الخميس، 17 مايو 2018

السلام عليكم .. أنا طالبة سورية ومنذ عدة أيام تخرجت من الثانوية من السعودية, كنت أبحث وأتساءل إن كان بإمكاني إكمال دراستي هنا بمنحه بما أن درجاتي ممتازة الى حد ما, حصلت على 97 بالقدرات العامة,98 بالتحصيلي, 99.78 بالثانوية العامة والحمدلله.

هل لدى أحدكم خلفية عن الجامعات بالسعودية التي تستقبل الطلبة الأجانب مجانا؟

بحثت ووجدت كلية التبرجي لكن المنح للسعوديين فقط, وابن سينا مثلها

أود دراسة الطب, هل يمكنني ذلك هنا بأقل تكاليف ممكنة؟ أم هل من الافضل ان ابحث خارجا؟

أتمنى منكم مساعدتي

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2ISIKeq

الأربعاء، 16 مايو 2018

اطلاق "منصة دُولاب" العربية للمحتوى العربي الرقمي.

السلام عليكم، رمضان كريم على الجميع ..

قبيل ثلاث ساعات فقط تم اطلاق منصة دولاب الجديدة:

https://suar.me/vKKz0

https://suar.me/P00xd

منصة عربية توفر المحتوى العربي الرقمي من صور فوتوغرافية و فيكتور و مخطوطات تعبر عن هويتنا و ثقافتنا العربية من دبي.

http://dooolab.com

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2InrDy8

ما رائيكم في إعلان زين الجديد - سيدي الرئيس

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2L7IVRA

كيف يقرأ بيل غيتس الكتب؟ يقرأ يومياً أكثر من ساعة - سنوياً 50 كتاب

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2k2EXgS

نصب علي هذا الشخص في مبلغ 80 دولار، ماذا يمكنني ان افعل ؟

السلام عليكم اخوتي انا من المغرب

حسنا سادخل في الموضوع مباشرة

واجهت مشكلة بسحب اموالي من بايبال

وقلت مع نفسي لما لا ابيع الرصيد فهذا امر سهل ولن يتطلب وقت او عمولة اضافية

قمت بنشر موضوع في جروب فيسبوك متخصص في هذه الامور

ثم راسلني شخص يريد مبلغ 80$ اتفقت معه ان يرسل لي المال اولا ثم احول له انا المبلغ لحسابه بايبال نظرا لانه من مدينة اخرى

اقنعني بعد عدة محاولات ان ارسل له انا المال اولا ويرسل لي هو عبر "كاش بلوس" (وكالة تحول الاموال)

بعد ذلك لم يعد يجيبني او يرد على رسائلي

قمت برفع عليه قضية في بايبال بان المنتج لم يصلني ولكنه استعان باحد المواقع على ما اظن لانشاء توصيل شحن المنتج مزور طبعا

الان انا في حيرة من امرى ، ماذا يمكنني ان افعل

ارجو المساعدة

وهل قد يصدق بايبال توصيل الشحن المزور

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IsJF24

لماذا ألغت حسوب خاصية التسجيل باسم مستخدم عربي ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rLydrX

[اقتراح] إضافة زر العودة لأعلى الصفحة

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2k1tkGV

الثلاثاء، 15 مايو 2018

الى مُحترفي المتصفحات والداتا .. قوقل كروم .. وموزيلا فايرفوكس

مرحبا :)

أستعمل متصفحي كروم .. و فايرفوكس ...

كروم مسطبه يوم 10 أوت 2016 و المشكلة السجل و المحفوظات توجد فقط مابين " 14 فيفري 2018-حتى يومنا هاذا " لا أعرف ماذا حصل و أين ذهبت كل البيانات قبل ذالك التاريخ .. أتذكر أنه بسبب التحديثات أظن ؟ .. لا أعرف ؟

السؤال هو كيف أستعيد كل السجل .. والبايانات .. من أول يوم تم تسطيبه ؟ من خلال الملفات اللتي أملكها ؟ ماهي الملفات اللتي تحتويي على تلك البيانات ؟ و كيف أعرفها انها ظاعت ...

المهم أرغب بإستعادة كل البايانات من اول ماتم تسطيب البرنامج مهم كلفني الامر لان ذالك مهم ومهم وممهم جداً بالنسبة لي .

في إنتظار إرشاداتكم و أرائكم

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2InMhy7

كيف تقوم بتسجيل وتوثيق ما تقرا وتتعلم

احد اكبر التحديات هي كتابه الملاحظات والمعلومات التي نتعلمها كل يوم سواء من كورسات الاونلاين او قراءة الكتب .. الخ

ماهي طريقتك التي تستخدمها في تذكر ما تتعلمه وكيف تقوم بتسجيلها ، هل تكتب على الورق او تستخدم صيغه إلكترونية .. الخ

بالنسبة لي كتبت تدوينه عن هذه المشكلة والمصاعب التي أواجها في مدونتي

التدوينة: https://t.co/ECpVFPltQ5

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2L1kvZS

لماذا لا يستخدم جافا فى بناء سيرفر

لماذا لا يستخدم جافا فى بناء سيرفر مثل ASP.Net و php وهل يمكن بناء سيرفر التطبيق أندرويد استخدام ASP.Net مع قاعده بيانات SQlite

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2L394Rl

تذكروهم جيداً فـ لليوم شأن عظيم

يوم كئيب تستمر الصور في الظهور في خيالي لذا قررت اشارككم إياها من أول" بكاء عباس ووزير خارجية مصر على بيريز - سلمان وهو مرتعد أمام بوتين - شباب العرب وهم يدهسون في كل صوب ونحو - اليمن وما يدور فيها من ظلم ودمار وقتل وعلى بعد أميال منهم شعب ينجرف نحو انفتاح بوهيمي بحت لا يعبأ إلا بالتقليد وثقافة الرفاهية والاستهلاك - الإمارات وقطر وتزايد الفجوة المستمر صور كثيرة جدا تتكرر مجملها شئ واحد "العرب يستبدلون"

أضعف الايمان يجب أن نتعرف على من نواجه بحق، من خان ومن تأمر ومن اخلص، أيا كانت جنسيتك ومهما كان آلمك الحالي يمني ام سوري ام فلسطيني ام ليبي ، تونسي ، مغربي ، جزائري كلنا مستابحون وكلنا متصلون ولا خير فيما سبقوا الفواتير القادمة نحن من سوف يسددها لذا انزعوا غبار الحزن ودعونا نفيق قليلاً

هل جننت أم يوجد من يشاركني الرأي؟

*كيف تأسست دوله اسرائيل" وهل شارك العرب في تأسيسها أم لا

https://youtu.be/Szno4ycQYuA

بعد استحضار كافة الصور ارجوك تذكر صورة رئيسي كوريا من أيام وتدبر ....

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jYzqYA

الاثنين، 14 مايو 2018

رمضـان 2018 .. ماذا في جعبتك ؟

كل عام وكل الحسوبيين بألف خير ، رمضـان كريم عليكم جميعاً .. عسى أن تكونوا وأسركم وأحبابكم بألف خير ..

بغض النظر عن ان الكثير من الشباب يخوضون اختباراتهم النهائية في شهر رمضان ، إلا أنه بتنحيـة هذا الجانب المأساوي ، يظل رمضـان في كل عام من أفضل شهـور السنة التي يستطيع المرء فيها أن يتفرّغ - ولو قليلاً - لإنجاز اشياء لم تكن في استطاعته انجازها على مدار العام.

في رمضان الماضي ، اتذكـر أنني أنهيت 15 فيلماً وثائقياً وثلاثة كتب كبيـرة نوعاً.. فضـلاً عن متابعة بعض المحاضـرات والفيديوهات المهمة على يوتيـوب التي اختزنتها لدي طوال العام منتظـراً الفرصة.. رمضان الذي قبله 2016 ، أنجزت عدداً هائلاً من القراءات والمشاهدات لازلت اتمنى أن تتاح لي الفرصة مرة أخرى لتحقيق هذه الاستفادة ..

الى جانب العبـادة والصوم ، ماذا في جعبتـك لرمضـان الحالي ؟ .. هل من جديد ؟ .. هل سيكون السرير هو الرفيق الأول ، ام الكتاب ، أم الفيلم ، أم الحمية الغذائية أم التأملات ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jYwMC6

مسيرة العودة بث مباشر

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jSICO2

الأحد، 13 مايو 2018

للتسلية ... كم عدد الليمون في الصورة؟

هذا ليمون قطفته حديثا خمن كم من الليمون هنا

الفائز يحصل على عصير ليمون مجانا D:

https://suar.me/3EEpm

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IA9hgC

«اكتب تكن»: 14 كتابًا لتعليم الكتابة الإبداعية – إضاءات

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IhfUBb

عودة مهاتير محمد وتصحيح الأخطاء القديمة

هذا الرئيس الحديدي طبيب سابق وسياسي يبلغ من العمر 92 عاماً

ولكن ما هي إمكاناته للتغيير

وما هو السر الذي يجعل الخلايجة يكرهونه؟

وهل ننظر الآن إلى ماليزيا جديدة؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Ifxpl3

مقال الرياضيات مفتاح النهوض في التعليم العالي في الوطن العربي

الرياضيات مفتاح النهوض في التعليم العالي في الوطن العربي

محمود باكير دكتوراه في الرياضيات البحتة، وعضو هيئة تدريسية في جامعة اليرموك الخاصة (دمشق) حالياً

ثمة سؤال مشروع، كثيراً ما يطرحه بعض الأكاديميين العرب، وبخاصة أولئك الذين ليسوا على وفاق مع الرياضيات، وهم كثر؛ وهو: لماذا يجب أن تشكّل الرياضيات جزءاً من المناهج الجامعية في معظم الحقول المعرفية، إن لم نقل كلها؟ لأنه، عموماً، ليس من الضروري أن يكون هناك علاقة بين كل العلوم على اختلاف أنواعها. حتى وإن وجدت هذه العلاقة، فتكون بسيطة، أو تغطي بعض الجوانب. في حين أن علاقة الرياضيات بالعلوم الأخرى متداخلة، وأحياناً عضوية، لا يمكن الاستغناء عنها، بسبب التماهي الحاصل بينها. بل وكثيراً ما نجد أن تقدم بعض العلوم مرهون بتقدم الرياضيات ذاتها، أو بحسن الاستفادة منها. ويمكن القول بأن الرياضيات أضحت رافعة التعليم العالي في الدول المتقدمة. وهذا يظهر، على نحو خاص، في العلوم الأساسية المختلفة، وفي الاختصاصات الهندسية جميعها، وفي الاقتصاد، وغيرها كثير. وحتى العلوم الإنسانية، والعلوم الاجتماعية، أضحى جزء من تطورها، في تلك البلدان، يعتمد على مدى استفادتها من التطبيقات الرياضية. وعندما يدخل أحد الحقول المعرفية في بنية علم آخر مختلف عنه، فهو ليس من الضروري أن يدخل في بقية العلوم الأخرى، كما هو حال الرياضيات، التي أصبح خيرها يعم معظم العلوم المعاصرة تقريباً، لما تقدمه من خدمات معرفية جليلة.

