصل الى ما وصل اليه فقط بإبادة هذه الامة التي غفر الله لنبيها ما تقدم من ذنبه وما تأخر واعطاهم ليلة القدر خير من الف شهر واعطاهم موقف عرفه يعود الواحد كيوم ولدته امه واعطاهم الاستغفار فيغفر لهم مااستغفروه ومنحهم التوبة ويقبلها منهم مالم يغرغر الواحد,لقد غرهم فى انفسهم فلماذا لاندمرهم بالشهوات وفتن الحياة من مال واولاد ونساء وذهب وحكم وسلطان وجاه ونرسل عليهم اعواننا وابنائنا من الشياطين والجن والبشر ليحطمونهم ويدمرونهم جميعا ويمزقون هذا المسمى القرآن فى صدورهم فلايكونون مسلمين الابالاسم ولنجعل اليهود الذين انت منهم اصحاب السيادة والتضحية والفداء حتى يؤدوا الضريبة ويتحقق الوعد لهم بملك فلسطين فتخرج ملكا على الدنيا كلها واكون قرينك الخفي شريكك على العرش والكرسى.
مالم افهم هو كيف يريدان ان يفعلا هذا وهما نهايتهما معروفة فالمسيح الدجال نهايته على يد عيسى ابن مريم عليه السلام وابليس يقال انه حين تقوم الساعة يسجد امام الكعبة يريد التوبة والغفران.. فلا مجال ولا فرصة لهم امام القوي (الله) وهما يعلمان هذا!
والشئ الاخر هو انني كنت على ظن بإن المسيح الدجال مكبل بالأغلال حتى يحين موعد خروجه، لكن في الكتاب قرأت بأنه خرج من الجزيرة التي كان محجوزا فيها وكما حيل بين الشياطين وبين الاستماع الى السماء في مولد النبي صلى الله عليه وسلم، حيل بين الدجال وبين ان يتجول في الارض في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، هذا كله حدث بعد ان رأوه الصحابة في الجزيرة مع الدابة هل من تفسير؟
ارحب بالكل لنقاش هذا الموضوع
فى البداية السلام عليكم,
رسالة حزن وأسئ موجهة للمصممين , مبرمجين , او اى شخص يمتلك كمبيوتر
قبل اربعه اعوام مضت أنشأت عده مدونات جميعها باتت بالفشل والحمد لله O_O
هذا العام استقريت على مدونة والحمد لله بدأت تستقبل زوار ، ولكن اريد ان اوجه رسالة لكل شخص يستعمل الكمبيوتر الان بحيث هذه الرسالة او السؤال بحثت عنه كثير منهم من قال يصح ومنهم من قال لا يصح
اخى الغالى الفكرة الجديدة تتطلب مني بعبارة صريحة استخدام الويندوز والافترافكت والالسترايتور بالاضافة للفوتوشوب واخيرا كامتازيا استديو
وبعد ان شاهدت فيديو يقول ان استخدام البرامج المكركة او الويندوز لا يجوز التربح من خلاله وللاسف الشديد لم اجد اى وسيلة او اجابة صريحة فمنهم من قال استعمل البرامج عادى والويندوز بعد ذلك اشترى البرامج ومنهم من قال استعمل ولا تشترى ومنهم من قال لا يجوز على الاطلاق مع العلم انى سألت اشخاص فى المجال وقالوا الشركة تترك هذا من باب الدعايا فى المجتمع العربي وارباحها فى زيادة وليس فى نقصان صراحة لا اجد اى كلمة او عبارة تقول فيها الشركة مع العلم ان اللاب توب الذى استعملة اخى شراه بمبلغ مرتفع ومعه ويندوز مفعل ولكن ليس اصلى وقمت بتغيير الويندوز واستعمل واحد مكرك رسالتى الان الى من عملوا وجنوا الاموال من الانترنت بداية من الصفر حتي اصبحوا يمتلكوا المال ماذا فعلتم فى انتظار الاجابة بفارغ الصبر
بعد سنة من تجربتي لتعلم التصميم هذا ما استطعت بنائه, التصميم هو عبارة عن صفحة هبوط ل مصور.
http://ift.tt/2ouXm8O
سوف اكون سعيد لسماع رأيكم شكرا
قال الله تعالى في سورة البقرة: (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي)
هذه الآية الكريمة تتحدث عن سؤال الله تعالى لإبراهيم عليه السلام عن كيفية إحياء الموتى.
الكثير لا يستطيع استيعابها بشكل صحيح .. فإبراهيم عليه السلام كان مؤمناً بأن الله قادر على إحياء الموتى. ولكن السؤال، هو لماذا سأل الله تعالى أن يريه ذلك؟
الجواب: أنه يحب الله تعالى لدرجة كبيرة جداً، فيحب أن يرى قدرة الله تعالى.
الكثير تغافل عن الجزء الثاني من الآية والذي يقول (قال أولم تؤمن) فالله تعالى يسأله ألا يؤمن بأن الله قادر على إحياء الموتى؟!
فيقول إبراهيم عليه السلام (بلى) بمعنى أنه يؤمن ويصدق في قلبه تصديقاً جازماً يخلو من أي ذرة شك بأن الله قادر على إحياء الموتى.
ثم يقول (ولكن ليطمئن قلبي) بمعنى أنه يحب الله تعالى حباً كبيراً فيريد أن يرى قدرة الله تعالى، ويطمئن قلبه، فالذي يحب الله يحب أن يراه ويحب أن يرى قدرته وعظمته.
رؤية عظمة الله تعالى من علامات محبة الله. واطمئنان القلب هو أن يرى ما يسره.
فمن الخطأ أن ننفي الآية ونقلب معناها إلى الضد ونقول أن إبراهيم عليه السلام (حاشاه) أنه كان عنده شك في أن الله عنده القدرة على إحياء الموتى. هذا شيء:
أولاً غير مقبول عقلاً أو شرعاً.
ثانياً يعارض كلمات الآية ذاتها.
بالتالي الاستنتاج الخاص باطمئنان القلب (والذي يخدع به الشيطان بعض الناس) بأنه هو تصديق القلب فهذا استنتاج ليس له أي أساس.
والإيمان معناه في باب الخبر أن تصدق بكلمات الله تعالى ولا يقع في قلبك ذرة شك واحدة، فإذا وقعت في قلبك ذرة شك واحدة، فهذا لا يعتبر مسلماً من الأساس.
فالأولى تصديق كلمات الله تعالى كما أخبر. وعدم تحريف الكلم عن مواضعه.
السلام عليكم ورحمة الله.
الكل يعلم موقع Amazon الغني عن التعريف لكن هل من أحد جرب البيع على الموقع من رواد حسوب ؟
ننتظر إجاباتكم.