ولمعرفة ما تستبطنه طبيعة الرياضيات لا بد من الوقوف عند تلك الطبيعة المفارقة لماهية معظم العلوم الأخرى. ففيها تكمن قوة الرياضيات، وسحرها الأبدي. فالرياضيات تختلف عن غيرها من العلوم، في أنه من الصعب فهم كنهها، إلّا بعد أناة، ومكابدة كبيرة؛ فضلاً عن ذلك لا نستطيع أن نتوقع إلى أين تصل تخومها. ورؤيتنا هذه متجهة صوب دور العلوم الرياضية في مناهج غير المختصين في الرياضيات، لأن مناهج المختصين لا خلاف عليها، ومعني بها المختصون فقط، وهي خارج اهتمام هذا الإطار.

من المعروف أن ثمة تقسيمات عديدة للعلوم، ولكن الأكثر انتشاراً هو أن العلوم تقسم إلى نوعين:

الأول، العلوم الصورية (الشكلية)(Formal Science), وتشمل الرياضيات، والمنطق، وبعضهم يضيف أحياناً إليها ما كان منها مدانياً، مثل علوم الحاسوب النظرية ونظرية المبارزة ( game theory ) ونظرية القرار (Decision Theory) وجزء من علم اللسانيات (اللغويات)(Linguistics), كون أن جزءاً من قوام هذه العلوم هو الفكر الرياضي، على الرغم من تناولها مواضيع مختلفة عن الرياضيات.والنوع الثاني من العلوم يشمل ما يسمى العلوم الإخبارية (Informative Science), ويتضمن بقية العلوم الأخرى التطبيقية (الطبيات، والهندسات، وغيرها)، والإنسانية، والاجتماعية دون استثناء. وهذا التقسيم له أهميته الخاصة لأنه يُبرز طبيعة الرياضيات الصورية (المجردة)، التي ترشحها لأن تقوم بدور مميز، وأساسي، في حياة الإنسان العقلية، والعملية. لذلك تحظى الرياضيات بمكانة خاصة في المناهج الجامعية في عديد من الجامعات، وعلى نحو خاص في الجامعات النخبة في العالم.

وهذه الميزة « الصورية » الفريدة منحت الرياضيات، كأداة، قوة خاصة تتميز بها عن غيرها من العلوم. يشير الفيزيائي وفيلسوف العلم الفرنسي رولان أومنيس (Roland Omnes) في كتابه فلسفة الكوانتم إلى حقيقة مفادها أن: « الرياضيات أيضاً أداة لاكتساب المعرفة. ولكن يبدو أنه لا يوجد بين المؤيدين لهذا الوضع رأي عام مشترك حول أسباب الكفاءة المذهلة التي تظهرها الرياضيات عندما تستخدم في علوم أخرى »[1]. إضافة إلى ذلك، فإن الدقة المتناهية التي تتسم بها الرياضيات تساعد دارسي العلوم الأخرى على بلوغ أعلى درجات الصرامة العقلية، ومن ثم على قرع أبواب الإبداع. يقول رولان أمنيس:« وغاوس على أي حال جدير بكل تقدير، لأنه أعلن أن الصرامة هي أم الإبداع »[2]. ويقصد الرياضي والفيزيائي الألماني كارل فريدريك غاوس (C.F.Gauss) والرياضيات هي أم العلوم التي تتبنى الصرامة في التفكير.

لذلك بدأ كثير من الجامعات في العالم يعي أهمية الرياضيات في أمرين؛ الاول منهما تعليمها كمتطلب جامعي (University Requirement) لكل طلاب الجامعة، بغض النظر عن اختصاصاتهم الجامعية، وذلك في الجامعات التي تتبنى نظام الساعات المعتمدة (Credit Hour System). وهذا كثيراً ما نجده في الجامعات المتميزة في العالم. وهدفها من ذلك هو تزويد خريجيها بمهارات عقلية خاصة تمنحهم القدرة على المحاكمة العقلية السليمة، واكتساب القدرة على التفكير المنطقي، والتحليلي، والاستدلال الكمي، والتفكير النقدي، الذي أضحى من أهم مواصفات خريج الجامعة في هذا العصر. فضلاً عن ذلك، فإن الرياضيات تمنح دارسها القدرة على التجريد، التي تساعده على « رؤية » أشياء يصعب أن يراها غيره. لأن قوام عملية التجريد، ببساطة، هي التخلّص من كل ما ليس له قيمة في السياق، والتركيز على « العلاقات » التي تتحكم بهذا السياق، وصولاً إلى التفكير المفاهيمي الذي يعد ضرورياً في بعض الدراسات. لذلك يقول الرياضي البريطاني - الأمريكي المعاصر كيث ديفلن (Keith Devlin) في كتابه مدخل إلى التفكير الرياضي (Introduction to Mathematical Thinking):« إن الرياضيات تجعل غير المرئي مرئياً » ويصعب تحقيق كل تلك المواصفات، للخريج الجامعي، بعيداً من تدريس الرياضيات، التي تساعد طبيعتها في نمو هذه المواصفات، إن أُحسنَ تدريسها.

والامر الثاني الذي بدأت تهتم به عديد من الجامعات في العالم المتقدم هو في زيادة جرعة الرياضيات في معظم الاختصاصات العلمية، والنظرية، على حد سواء. فلم يعد هناك حقل معرفي يستطيع أن ينأى بنفسه عن تأثير الرياضيات. بل أضحى كثير من الجامعات المتميزة يعتمد مناهج الرياضيات نفسها للمختصين لتدريسها لغير المختصين. لأنه من المعروف أن عديداً من الجامعات (ومنها معظم الجامعات العربية) تدرّس مناهج الرياضيات لغير المختصين على نحو مختلف كثيراً عن مناهج المختصين. حيث تركّز مناهج غير المختصين على تدريس نصوص المبرهنات (النظريات) الرياضية، والنتائج، وتطبيقاتها، دون الخوض في الجوانب النظرية، التي تعد من النوافل، وأنها تثقل كاهل الطالب، من وجهة نظر هؤلاء. أي أن هذه المناهج تكون مجتزأة. وذات طابع « خدمي » بحت ,ولا يدخل هذا الطالب في عمق المفاهيم الرياضية، بل يبقى عائماً عند هوامشها. لذلك يبقى الطالب (غير المختص)، في هذه الحالة، غريباً عن تلك المفاهيم، ويفتقد المرونة العقلية اللازمة لتطبيق الرياضيات في مجال اختصاصه العلمي، لأنه لا يعي، تماماً، أواصر قرابتها مع اختصاصه، وأنها اللغة التي يمكن أن نستعملها للتعبير عما تعجز عنه اللغات الأخرى لفهم ما يجري في عديد من الحقول المعرفية. فضلاً عن أن هذا يلغي دور الرياضيات التربوي.

وهذه القوة الساحرة للرياضيات المعاصرة نابعة مما تستبطنه من تجريد كبير، وهذا على خلاف ما يتوقعه بعضهم. فصحيح أنها أصبحت أكثر تجريداً مع تزايد تطورها، بيد أنها أضحت اكثر « تعبيراً » عن الواقع، من الرياضيات التقليدية التي كانت تركّز على إجراء « الحسابات » على اختلاف انواعها . لان « الشحنة الفكرية » التي أصبحت تحملها الرياضيات الحديثة، وبخاصة الرياضيات المعاصرة، كانت على حساب تراجع العمليات الحسابية، وضمورها، حيث أصبح الحاسوب (الكومبيوتر) يقوم بجزء كبير منها. وهذه « الشحنة الفكرية » سهّلت على الرياضيات الحديثة الاهتمام بمجالات رحبة جديدة، ذات طبيعة فكرية. كما أهّلتها لأن تتناول أموراً كان يصعب على الرياضيات التقليدية الولوج إليها، أو حتى مقاربتها. وصحيح أن هذا أضفى عليها نوعاً من الصعوبة، وتتطلب مكابدة ذهنية خاصة، وهذا شيء طبيعي، بسبب تجريدها العالي، بيد أن ذلك منحها سمة غير متوقعة، وتبدو، للوهلة الأولى، أنها متناقضة ذاتياً. وهي أنها تكون أكثر تعبيراً عن الواقع، كلما كانت أكثر تجريداً، على الرغم من أن ذلك يجعلها أكثر تعقيداً. في حين أن تعبير الرياضيات البسيطة عن الواقع يكون ضعيفاً، وتزداد وتيرته مع زيادة تجريدها. وربما أوضح مثال على ذلك، يعرفه الجميع، هو أن مبرهنة (نظرية) فيثاغورث المعروفة التي تنص على أنه:« في المثلث القائم الزاوية، يكون مربع الوتر يساوي مجموع مربعي الضلعين القائمين » تعبيرها عن الواقع محدود جداً، ومن ثم تطبيقاتها ليست واسعة، ومحصورة في حالات المثلثات القائمة فقط. في حين أن التطبيقات العملية للمنطق الضبابي ( العائم )(fuzzy logic) مثلا عديدة جدا يصعب حصرها، لأنها في نمو دائم، وطيفها واسع جداً، وفي عديد من الحقول المعرفية المتباعدة . بدءاً من الذكاء الصنعي في علوم الحاسوب , ومروراً بتطبيقاته في علم الدلالة (Semantics) ( وهو فرع من اللسانيات والمنطق يهتم بدراسة المعنى في اللغات ) وفي أنظمة الامتحانات الجامعية التي تعتمد النظام النسبي (الذي يعتمد على معالجة الدرجات الخام، وترتيب الطلاب بالنسبة إلى بعضهم)،بدلاً من

النظام المطلق (الذي يستخدم الدرجات الخام كما هي، والشائع استخدامه في بلادنا العربية). وصولاً إلى دراسة تقارير وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية (CIA).أي أن الرياضيات الحديثة بدأت تعالج طيفاً واسعاً من المواضيع الشائكة ذات الطابع الفكري، وتقدم حلولاً ناجعة في هذا الخصوص، بسبب طبيعتها الصورية المتقدمة جداً.

أضحت إحدى السمات الواضحة للجامعات المتطورة في العالم هي تدريس حقلين معرفيين أو أكثر، في آن واحد، وهو ما أصبح يطلق عليه «Studies Interdisciplinary» وذلك لأنه قد تبيّن أن تقاطع العلوم المختلفة، وانفتاحها على بعضها، بدأ يثمر معارف جديدة، كان يصعب وجودها لولا هذا الانفتاح. بيد أن ما نتحدث عنه، بضرورة حضور الرياضيات في تدريس العلوم الأخرى، هو أمر مختلف تماماً عن ذلك. لأن توظيف العلوم في خدمة بعضها، في تلك الجامعات، هو لحاجات اقتصادية، أو اجتماعية، أوغير ذلك، وليس لأن أحدهما يدخل، بالضرورة، في صلب الآخر. في حين أن ما نعني به هو دور الرياضيات في المساهمة في بناء العلوم الأخرى، وفي تقدمها، حيث الضرورة العلمية اقتضت ذلك. وهذا يكون جلياً، على نحو خاص، في بعض العلوم التي يكون فيها عقل الإنسان ذاته مهماً جداً، ومحورياً في دراستها، كما في الدراسات السياسية، وفي الدراسات الاقتصادية، على سبيل الذكر لا الحصر. لأن طبيعتيهما تعتمد على ما يملكه الإنسان ذاته من مقدرات ذهنية، وليس على المعطيات التكنولوجية المختلفة، كما في العلوم الطبية، والهندسية، وغيرها. حيث يعتمد الإنسان في هذه العلوم على توظيف الأمرين معاً. ففي العلوم السياسية، والاقتصادية، أصبح للطريقة الرياضية في التفكير دور مهم فيهما. أي أصبح قوام التفكير الرياضي الروح التي تسترشد بها تلك العلوم في بحثها الدؤوب عن حلول المشاكل التي تصادفها. وتكفي الإشارة إلى أن ما يسمى « الطريقة الموضوعاتية » (Axiomatic Method) (نسبة إلى موضوعة = المسلمة «Axiom» ) في التفكير الرياضي أصبحت تقوم بدور أساسي في الاقتصاد، وإلى حد ما في العلوم السياسية. وهي بناء قضايا علم من العلوم على نحو تُجعل فيه بعض القضايا موضوعات (مسلّمات، أو مصادرات)، وسائر القضايا نتائج، أو نظريات مستمدة، بعمليات منطقية ملزمة، من المقدمات - المسلَّمات.

ويشير عديد من الباحثين في العلوم الاقتصادية إلى أن الدراسات الاقتصادية، في العالم المتقدم، وصلت إلى طريق شبه مسدود، لأنها أصبحت مثقلة بالدراسات الوصفية، التي لم تعد تغني شيئاً لاقتصاد تلك الدول، ولا تقدم حلولاً ناجعة لمشاكلها الاقتصادية، بسبب تخمتها من اللغة الإنشائية التي لم تعد تجدي نفعاً. بل لا بد من التوجه نحو الدراسات الكمية التي بدأت تتضح أهميتها من خلال ما تقدمه من صور واضحة عن الحالة الاقتصادية، والحلول اللازمة لذلك، كما تقلل من اختلاف وجهات النظر بين الاقتصاديين حول عديد من المسائل الخلافية. وقد عرف الغرب أهمية الرياضيات في الاقتصاد منذ فترة بعيدة نسبياً، من القرن التاسع عشر الميلادي، وربما قبل ذلك. لهذا كانت الرياضيات أحد العوامل الأساسية في نمو اقتصاد الغرب. فقد بدأ ببناء الاقتصاد على أسس رياضية عام ١٨٣٨ عندما بدأ أوغستن كورنت(Augustin Cournot) بنشر أبحاثه حول ترييض الاقتصاد، حيث بنى نماذج رياضية يشرح فيها الظواهر الاقتصادية. وقد كانت هناك محاولات قبل ذلك، بيد أنها لم تكن ناضجة بعد. والآن أضحت الرياضيات المتقدمة نسبياً، ولا سيَّما البحتة منها (التبولوجيا، ونظرية القياس، والتحليل الدالي)، جزءاً أساسياً من دراسة الاقتصاد في عديد من الجامعات العالمية.

وللوقوف على تاريخ توظيف الرياضيات في الدراسات الاقتصادية انظر، مثلاً، المحاضرة التي ألقاها الرياضي والاقتصادي الأمريكي (الفرنسي الأصل) جيرارد ديبرو (Gerard Debreu) الحاصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام ١٩٨٣ ،والتي كانت بعنوان:« باللباس الرياضي النظرية الاقتصادية »(Economic Theory in the Mathematical Mode) وذلك أثناء استلامه، الجائزة. وهو أحد الاقتصاديين الكبار في أمريكا في القرن العشرين، وكانت خلفيته الرياضية تبزّ الرياضيين أنفسهم، وهذا كان ظاهراً من خلال أبحاثه الاقتصادية المشبعة بالأفكار الرياضية. هذا مع العلم أن عديداً من الحاصلين على جائزة نوبل في الاقتصاد ذو خلفية رياضية متقدمة، وربما كان أشهرهم الرياضي الأمريكي جون ناش (John Nash) الذي حصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام ١٩٩٤ نتيجة أبحاثه عن تطبيقات مبرهنة بروور(Brouwer) للنقطة الثابتة في الاقتصاد، ونظرية المبارزة.

وما يسترعي الانتباه أنه حتى في مناهج عديد من أقسام الفلسفة في الجامعات العربية لا تدرّس الرياضيات كمقرر مساعد. والأكثر من ذلك، فإن بعضهم لا يقبل في هذه الأقسام إلّا حاملي الثانوية العامة - الفرع الأدبي. فدارسو الفلسفة هؤلاء يتطرقون، في مناهجهم،إلى الحديث « عن » الرياضيات، وليس إلى دراسة الرياضيات نفسها. والرياضيات من العلوم الممتنعة على هذه الطريقة من التعليم، لأنه لا يمكن تحصيلها، أو تحصيل جزء منها، بالحديث عنها. فكيف يمكن لطلاب هذه الأقسام، مثلاً، دراسة « البرهان الرياضي » في مقررات مناهج البحث في العلوم الطبيعية (وهو أحد مقررات أقسام الفلسفة) أو مقاربة طبيعته، أو أنواعه، دون التعرض لبعض الأمثلة « الحية » من، البراهين من الرياضيات. لأنه لا يمكن تعلّم الرياضيات، أو حتى فهمها، بمجرد قراءة مواضيع يدور رحاها حولها. بل لا بد لهذا الدارس، أن يخوض غمار الرياضيات ذاتها.

ومن الأبحاث التي تدرّس في أقسام الفلسفة هذه ما يطلقون عليه، في كتب الفلسفة العربية، الطريقة « الأكسيوماطيقية » (الموضوعتية) او « الأكسمة ». ومن الصعب على هذا الدارس فهم فحوى هذا العنوان بدقة، وماذا يعني، دون التعرض إلى دراسة « جملة موضوعات » أحد الأنظمة الرياضية، التي منها، على سبيل الذكر لا الحصر، موضوعات إقليدس في الهندسة المستوية، أو موضوعات بيانو (Peano) ( نسبة إلى الرياضي الإيطالي غيوزيب بيانو) في نظرية الأعداد، أو موضوعات زرميلو - فرانكل (Zermelo-Fraenkel) في نظرية المجموعات، أو غير ذلك. والأكثر من ذلك، فإن دارس الفلسفة عندما يتطرق إلى دراسة بعض المعاني الفلسفية للجوانب الرياضية، دون معرفة حقيقية بهذه الجوانب، فإنه في واقع الأمر يلج من باب « الإيمان » لما يقوم به من تسليم، وليس من باب « المعرفة »، دون أن يشعر هو بذلك. وبهذا يكون الهدف الأساسي من تعلم ، الفلسفة قد تلاشى، أو اضمحل، من وجهة نظر الفلسفة ذاتها، لأن هذا النمط من التعليم يحمل في طياته تعطيلاً لإعمال العقل.

هذا مع العلم أن موقع الرياضيات في صدارة الحضارة العربية - الإسلامية كان غير ذلك تماماً. فقد كانت الرياضيات عند يعقوب بن اسحاق أبو يوسف الكندي (ولد في الكوفة أواخر القرن الثامن الميلادي، أي حوالي ١٨٥ هجري) من أساسيات الفلسفة. وله رسالة في أن الفلسفة لا تُنال إلّا بالرياضيات [3].وهو من أوائل العرب الذين خاضوا غمار « علوم الأوائل »أو « العلوم القديمة ». كما كانت تسمى. فقد خاض غمار الطب، والهندسة، والحساب، والهيئة، والفلسفة، بعد أن كانت

وقفاً على السريان والصابئة. لذلك يعد من أوائل الرياضيين العرب على الرغم من أن شهرته كانت أساساً في مجالَي الفلسفة، والفلك، بسبب ضياع كثير من رسائله الرياضية. بيد أن رسائله الفلسفية(التي حققها محمد عبد الهادي أبوريدة) تدل على حضور الفكر الرياضي في تلك الرسائل، وتثمينه على هذا ذلك الفكر.ومن المحتمل أن يكون الكندي أول من أطلق كلمة « رياضيات » على هذا العلم وما يعزز هذا الظن أن حاجي خليفة ( ١٠١٧ ه - ١٠٦٧ه) يقول في معرض حديثه عن العلوم الرياضية:« الرياضي قسم من أقسام الحكمة النظرية، وهو علم باحث عن أمور مادية يمكن تجريدها عن المادة في البحث سمي به لأن من عادات الحكماء أن يرتاضوا به في مبدأ تعاليمهم إلى صبيانهم ولذا يسمى علماً تعليمياً أيضاً...» [4] وبالعودة إلى رسائل الكندي الفلسفية نجد أن هذا التعريف لحاجي خليفة مأخوذ من تلك الرسائل، من أكثر من موضع. فالكندي أول من قسم الفلسفة إلى ثلاثة علوم: علم الربوبية، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي[5]. ومن ثم فهو يعد الرياضيات من أقسام الحكمة النظرية كذلك يقول: « وإنما كانت العلوم الثلاثة لأن المعلومات ثلاثة إما علم ما يقع عليه الحس. وهو ذوات الهيولى. وإما علم ما ليس بذي هيولى: إما أن يكون لا يتصل بالهيولى البتة، وإما أن يكون قد يتصل بها. فأما ذات الهيولى فهي: المحسوسات، وعلمها في العلم الطبيعي. وإما أن يتصل بالهيولى وأن له انفراداً بذاته. كعلم الرياضيات التي هي العدد والهندسة والتنجيم والتأليف.وإما لا يتصل بالهيولى البتة وهو علم الربوبية»[6].فالرياضيات كعلم ليس بذي هيولى،ولكن من الممكن أن يكون متصلاً بها. وفي تلك الحالة يكون له انفراد بذاته. وهذا ما يقصده حاجي خليفة بقوله: «... وهو علم باحث عن أمور مادية يمكن تجريدها عن المادة في البحث ...». وأما بيت القصيد في هذا التعريف، والذي منه أتت كلمة الرياضيات، هو أن من عادات الحكماء أن يرتاضوا به إلى تلاميذهم حين شروعهم في العلم، وذلك قبل انتقالهم إلى العلوم الأخرى. وهذا ما يؤكده الكندي في إحدى رسائله: « فإن عدم أحد علم الرياضيات التي هي علم العدد والهندسة والتنجيم والتأليف، ثم استعمل هذه دهره لم يستتم معرفة شيء من هذه، ولم يكن سعيه فيها مكسبه شيئاً إلّا الرواية إن كان حافظاً. فأما علمها على كنهها وتحصيله فليس بموجود إن عدم الرياضيات البتة »[7].فالرياضيات من وجهة نظره، هي المدخل إلى الفلسفة، كما أنها مقدمة لدراسة العلوم الأخرى. كما أن شرح الكندي بأن: « الرياضيات هي علم العدد والهندسة والتنجيم والتأليف », يشير إلى حداثة عهد هذه الكلمة. وخاصة أنه يقرن هذا الشرح كلما ذكر كلمة الرياضيات. لذلك من المرجح أنه أول القائلين بها لأنه لم يُعرف أحد من العرب قبل الكندي عمل في مجال العلوم القديمة ترجمة، وتأليفاً، وإيجاداً للمصطلحات العلمية. وخاصةً أن هذه الكلمة غير شائعة، وبقيت كذلك حتى فترة متأخرة نسبياً، لأنه من المعروف أن الكلمة الأكثر شيوعاً للتعبير عن الرياضيات هي علم التعاليم. وقد استمر استخدامها إلى فترة ابن خلدون ( ٧٣٢ ه - ١٣٣٢ م - ٨٠٨ ه - ١٤٠٦ م) وما بعدها[8]، وإصرار الكندي على استخدامها الدائم يشير إلى أنه صاحب هذه الكلمة. هذا وقد أحسن اختيارها، إن صح توقعنا.

وقبل الختام نشير إلى أن الرياضيات، وفق أدبيات وكالة ضمان جودة التعليم العالي البريطانية (The Quality Assurance Agency for Higher Education (q.a.a)) (و هي او وكالة ضمان جودة تعليم عال في العالم) التي تتحدث عن ما يسمى المقارنات المرجعية (Subject Benchmark Statement) تُعَدّ حرفة عقلية ،(Intellectual Pursuit), أو مهارة عقلية (Intellectual،Skills) وذلك أثناء حديثهم عن المخرجات التعلّمية (Learning Outcomes) للرياضيات وهذا المفهوم الجديد للرياضيات لم يزل بعيداً عن شريحة كبيرة من الأكاديميين العرب، باستثناء القلة منهم. ومن هؤلاء القلة، أن جامعة الأخوين المعروفة في المغرب (وهي جامعة متميزة، ذات طبيعة خاصة، ولغة التعليم فيها اللغة الإنكليزية، وتتبنى النموذج الأمريكي في التعليم) تدرّس مقرر الرياضيات لكل طلابها، كمتطلب جامعة. كما تدرّس طلاب العلوم الإنسانية، والعلوم الاجتماعية، مقرراً حول التفكير الرياضي التمهيدي (الأولي) أو مقرر الرياضيات المتقطعة (Discrete Mathematics) (وهو مقرر في الرياضيات يختلف عن غيره، في كثير من مواضيعه، وأنه يتطلب تفكيراً ليس نمطياً )وذلك لأن هذه الجامعة تشير في رسالتها إلى أهمية أن يكون طالب هذه الاختصاصات ( النظرية )مطلعاً على كيف يفكّر العاملون العلميون والرياضيون، وكيف يقيّم هؤلاء الظواهر المختلفة. فضلاً عن أن الجامعة تشير أيضاً إلى تزويد خريجيها بالقدرة على التفكير النقدي (Critical Thinking), وان يكونوا منفتحين على طرق جديدة من التفكير، وهذا يصعب تحقيقه بعيداً من الرياضيات، وبخاصة من تلك المقررات التي تتطلب تفكيراً غير نمطي [9].

وإذا سرنا على خطى ما يقوله عالم الأنتروبولوجيا (Anthropology) (علم الانسانة)الفرنسي كلود ليفي شتراوس (Claude Levi-Strauss) من أن: أقصر السبل إلى فهم منطق تفكير شعب معيَّن هو دراسة لغته [10]. نجد أنه حتى الاستعارات (Metaphor) تلك الأمم المتقدمة تمتح من الفكر الرياضي. فلنأخذ، مثلاً، الاستعارة المعروفة في اللغة الإنكليزية : تربيع الدائرة (Squaring the Circle), التي تعد من وجهة نظرهم عبارة اصطلاحية (Idiom) تدل على الأمر المستحيل وقوعه، أو الصعب جداً تحقيقه. فإذا أردت أن تشير إلى استحالة تحقيق أمر ما فإنك تشبّهه بتربيع الدائرة. لأنه من المعروف، رياضياً، أنك إذا حاولت تربيع الدائرة، فأنت تحاول أن تقوم بشيء مستحيل. ونعني بتربيع الدائرة، أن ننشئ مربعاً مساوياً في المساحة لدائرة معطاة [12] وللإشارة إلى مدى شيوع هذه العبارة، في اللغة الإنكليزية، يكفي أن نشير إلى أن محرك البحث المعروف غوغل يعطي مئات ألوف المواقع التي تتحدث عنها في الشبكة العالمية للمعلومات (الإنترنت). وهذه العبارة نظير ما هوشائع على لسان بعضنا، في اللغة العربية، من أن المستحيلات الثلاث، هي: « الغول، والعنقاء، والخل الوفي » فالغول حيوان خرافي، والعنقاء طائر أسطوري. أي أنه حتى التعبيرات المجازية لتلك الأمم مستمدة من حقيقة علمية في الرياضيات، وليست من أشياء خرافية. هذا مع العلم أن بعضهم (الكتب المعروفة عن بناء القدرات الذاتية self-help ) يشير إلى أن « الاستعارات » اللغوية التي نستخدمها في حياتنا، على نحو عفوي، تصوغ ثقافياً، إدراكنا، وفعاليتنا، وحتى يمكن أن تسهم في تراجع هذه الفعاليات.

والاهتمام بالشأن العلمي في الغرب، وتأثرهم به، لا يتوقف عند اللغة، واستعاراتها، فحسب، بل يطاول معظم جوانب حياتهم الثقافية، والفنية. لذلك تنتشر لديهم كتب تبسيط العلوم على نطاق واسع، بما فيها تلك التي تتناول الأعمال الرياضية. والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى. وحتى الأعمال الفنية، التي تكون مادتها ذات محتوى علمي، أو رياضي، أو تسلط الضوء على من قاموا بها، تجد قبولاً كبيراً لدى جمهورهم. ويكفي الإشارة إلى الفيلم الشهير « العقل الجميل » ويتحدث عن حياة جون ناش الشخصية، والعلمية الذي أنتج عام ٢٠٠١ . كذلك فيلم « نظرية كل شيء » ويروي حياة الفيزيائي البريطاني ستيفن هوكينغ الذي أنتج عام ٢٠١٤ . وقد أنتجت القناة العالمية هيئة الإذاعة البريطانية (BBC World) منذ بضع سنوات أربع حلقات وثائقية عن حياة أربعة من الرياضيين الكبار في العالم بعنوان:(Dangerous Knowledge) استعرضت فيها أفكارهم، وسيرتهم الذاتية.

لذلك بقي التعليم في الحضارة العربية بعيداً تماماً من تأثير الرياضيات، إلى يومنا هذا، ومن ثم بقي دورها معدوماً في تشكيل العقل العربي، حيث يمكن أن تقوم بدور مركزي في هذا الإطار. وقد أولى المفكر المغربي محمد عابد الجابري في دراساته دور العلم، عموماً، في تشكيل العقل العربي. يقول في كتابه تكوين العقل العربي عن هذه المسألة:" اما العلم ... فلم تتح له الفرصة ليساهم في تكوين العقل العربي ككل"[13] ويضيف:" فاللحظات الحاسمة في تطور الفكر العربي الإسلامي لم يكن يحددها العلم، وإنما كانت تحددها السياسة [14]. كما يقول : " لقد ظل العلم العربي، علم الخوارزمي والبيروني وابن الهيثم وابن النفيس وغيرهم، خارج مسرح الحركة في الثقافة العربية فَلَمْ يشارك في تغذية العقل العربي ولا في تجديد قوالبه وفحص ... قبلياته ومسبقاته" [15]. لهذا لم يكن للمنجزات العلمية، التي أثرى بها العلماء في الحضارة العربية الإسلامية مسيرة العلم، أي أثر يذكر في الحياة العقلية للإنسان العربي. وهذا كان حال الرياضيات، أمّ العلوم، مع أن دورها في تشكيل العقل العربي أوضح، وأكثر مضاءً، نتيجة طبيعتها الفريدة. ويتحدث الجابري[16] عن الحسن بن الهيثم المتوفي سنة ٤٣٠ هجري، وعن نظرياته في علم الضوء (=المناظر، البصريات) التي كانت الأساس الذي بنى عليه غاليليو وغيره من ثورة في العلم التجريبي. ثم يضيف:"لم تجد آراء ابن الهيثم ولا منهجيته العلمية « القابلة » في الثقافة العربية، فلم يتردد لها صدى ولا كان لها أي أثر في تكوين العقل العربي ..." [17].وربما كانت هذه أكبر افة عقلية مزمنة تعاني منها الأمة إلى يومنا هذا، وذلك بتغليب الجانب الإيديولوجي، والسياسي، على الجانب العلمي، في تشكيل العقل العربي. لذلك نلاحظ من عقابيل هذه « الآفة » أن بعضنا شرع بتسييس العلم، بدلاً من « علمنة » السياسة التي بدأت تنتشر في الغرب.

وفي الختام، ليس من باب المبالغة القول، إنه إذا أردنا أن نختصر سبب تقدم الغرب، وسبب تخلفنا، نجد أن جزءاً كبيراً منه يتجسد في الفرق بيننا وبينهم بالاهتمام بالعلوم الرياضية، وبموقعها في المناهج الدراسية الجامعية، وحتى في المناهج المدرسية، وإن كان هذا خارج اهتمام هذه الدراسة. حيث تدخل الرياضيات في جميع مسامات تلك المناهج، وحتى في الدراسات الأدبية منها (حيث يُعَدّ النقد الأدبي الحديث بحلته « البنيوية » صدىً للبنيوية الرياضية)،وفي دراسات الفنون، حيث بدأت تعتمد كثيراً على تدريس الهندسة الكسورية (Fractal Geometry) في الرياضيات، وفي الدراسات اللسانية (العلوم اللغوية)، وبخاصة في الجانب النظري منها.

وهذه ليست أول صيحة في هذا المجال، لكنها الأعلى، والأشمل، لأنها أتت على لسان أحد المختصين في الرياضيات. فقد كتب اللغوي، وأستاذ الفلسفة، اللبناني المعروف الدكتور عمر فروخ في كتابه عبقرية اللغة العربية منذ مطلع الثمانينيات من القرن المنصرم، عن ضرورة اعتماد دراساتنا الأدبية، والفلسفية، على العلوم الرياضية والطبيعية، وأشار إلى أن سبب تخلفها يكمن في هذا القصور. يقول:" إذا كان من غير الممكن أن نبني دراساتنا في الأدب والفلسفة على أسس المنطق وقواعد العلم بناءً تاماً، فإن من غير المعقول أن نجانب هذه الأسس والقواعد في دراسة الأدب والفلسفة مجانبة تامة. إن العرب لم يألفوا بعد في تاريخهم الحديث معاناة العلوم الرياضية والطبيعية " [18].ويقول في موضع آخر: " إن الدراسات الأدبية والفلسفية التي لا تزال في الشرق العربي متأخرة جداً عما وصلت إليه مثيلاتها في الغرب الأوروبي والأميركي بعاملين أساسيين لا حيلة لنا نحن اليوم فيهما. إن الدراسة الأدبية والفلسفية في الغرب بدأت بعد أن خطا الغرب خُطىً واسعة في العلوم الرياضية والطبيعية والنفسية، فاستفاد الدارسون الغربيون عند معالجة الموضوعات الأدبية والفلسفية من الجهود التي كان علماؤهم قد بذلوها في ميادين العلم الخالص. أما نحن فلم يتح لنا بعد مثل ذلك. من أجل ذلك ترانا نتكئ في دراستنا الأدبية والفلسفية على العنصر الشخصي والأسلوب الإنشائي إلّا قليلاً"[19] .

[1] رولان أومنيس، فلسفة الكوانتم، ترجمة أحمد فؤاد باشا ويمنى طريف الخولي، عالم المعرفة 350 ص 122

[2] المصدر نفسه، ص 88.

[3] انظر: محمود باكير، الرياضيات عند الكندي (منشورات المجلس الأعلى للعلوم، وزارة التعليم العالي السورية ) ص 77-92

[4] حاجي خليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (بغداد: مكتبة المثنى، ١٤٦٠ ه/ ١٩٤١ م)،ج 1 ص 939

[5] كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، تحقيق أحمد فؤاد الأهواني ص 44

[6] محمد إبراهيم الفيومي، المدرسة الفلسفية في الإسلام: عرض نقدي لفلسفة الكندي والفارابي وابن سينا (القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزيع ) ص 162

[7] رسالة الكندي في كمية كتب أرسطو طاليس وما يحتاج إليه في تحصيل الفلسفة في رسائل الكندي الفلسفية تحقيق محمد عبد الهادي أبو ريدة ط 2 , ص 396- 370

[8] انظر: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، مقدمة ابن خلدون، ط3 ص 478

[9] وهي جامعة للنخبة في المغرب العربي، زارها الكاتب في نيسان/أبريل ٢٠١٢ أثناء انعقاد الدورة الخامسة والأربعين للمؤتمر العام لاتحاد الجامعات العربية

[10] مجلة العربي (الكويت)، العدد 426 (أيار/مايو 1994 )، ص 92 ، مأخوذ من كتابه الأنتروبولوجيا البنيوية

[11] وفق معجم أوكسفورد " العبارة التي لا يمكن توقع معناها من معاني الكلمات المنفصلة التي تؤلفها."

[12] Richard Courant and Herbert Robbins, What is Mathematics p140

[13] محمد عابد الجابري، تكوين العقل العربي، نقد العقل العربي

[14]المصدر نفسه

[15]المصدر نفسه

[16]المصدر نفسه

[17]المصدر نفسه

[18] عمر فروخ، عبقرية اللغة العربية ص 255

[19] المصدر نفسه

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2I9Zkaa

ليو تولستوي... زهد الحياة وهرب من الثراء في قطار الدرجة الثالثة

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Ic0jH8

‫الثـقـافـة مصطلح منفوخ ؟ ‬‎ - مقطع بقنـآتي

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Ibw4Qk

أصبح بإمكانك التسجيل هنا عبر حسابك على جوجل أو مايكروسوفت.

ميزة جديدة على حسوب، نتمنى الافضل قادماً.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Klioz8

السبت، 12 مايو 2018

اقتراح عمل إضافة Plugin على الوورد برس وAPI لمشاركة المواضيع على حسوبIO مثل مواقع التواصل الاجتماعي

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KTLFBU

كيف تسحب أرباحك كمستقل؟ طرق ونصائح لتحويل الأرباح بدون حساب باي بال

ضمن مقالاتي عن العمل الحر، تحدثت عن إحدى أهم المشاكل لدى المستقلين وهي سحب الأرباح وتحويلها بدون حساب باي بال:

http://www.sarahshahid.net/كيف-تسحب-أرباحك-كمستقل-طرق-ونصائح/

إن أول عائق يقف أمام الكثير من العرب عند دخول سوق العمل الحر هو الصعوبة التي يواجهونها عند سحب أرباحهم وتحويلها إلى بلدهم.

فإحدى أهم طرق سحب المال عند العمل على الإنترنت هي بالطبع الدفع عن طريق باي بال، ويسترن يونيون أو حوالات مصرفية وغيرها. أما عن المنصات العالمية أو حتى العملاء العالميين فإنهم لا يستخدمون إلا باي بال كأداة دفع أساسية، في حين أن العملاء العرب وحتى منصات العمل الحر العربية يمكن أن تقوم باستخدام الطرق الأخرى، وذلك حسب مكان إقامة العميل وحسب نوع المنصة وخدمات التحويل التي تقدمها.

المشكلة الأساسية التي يعاني منها المستقلون العرب هو عدم امتلاكهم لحساب باي بال لأن دولتهم ليست من الدول المدعومة لدى الموقع بسبب عقوبات اقتصادية أو غير ذلك من الأسباب. لذلك فإني في هذا المقال سأتحدث عن بعض الطرق التي يمكن استخدامها لسحب الأرباح والتخلص ولو بشكل جزئي من المشكلة:

1- احتفظ برصيدك على المنصة

2- استعن بوسيط أو شركة وساطة

3- استعن بصديق أو أحد أقرباءك في الخارج

4- استخدم رصيدك لشراء خدمات معينة

لقراءة التفاصيل والاطلاع أكثر على تلك النصائح قم بزيارة المقال الأصلي:

http://www.sarahshahid.net/كيف-تسحب-أرباحك-كمستقل-طرق-ونصائح/

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Kkon6X

خواطر سريعة: بدايات التعلم على الكمان ذاتياً.

مرحبا :)

قبل ثلاثة أسابيع اشتريت آلة كمان و بدأت التعلم عليها..هكذا بدأت الرحلة..

العشر أيام الأولى تقريباً لم أتدرب على الكمان، كان أكثر محاولة التعود على الإمساك الصحيح القوس و الكمان ذاته..الصراحة لم أتوقع أن الكمان خفيف هكذا..و لم أتوقع أن القوس سيكون ثقيل هكذا!

القوس ليس ثقيل كثيراً ربما 200 غم، و لكن لأنه طويل و يجب أن يمسك بطريقة معينة بالاعتماد الأكثر على أصبع السبابة و ثني الإبهام دائماً. .وجدت صعوبة كبيرة. .حاولت كثيراً أن أمسك القوس دون تمريره على الأوتار دون أن ترتجف يدي..البداية كانت صعبة..جداً..تنبهت إلى أن إصبع الإبهام يكون مثنيا ثم لا شعوريا يصبح أكثر استقامة..ثم تنبهت إلى أن السبابة هو من يجب أن يحمل القوس تقريبا و ليس باقي الأصابع فعملت على توزيع الثقل بطريقة اكثر ملائمة..

بعد تعلم الإمساك بشكل صحيح وقعت في مشكلة أخرى هي أن القوس لايمر بسلاسة على الوتر و يبدو مروره أقرب إلى قفزات صغيرة متتالية..الحل كان بتطبيق ضغط أخف على الوتر و كذلك تعديل شعيرات القوس بحيث لا تكون مشدودة كثيراً..

بعد هذا مشكلة أخرى..هي التنقل السلس بين الأوتار دون أن يمس القوس وتر غير مطلوب...

حسناً يكفي سرد مشاكل إلى هنا..القصد هو أن لكل شيء حل..من خلال اليوتيوب تعلمت كيف أضبط اوتار الكمان بالشكل الصحيح..و الوقفة الصحيحة..و أماكن النوتات الصحيحة و حتى أفضل طريقة لتطبيق القفلونة rosin على القوس..بالإضافة لكثير من الأمور النظرية كقراءة الموسيقى..بالطبع خلفيتي الموسيقية ضعيفة جداً نظريا قبل هذا..

كذلك من خلال تصفح اليوتيوب مررت كثيراً بسؤال عن العمر المناسب لتعلم الكمان..لم أفهم و لازلت لا أعرف سبب هذا الربط العجيب بين العمر و التعلم..قلت بيني و بين نفسي حسنا لا يهم لو كنت مثل غاندالف الاشيب و الهوبيت..لأ أمانع بالتعلم من أشخاص أصغر مني اذا كان المعلم/ة أصغر مني..

المهم توجهت اليوم لمعهد الموسيقى لأسال عن الدورات..كان أمامي بالدور والدين يستفسران عن الدورات الموجودة لابنهما في الخامسة من العمر..اقترحت عليهما الموظفة برنامج للأطفال مدته سنة يتنقل فيها الطالب من آلة لأخرى حتى يجد ما يناسبه 'يا إلهي'....

المهم..جاء دوري و استفسرت عن برنامج الهواة..فهو لا يتطلب سنوات دراسة نظرية بل تخصصي أكثر لالة معينة..سألتني الموظفة. .حسنا كم عمرك؟ لست في الخامسة كما يبدو (':

المشكلة أن المعهد يعطي الأولوية للأصغر سنا كما أن هناك قائمة انتظار لسنة تقريباً..و تعليم آلة الكمان بالذات عليه ضغط..كما يوجد مقابلة و امتحان مستوى يحدد مستوى الطالب قبل القبول.

إذا سأكون لوحدي السنة المقبلة؟ قبلت التحدي D:

الحقيقة هراء العمر هذا جعلني أكثر إصرارا على أن أكون أفضل لأبهر نفسي أولا و الممتحنين وقت المقابلة ثانياً..

https://suar.me/BPPPY

اليوتيوب مليء بفيديوهات adult begginer يبين تطور الشخص على مدى عام أو أكثر سواءً كان التعليم ذاتي أو مع معلم..مشاهدة هذه الفيديوهات محفز و رائع..يجعلني أفكر حسناً هذا انا بعد عام أو أكثر.. لا استطيع ان اصف كم ان الأمر حماسي :)

سأرفق لكم مقطوعة أتدرب عليها اسمها ode to joy. .الجميل بها أنها تتنقل على نفس الوتر D..مع التمرين المستمر صوت الخدش سيقل..و إن كان هناك إمكانية كبيرة أن الأوتار تحتاج استبدال..لذلك طلبت اوتار جديدة pirastro tonica بعد مشاهدة أطنان من المراجعات لاطنان من الأوتار المختلفة..

المقطوعة قسمتها لأقسام صغيرة..نوتتين ثم أضيف واحدة أخرى و هكذا و أكرر و أضيف و أكرر..القسم في المنتصف أخطأت به عدة مرات لذلك انتقلت للنهاية..و تدربت عليها..

https://ift.tt/2jPEFJQ

https://ift.tt/2IiyzfI

https://suar.me/6EEEx

القطعة السوداء على الفرس bridge تمتص الصوت و تخفضه و المقطع الصوتي كنت أضع هذا الmute..أما العلامات البرتقالية فهي لصاقات تساعدني في تحديد مكان الاصبع الصحيح..

يسعدني تشجيعكم لي (بطاقات حصرية لحضور حفلي الموسيقي عام 2020 للأشخاص اللطيفين D: )

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jPEGgS

احب الرويات وأود كتابتها... ولكن كيف ؟!؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اما بعد ؛

انا ذاك الملقب ب " قنديل "

شاب جديد فى " حسوب " ،

وقد اكتشفته من قبيل الصدفه المحضة ، ولكن على غرار ما كنت اتوقع انه موقع كسائر المواقع ، الا انه سرعان ما احببته واحببت اعضاءه بسبب تفاعلهم لبعضهم البعض رغم كون التفاعل ضعيف ، لكن ما اعجبنى حقا اسلوب الكتابه لديهم ، فمعظمكم يجيدون العربيه الفصحى بطلاقه ، فقلت لنفسي لعلى اجد ضالتى هنا، وهى :

اننى احب الرويات والكتب والفصحى وودت لو اكتب كما اقرأ .

كل ما اريده : كيف ابدأ ؟؟؟ بماذا تنصحوننى ، كيف انمى نفسي

......... شكرا

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KffOum

طرائف الترجمة للتسلية

لا يخفى على احد ان هنالك طرائف في الترجمة تتراوح ما بين المضحك و المبكي خصوصا عندما يستعمل اشخاص غير ذوي الخبرة مواقع الترجمة الفورية مثل غوغل ترانسلايتور و غيره للترجمة الحرفية ^^ و هنا تبدا الامور بالتحول الى الكوميديا شيئا فشيئا ، اترككم مع بعض هذه الطرائف

https://suar.me/8PPlV

https://suar.me/2XXeW

https://suar.me/qyyJY

https://suar.me/e00JO

https://suar.me/OqqV6

https://suar.me/8PPlO

https://suar.me/NllwL

https://suar.me/doozP

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2G9D1vC

هل من وسيلة للهروب

السلام عليكم ... يوما بعد يوم يمتلئ حائط الفيسبوك الخاص بي بهراء لا ينتهي و بكمية من العبث تصيب الشخص بالغثيان حتى اصبحت ابحت بشكل جدي على وسيلة للتحكم في الحائط و اظهار فقط منشورات بعض المجموعات و بعض الصفحات لا غير لكني لم اجد اي وسيلة تحل هدا المشكل للاسف

ان كنت تعلم طريقة ما لتصفية الحائط ساكون مدينا لك كثيرا ادا شاركتها معي

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IeOifO

من غرائب خمسات بحت علمي كوبي بيست !

https://suar.me/ZlYeJ

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wwwhIo

الجمعة، 11 مايو 2018

لعبة الشطرنج اهم النقاط والاستراتيجيات و"مناقشة لمعرفة المزيد"

هناك موقع اسمه lichess.org هذا الموقع يقدم خدمة "مجانا" لللعب امام الاشخاص الحقيقية لعبة الشطرنج بل وتعلم المزيد عنها وان كنت لا تفقه شيئا حتى يمكنكم التواثل معي من خلال https://ift.tt/2IgP8sq وايضا اللعب امامي او معرفة المزيد او مناقشة شيء خاص بالشطرنج من فكر او ايجابيات وايضا لتعليم الغير

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jRq5BE

آخر طُرفات هذا الزمن الغريب...وزير الخارجية البحريني : يحق (لإسرائيل) أن تدافع عن نفسها! هل نبكي أم نضحك؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rzFZVt

القراءة الإلكترونية عبر جهاز كيندل

وجدت خصومات في أمازون على أجهزتهم المختلفة بما في ذلك أجهزة القراءة كيندل.

بحثت عن الجهاز و اعجبني كثيراً

قبل أن اشتريه، هل هناك نصائح عن الجهاز الافضل؟

كيندل بيبروايت او الكندل العادي (الذي لا يوجد فيه أضواء ليد)؟

هل الكيندل العادي القراءة فيه واضحة؟ (سأستخدمه مع الكتب الإنجليزية)

و أتمنى أن تشاركونا تجاربكم مع أجهزة الكيندل

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KcNQiH

ما أسم البرنامج/الحاسبة التي أبحث عنها ؟؟!

بدون أن أطيل عليكم ، أنا أعمل علي خلق نظام تصنيف لموضوع ما ، في هذا النظام ٧ فئات ، وفي كل فئة ٣ عناصر ، مما يعطيني ٧٢٩ أحتمال ، الأن أنا أبحث عن حاسبة أو برنامج معين يستطيع أن يدرج خصائص كل أحتمال من الأحتمالات ال ٧٢٩ في نتيتجة ، فعلي سبيل المثال لو أخذنا الأحتمال ١ والذي هو نتيجة مجموع ٧ عناصر ويتمتع بخصائص معينة ومميزة عن الاحتمال ٢،.. ثم أضعها في الحاسبة فتخرج لي مجموع هذة الصفات بشكل متناسق معا و توفر علي مجهود طويل ومتعب

مثال سهل للشرح

الأحتمال ١_ قطة ذات عيون خضراء وشعر اسود

الأحتمال ٢_ قطة ذات عيون زرقاء وشعر أبيض

الأحتمال ٣_ ........

أرجو أن أكون موفقة في الشرح

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Ib7pHv

لماذا أغلفة الكتب العربية كئيبة ؟

لا بد أنك لاحظت أن أغلب أغلفة الكتب العربية تكون كئيبة (بالنسبة لي على الأقل) مقارنة مع كتب أجنبية، حتى أن أغلفة الكتب المترجمة تكون سيئة.

لاحظت هذا مع أغلب الكتب التي تتناول مواضيع جدية، فكر، فلسفة ...، هناك شيء يجمعها، تلك اللوحات التي تزين (تقبح) الغلاف هي متشابهة غالبا تكون لوحة لا معنى لها (بالنسبة لي ) .

لماذا يجعلون الأغلفة قبيحة ؟ هو سؤال في دهني منذ أن كنت في الصف الإبتدائي، تذكرته قبل لحضات و أردت أن أسالكم.

هل تجدون أنتم أيضا تصميم أغلفة الكتب العربية قبيح أم أنا فقط؟

مالذي يدفع دور النشر إلى إعتماد هذا النمط ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IzKJ7k

هل يتجه الشباب الآن إلى رفض الخبرة؟

بعد انتهاء ثورات الربيع العربي، ظهرت فجوة كبيرة بين الشباب وكبار السن. وكان السبب واضحًا إلى حد ما، بينما مال معظم الشباب إلى الجانب الثوري، أراد كبار السن الثورات لعدم وجود الاستقرار.

مع مرور الوقت، أرى أن هذه الفجوة قد زادت، وأرى أن اتجاه فئة كبيرة من الشباب ترفض الاستماع للخبرات وتستعجل الوصول دائمًا. لم يصبح الموضوع مقتصرًا على كبار السن فقط، ولكن على كل من يكبرنا في العمر ببضع سنوات.

على سبيل المثال، كنت متطوعًا في إحدى الأنشطة الطلابية لعدة سنوات، وعملت بعدها لسنوات أخرى. ولازلت إلى الآن متصل بهذا النشاط وبطلبته بهدف نقل الخبرة واستمرارية العطاء. تفاجئت في السنتين الماضيتين بتوجه المتطوعين، لا يريد أحد من المتطوعين السماع لصوت الخبرة. تارة يقول أحد المتطوعين "لقد فعلت كذا لمدة شهرين أو ثلاثة، أنت لست موجودًا لتحكم، أنا أكثر وعيًا منك بالأمور الآن"، وتارة أخرى "لقد اختلفت الأزمنة".. أي الأزمنة اختلفت؟ لقد مضت ثلاثة أعوام فقط؟ - هذا الكلام على سبيل المثال، الفكرة ليست محصورة به.

لماذا يتجه أغلبنا إلى رفض الخبرة؟ الأمر يبدو وكأن هنالك حالة من عدم الثقة بين الفئات العمرية المختلفة؟ هل المشكلة بالشباب أم من يكبرهم سنًا؟ كيف نبني جسورًا لحوار أكثر فعالية؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wt0Xuh

الخميس، 10 مايو 2018

أخبرنا ماذا تعملت في المدرسة

مالذي إستفدته طوال 12 سنة في الإبتدائي و الإعدادي والثانوي .تعلمت الكتابة والقراءة وبعض التاريخ( لا نعلم إن كان صحيحا)

أنا أدرس في الثانوية شعبة علوم . أشعر بالملل كثيرا . غالبا احصل على 12 أو 13 من 20 في المراقبة المستمرة . مشكلتي هو أنني لا أقرأ شيئ لا أحبه . صدق أو لا تصدق لا أحفض أي شيء سبب حصولي على هذا المعدل هو الرياضيات والفيزياء (تعجبني الرياضيات مع أنها ليست الرياضيات التي سأحتاجها مستقبلا عند تعلمي للذكاء الصناعي ) أحصل على معدل جيد فيهما وهما أكبر معامل و أيضا العلوم مع أن معاملها مثل الرياضيات لا أحبها وهي تعتمد على الحفض وهي سبب رئيسي في نزول معدلي لا أحصل فيها على المعدل . أحب اللغات نقاطي جيدة كل من الفرنسية والإنجليزية . أما المواد الأخرى لا يمكنك تخيل نقاطي بها سيئة جدا .

لو كنت أحب كل المواد لكنت الأول في القسم (لست ذالك الشخص الذي يقول انا ذكي لكنني لا أدرس . وأعلم ان لا أحب المواد التي أدرسها ليس عذرا لكن هكذا نفكيري)

مارأيك في المدرسة وهل هي ضياع للوقت

لدي تفكير في أن أترك المدرسة وأعلم أن أول مشكل سأواجه هو الأهل كما انني حاليا مشوش ماذا أتعلم لدي الكثير من الرغبات ( البرمجة .التصميم . التسويق . الدكاء الصناعي)

حتى لو أخدت البكالوريا و درست وحصلت على عمل لا يمكن أن أتخيل نفسي أعمل تحت إمرة شخص أخر و أيضا أنا شخص إنطوائي مليون بالمئة وكل وقتي في المنزل إن لم أكن بالمدرسة

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IxDsVy

الحل في الالحاد : تقدمة المفكر شريف جابر

https://suar.me/a384l

من منا لايعلم مغالطات الاسلام و اخطائه الواضحة و همجيته

المسلمون مجرمون وقتلة

متخلفون و جهلة

اعجاز القران الكاذب

القران مليئ بالسريانية

كل مافي القران مسروق من الزرادشتية

تاكيد على كل ماذكرت فيديو للاستاذ الفاضل شريف جابر لكشف كذب الاسلام و المسلمين

https://www.youtube.com/watch?v=G5AFecCclgQ

في حال لم ترغب بمشاهدة الفيديو على الاقل شاهد من الدقيقة 17:50 و صدقني ستستمتع

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KReLlx

لماذا هذا النزول لحسوب ؟

https://suar.me/rB19E

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rwYJUU

اين هوا العدل في هذا ؟؟ ...

لعدم اقتناع الشخص ان الله موجود في 80 سنة من حياته سوف يعدب في نار جهنم الى ابد الابدين .هل هذا من العدل .

اوشخص ظلم شخص في دنيا هل يستحق كل ذالك العداب .

اظن ان احكام الاه يجب ان تكون مثالية .

لماذا يخفي الله نفسه هكذا .لا تقل لي انه يعطينا اشارات على انه موجود . فهناك اشارات اخرى تثبت انه غير موجود .

ولماذا فقط لايظهر لنا نفسه ؟

تقل لي اين هوا مغزى الاختبار . الشيطان يعلم ان الله موجود 100% رغم ذالك عصاه . (رغم ان هذا غير منطقي اظن , ان تفكر في عصيان من خلقك)

ملحوظة :

انا شخص مسلم.

هذه الشبهات تواجه اي شخص فينا . اي من الواجب مناقشتها .

لدعي لتسليب فقط قل مالديك .

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KRn9kU

مُلخّص أحداث ليلة دامية على الحدود السورية الإسرائيلية

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jLb8RJ

الأربعاء، 9 مايو 2018

حالة نفسية : الاستمتاع بالتسليب

هل تلاحظون بأن هناك حالة يمكن تسميتها : الإستمتاع بالتسليب ؟ هذه الحالة تتجلى عندما يحصل أحد المعلقين على تقييم أو تقييمين سالبين ، عند ذلك سيسلب التعليق كل من يمر بالموضوع مهما كان محتواه و جودته.. هل من أفكار للحد من هذه الظاهرة ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jKjqZX

للملحدين فقط: كيف كانت البداية؟

هذا الموضوع للدراسة فقط .. أرحب بمشاركتك الموضوعية، بعيدًا عن صراع إثبات وجهات النظر. فلست هنا لمبارزتك على الإطلاق، وإنما الأمر إحصائي بحت.

طرحت منذ فترة موضوعًا للنقاش بعنوان: لماذا يُلحد الملحد؟ (الرابط: https://goo.gl/kojgvN) وصراحة تفاجئت من الإجابات. فقد قصدت بهذا الموضوع مناقشة غير الملحدين في قضية الإلحاد، فكانت المفاجأة أن معظم الإجابات جاءت من الملحدين أنفسهم، واشتعل النقاش بالكثير من الأدلة، وكل طرف يُدلي بدلوه.

اليوم أعيد فتح الموضوع بغرض الدراسة فقط – لمن رغب في المشاركة – والمطلوب بسيط للغاية:

كيف كانت البداية؟

الملحد في العالم العربي غالبًا وُلِدَ لأبوين مسلمين أو مسيحيين، وظل على دينه فترة معقولة من الزمن، قبل أن يتخذ قرار الإلحاد. ما أرغب في معرفته هو كيف كانت بداية الأمر معك.

لنضرب مثالًا....

(مصر) .... ألحد أحد أصدقائي بعد رؤيته لتضارب آراء الشيوخ في الموقف الواحد حسب توجه الرأي السياسي .. رأى أن هذا دين مطاطي لتقنين أراء الحاكم (الدين أفيون الشعوب).

(مصر) .... صديق آخر ألحد لأنه في أولى مراحل مراهقته، أتته بعض الأسئلة تتعلق بالذات الإلهية، فذهب لسؤال شيخ المسجد، فنهره بشدة، فكره صديقي شيخ المسجد، وكره الدين الإسلامي ممثلاً فيه واختار الإلحاد منهجًا.

(فرنسا) ... صديق آخر كان يعيش في العراق، وذاق الأمرّين حتى واتته الفرصة للهجرة إلى فرنسا، والتجول في أوروبا، فرأى كيف هو حال الغرب من التقدم والرقي في التعامل – وهم يهملون جانب الدين – وكيف الحال في البلاد الإسلامية من التمسك بظواهر الدين، فكره الدين ورأى أنه سبب من أسباب التخلف، فاختار الإلحاد.

هذه بعض الأمثلة التي حكاها لي أصحابها بتواصل مباشر، بدون الخوض في قضايا جدلية.

ما أرغب فيه ببساطة هو أن تذكر دولتك، وكيف بدأ الأمر معك

مثال:

مصر .. ألحدت بسبب........................

فقط ..

بالطبع لك مطلق الحرية في عدم ذكر اسمك، والاعتماد على خاصية (مستخدم مجهول)، فالأمر في مجمله إحصائي بحت.

لكم مني جزيل الشكر على احترامكم وتفهمكم

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2K4VsUE

لا أستطيع تعلم الرياضيات فأنا شخص بصري!

ربما أن أكثر المفاهيم انتشارًا على الإطلاق في عملية التعلم هو مفهوم "أساليب التعلم – Learning Styles". وفي الحقيقة أستطيع أن أتفهم شعور من ينجرفون وراء هذا المفهوم على الرغم من وجود العديد من الأدلة على عدم صحته. لقد كان هذا نفس شعوري عندما رأيت هذه الفرضية للوهلة الأولى، فكم أتمنى لو أكون شخصًا بصريًا وتقدم لي كل المعلومات وأتعلم كل شيء عن طريق الرسم والأشياء الجميلة.

لمن لا يعرف، فإن فكرة الـ Learning styles هي أن هنالك أسلوب مفضّل لكل شخص في التعلم، وبالتالي يتبع هذا أسلوب مفضل في التدريس. إلى الآن، لا يوجد أي دليل علمي على صحة هذه الفرضية.

نشرت مجلة "The British Psychological Society" العلمية مقالًا بعنوان "مسمارًا آخرًا يُدَق في نعش أساليب التعلم". ولعل هذا العنوان يخبركم عن مدى معاناة المجتمع العلمي عن هذه الفكرة المنتشرة. يتحدث المقال عن أن حجة المناصرين لهذه النظرية لعدم وجود أدلة على هذه الفرضية أن أغلب التعلم يحدث خارج الفصل، لذلك لا يمكن قياسه بشكل دقيق. ومن هنا، قام باحثان من جامعة إنديانا بعمل بحث على مجموعة من الطلاب، قاموا بإعطائهم اختبار VARK المشهور لتحديد أسلوب التعليم المفضل لهم ثم قام الطلبة بالمذاكرة بأسلوب التعلم المفضل الخاص بهم.

والنتيجة أنه لم تكن هنالك علاقة بين اتباع أسلوب مفضل في المذاكرة على غيرها من الأساليب. في الواقع، كانت درجات بعض الطلاب أقل. هذا رابط المقال: https://ift.tt/2Ic3fPC

ما رأيكم في فرضية أساليب التعلم؟

من جانبي، أعتقد أن فكرة وجود الفروق الفردية بين الجميع هو أمر طبيعي جدًا. ولكن، أعتقد أننا دائمًا ما نخلق لأنفسنا صناديق نعيش بداخلها بحيث يكون من المريح جدًا رفض أية أفكار خارج هذا الصندوق بحجة أن "هذا أنا، أنتم لا تفهمونني جيدًا". هذه الصناديق تحد من فرصنا وما يمكن أن نحققه، وأتمنى للكل التخلص منها.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2I1VsIi

ما هي حقيقة الماركة Brand

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وزير التجارة الفرنسي قال : "الماركات"هي أكبر كذبة تسويقية صنعها"الأذكياء" لسرقة "الأثرياء" فصدقها "الفقراء"

أحقاً هكذا هي الماركات ؟ لماذا لا يعطوا الماركة قيمتها الحقيقية ...

أي اقنعني ان حذاء nike لا يختلف عن الحذاء الصيني سأصدقك ؟!

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2I3HBkT

فضفضة..ان كانت عائلتك مشكلة لك فشاركني تجربتك و نصيحتك.

هل سبق و كنت عدو اغلى ما. تملك في هده الحياة عدو الملجا الوحيد االدي لديك. و هي عائلتك هل سبق و جربت ذاك الشعور ؟ و كانك قطعت من جذرك و اصلك تصبح وحيدا بل قمة في الوحدة فالحظن الذي يجب ان يحضنك لا يحبك و لا يريدك يعتبرونني كالشيطان بينهم مجرد شخص مسبب للمشاكل و الارق رغم انني ادافع ععن حقوقي و رايي فقط لكن أ أنا على خطأ؟ أ اتخلى عن حقوقي و اارائي ؟ و هل انا شخص لسيء لتصفني امي كالشيطان معهم و تاتي غدا و كانها لم تقل شيء؟ يتجاهلون كلامي و كانه فيروس يعني يمكنهم التخلص مني يعني ): حاولت مرة ان اخلصهم اناا مني لكنني اكتشفت ان سكين الذي نستخدمه في المطبخ ليس نافعلل لمتل هكداا مهمة للاسف اظنني سيئة في كل شيء لا عائلتي تحبني لا اصدقاء حقيقيون و فشل مهني لما لا ياخد من عمري و يعطى لشخص يريد الحياة و يملك ما يدفعه للااستمرار حقا الاسرة شيء مهم جدا لذلك اهتمو جيدا بمن حولكم و ابدو حبكم لهم و راقبو كلامكم جيدا فالكلام القاسي صعب ان يمحى و ان نسامح عليه و اعتدر لكلاامي الحزين.(:

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2ruyMW0

هل هناك تطبيق اندرويد يوفر قراءة كتب EPUB عربية (من اليمين لليسار RTL)

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IbqBFr

‫جاكي شان : التربية الغربية للأبناء سيئة عكس التربية الشرقية تجعل الابن يحترم والديه‬‎ - أين جماعة من ينتقد الشرق الاوسط ويقول عنا متخلفين والغرب متحضرين ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IumebW

ارجوكم مساعدة حصل فايروس في حسابي الفيسبوك

بالرجاء المساعدة وانا اتصفح الفيسبوك كان هناك صورة

غير لائقة ضغطت عليها فظهر لي eroor وعندما عدت اليها رايت نصف اصدقائي ضاغطين

اعجاب فعلمت انها فايروس سينتشر لذا قمت بتعطيل حسابي مؤقتاً ارجوكم كيف اتخلص

من هذا الفيروس واعيد حسابي دون فضائح

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2I9WyxA

اريد اسما ل روايتي

اكتب رواية رومانسية عن شاب يبداء رحلة للخروج من القاهرة مع من حبيبته ويبداء الرحلة الأولى في الصحراء

والرواية سوف تكون أجزاء ثلاثة كل جزء يحتوى على رحلة جديدة

ولكن اريد ان أوحى بمدى الحب والصدق الذي يعيشون به

اريد اسما ملهم

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2woxnWT

لانني اخترت ان اكون مختلف.

الطريق المعتاد (الامن) اكمال الدراسة والحصول على وظيفة براتب يكفيك فقط لدفع تقسيط المنزل والسيارة والاكل والشرب الى ان تموت . لكن عندما تختار طريق مختلف تكون العواقب كثيرة (ضغوطات احباطات ......) . الى ان تصبح لديك مشاكل نفسية كبيرة . انا الان في مكاني الذي مازلت فيه مند ان قررت اعتزال الدراسة.

أحاول إخبار مَن حولي أنّني عالق على ذلك المكان ، ينظرون إليّ بعيون فارغة، يطلبون منّي الوقوف، أحاول إخبارهم أنّني لا أستطيع، يطلبون منّي المحاولة مجدداً، أخاف أن أقول لهم كم أنا عاجز فأصرخ وأضحك، أحاول الوقوف ولكنّني لا أنفكّ أقع مع الكرسي فأبقى على الأرض أضحك لأخفي فشلي.. لا يسمعون صراخي، يرون ضحكتي فيبتعدون..

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rukeq5

الثلاثاء، 8 مايو 2018

مواقع بأهمية موقع حسوب

السلام عليكم..

أبحث عن مواقع مفيدة و لديها صدى بعيد مخصصة لمجال الطّب تجمع ( مختلف الأطباء و الطلبة في هذا المجال) تتبادل فيها الاراء و النصائح باللغة الفرنسية بما أنها اللغة التي تدرس بهافي بلدنا ..

مواقع مهمة لديها ميزة موقع حسوب :)). شكرا

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Ip1guH

كيف تربح شركة aj+ من المحتوى الذي تقدمه

كيف تربح شركة aj+ من المحتوى الرائع الذي تقدمه مثل الدحيح والاسبتالية السليط ...الخ براج خرافية لا تقل جودة عن ما يعرض في التلفاز لا بل افضل ولا اعتقد انه تجتني شيئا من اليوتوب لانه لا توجد العانات اصلا و لو كانت فلن تجني 1% من تكاليف الحلقة ....

كيف تجني ارباحها اذا فهي تتعاقد مع يوتوبرز كبار ولديها مخرجين ممثلنين كاي قناة تلفزيونية....الخ

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rvhTub

مراجعة الحلقة الثالثة للموسم الثاني من Westworld بعنوان: الفضيلة والثروة - سيمانوفا

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2I3R8nW

أن يزورك الموت- معنى أن تعيش في دولة حرب كسوريا

ترددت كثيراً قبل كتابة هذه القصة لأنني خفت أن لا أتمكن من التعبير عن واقع هذه القصة بالوحشية المناسبة و ما هي عليه في الواقع و أظنني لن أتمكن من وصفها بالطريقة المناسبة لأنه ما من كلمات تستطيع التعبير عن وحشية أولئك الشياطين الذين جلبوا لنا الموت

انها إهداء الى كل من زارهم الموت، لكل من زاروه في جحيمه، لكل من في سوريا و كل من في غيرها من المعذبين و المشردين...

كان يوماً عادياً بالنسة لنا، و ليس كذلك بالنسبة لغيرنا، نلعب فيه بالأسلحة التي تطلق خرزات بلاستيكية صغيرة في أحد الساحات المربعة الواقعة بين بنائنا و البناء المجاور، و كان صوت انفجار القذائف، صفير الهاون، أزيز الرصاص، هدير الطائرات في السماء و ضجيج محركات الدبابات، تضفي إلى لعبنا موسيقا تصويرية حقيقة و واقعية على عكس كل الأصوات التي نسمعها في الافلام، كان يوماً عادياً لنا، نحن أطفال الحرب- نحن الذين نعيش في معركة تسمى سوريا ، لكنه غريباً لغيرنا أن يلعب اطفال في الشارع و الحرب تدور من حولهم ،نحن الأطفال الذين أصابتنا عدوى الحرب فأصبحنا نطبق القتل و الدمار حتى و إن كنا لا نعاني منه، و بينما كنا نتبادل إطلاق النار- إن صح التعبير - أصابتني إحدى الطلقات تحت عيني مباشرة و كادت لولا ألطاف ربنا أن تدخل في عيني عوض عن أسفلها و تصيبني بالعمى، اجتمع حولي اخوتي و أبناء حارتنا بعد أن توقفوا عن اللعب بعد إصابتي لكني صرخت فيهم كوني القائد بأن يكملوا اللعب، لأنني آبى أن استسلم و اظهر ضعفي و أنا القائد، تباً لك أيتها الحرب لقد نفذت إلى حياتنا ثم إلى عقولنا و الآن أراك قد نفذت إلى أرواحنا، أرجوك عجلي بخروجك...من روحنا و فكرنا ...و وطننا، كفاكِ احتلالاً لنا...أما كفاك

أصعد إلى المنزل حاملاً رشاشي و مودعاً رفاق السلاح، بعد هدنة أخذناها لكن حربنا الحقيقية تأبى أخذها، أتناول الطعام مع عائلتي و نجلس بعدها في غرفة الجلوس ليبدأ صوت الرصاص بالاقتراب، فاشعل التلفاز لنشاهد ما يحدث حولنا في الشارع، فلا أدري أأقول لحسن الحظ أم لسوءه أن مبنانا كان محاط بمجموعة من الكاميرات لحمايتنا من اللصوص، و لمنكن ندري أننا سنشاهد زيارة الموت لنا عبرها و ليس أي شيء آخر، كنت أجلس مع عائلتي و عيوننا مركزة على شاشة التلفاز عسانا نرى مشاهد قتال عادية كالتي اعتدنا على مشاهدتها،الحرب ان لم تقتلنا فهي قتلت نفوسنا فصرنا نشاهد الموت امامنا دون اي تاثر و اصبحت تسليتنا الوحيدة متابعة اخبار المقتولين و المعتقلين، لكن ما شاهدناه كان مجموعة من الجنود المسلحين-بأسلحة حقيقية للأسف- بدؤوا بضرب و رفس البوابة الحديدية بأقدامهم و إطلاق النار من بنادقهم في محاولة لفتح الباب، لحظتها بدأت بالنظر الى عيون أهلي لأعرف إن كانما نشاهده هو فعلاً ما يحدث في الأسفل أم أحد الأفلام التي تعرض على الفضائيات، لكن صوت زحاج النوافذ و هو يكسر ممتزجاً بصوت الرصاص جاء ليؤكد على ان الامر بدأ يتحولالى حقيقة، يبدوا أن هذه الحرب لم تنس نصيبنا من شرورها و سمومها أيضاً و ها هي قد أرسلت لنا أحد زبانيتها، شياطين متلبسين بجثث بشرية، حاقدة، ساخطة، كاهرة، تعيش علىالاستمتاع بأفلام تعذيب الناس الحية و أكل لحومها و الشرب من دماء ضحاياها

بدأت أبكي و أقولها بكل فخر، نعم بكل فخر، فبكاء طفل لا يتجاوز به العمر العاشرة-حتى و إن أصبح قائداً في أحد ألعاب الأطفال- بعد مشاهدته كل هذا الرعب و الخوف ليس بمهين و لامذل، بل الذل كل الذل على من يشاهد و يعرف بوجود أطفال في سوريا و في كل مكان تشاهد و تعايش كل هذا الرعب و يبقى بلا أي حراك و لا أي مشاعر تخالجه، صرت لحظتها أتمنى لو أن الطلقة لم تخطأ عيني و أصبح أعمى كي لا أشاهد شيئاً كهذا

بدأ الجنود بالصراخ: افتحوا الأبواب، و الله لنقتلنكم..... و العديد من الشتائم و الكفر الذي لا يخطر إلى على بال الشياطين، بدأت أدعي و ابتهل الى الله تعالى و دمعي و نشيجي يخالطدعائي و بكاء اخوتي الصغار من حولي، أمي الى جانبي تتكلم مع جدتي و جدي و تودعهما و هي تنتحب لا أدري أكان ذلك خوفاً علينا أم على أنها ستفارق الحياة و أظن أن الخيار الأصحهو الاثنان معاً، في أي المشافي تم نزع قلوب هؤلاء الجنود؟ أتراها مشفى الحرب و القتل؟ربما

ازداد إطلاق النار على النوافذ لإرغامنا على فتح البوابة و خشي أبي أن يفتحها لهم أحد جيراننا لذا قام أبي منبطحاً على بطنه بالخروج من المنزل و قد تبعته أنا و قد أحضرت سكيناً منالمطبخ لأدافع بها عن نفسي في وجه أولئك الوحوش القاتلة إلى الدرج لمنع أي أحد من النزول و فتح البوابة. كنت أتخيل نفسي بأنه و بمجرد دخول أحد العساكر الى منزلنا سأختبأ وراء احد الجدرنا و أطعنه بسكينتي، يبدو أن الحرب ستحولني أنا أيضاً من مجرد طفل إلى قاتل حتى ولو بالخيال و التخيّل، أسمع صوتاً يهمس من تحت قدميّ: انهم ينسحبون، فارتعد و انظر الى مصدر الصوت فأراه اخي الصغير، أعود مسرعاً تاركاً ابي وحيداً منبطحاً خارج المنزل إلى غرفة الجلوس واذا بي أرى الشارع على التلفاز خالياً من اي جنود، فأنظر الى عيني امي لاستفهم الموضوع فتقول لي : يبدوا ان ابليسهم الاكبر قد احتاجهم في الثكنة-في جحيمهم -فعادوا تلبية لنداءه ...

حاولت أن أتخيل فعلهم لو استطاعوا فتح البوابة لكني لم أستطع، لأن هذا يفوق قدرة البشر على التخيل، انه يحتاج إلى خيال سفاح بربري همجي

بعد حوالي الساعتين نزلنا الى الشارع لتفقد سياراتنا فوجدناها سليمة، كيف حدث ذلك لا أحد يدري، كيف يمكن لأحدهم أن يسلم من شرورهم؟

رحت أجمع فوارغ الطلقات لأحتفظ بها كذكرى و دليل على زيارة الموت لنا، بالإضافة الى احتفاظي بتشوهات في قلبي و ندوب خلفتها هذه الزيارة لا تمحا و لا تعالج بأي عملية تجميل،رحت أتأمل الفوارغ و قلت:اين طلقتك، ايتها الفارغة، أتراها تكمن في داخلنا دون أن ندري...نعم انها في داخلنا و ستبقى في داخلنا دون ان يستطيع الجسم تحليلها

تحمدت الله بعد خروجنا من هذه الأزمة و علمتني الحرب درساً جديداً بأن الموت أحياناً أفضل من العيش في الموت نفسه، من تكونيني ايتها الحرب من انت ارجوك قولي لي..

ايتها الحرب ان كنت ترسلين شياطينك لتخيفي الناس، فاعلمي أن الله يرسل ملائكته ليأمنهم...

لا زلت بعد اكثر من ستة اعوام على تلك الشناعة لا اصدق بأننا نجونا،لا أصدق بأن هذا قابل للحدوث في أي بقاع الأرض، لكنها حقيقة ولو أنكرناها إنها تحدث في سوريا الارض التي تجتمع فيها الملائكة و الشياطين سوياً

وقع :في سوريا/حمص/حيث وفاة شخص يمثل معاناة و وفاة المئات يمثل إحصائية

في:

أحد أعوام الحرب التي لم تنته بعد

بقلم: ذاك الذي لم يكن ليبقى حياً لولا فضل ربه و صمود ذلك الباب - حازم عمر زين العابدين-

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FVB3yP

aj+ والمشاريع التي تتبناها, ما هو رأيك بها ؟

صراحة برامج aj+ مؤخراً في ارتقاء كبير.

من كان يتابع الدحيح قبل ان تتبناه aj+ يشاهد الفرق, ومن كان يعلم بمشروع الاستبالة قبل ان تتبناه aj+

فما رأيك بهذه المشاريع سواء

الدحيح
الإستبالة
السليط

وماذا تتمنى ان تشاهد من بين مشاريعهم في المستقبل ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rrvLGM

الاثنين، 7 مايو 2018

‫ڤيديو حول فكرة قرار إعتزالي اول مرة افتح قلبي وأتحدث بدون قيود الحقيقة التي يجب ان يعرفها الجميع‬‎ - YouTube

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KKFNuD

التسويف مشكلة، لكنه مفيد؟

مفهوم التسويف ليس بجديد علينا. أغلب الشباب يعاني من مشكلة التسويف ويعتبرها مشكلة أساسية والعدو الأول لتحقيق الأهداف والطموحات. بالتأكيد، التأخير المتكرر على عمل مشروع ما أو تحقيق هدف ما يعد من عوائق تحقيق هذا الهدف. لكن، أليس للتسويف وجه إيجابي؟

يقول آدم جرانت مؤلف كتاب "Originals" أن هنالك نسبة معينة من التسويف قد تتسبب في الإبداع والإتيان بالأفكار الإيجابية. على سبيل المثال، لنفترض أن لديك بحثًا تريد تسليمه بعد 6 أشهر من الآن، أو ربما استمارة للتقديم في منحة معينة. الشخص الذي يخاف مبكرًا من التأخير يقوم بالتحضير والبدء فورًا في كتابة البحث، ويحاول تسليم البحث قبل نهايته بمتسع من الوقت. بينما على الجانب الآخر، هنالك هذا الشخص الذي ينتظر لمدة طويلة ثم يشرع في البدء بالبحث قبل عدة أيام.

كلاهما لم يمتلك الوقت الكافي للتفكير في موضوع البحث وكيفية القيام به وما إلى ذلك. وهنالك هذا الشخص الآخر، الذي ربما يسوف قليلًا (ربما بشكل يسمح له بربط النقاط ببعضها وتشكيل موضوع جديد) لكنه ينتبه إلى ميعاد التسليم قبل الوقت المطلوب بفترة تسمح له بالتفكير وتنفيذ موضوع بشكل عال الجودة.

هل هذا المثال ينطبق على كل المواضيع؟ بالنسبة لي، أرى أن التسويف مشكلة حقيقية في حالة عدم وجود قرار بفعل شيء حقيقي.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wmOUOX

لماذا الجزائر لا تزال متمسكة بالصحراء الغربية؟

أحد أهم الأسباب للعداوة السياسية الدبلوماسية بين الجمهورية الجزائرية والمملكة المغربية هي الصحراء الغربية، هي سبب إغلاق الحدود بين الدولتين، وهي سبب التصاعدات السياسية كل عام.

فلماذا الجزائر متمسكة بالصحراء الغربية؟ أنا كعربي أريد معرفة ما إذا أصبحت الصحراء الغربية مستقلة ومعترفا بها ماذا ستستفيد الجزائر؟ ولماذا لا توقف هذا الأمر لكي تتوقف العداوة بين الدولتين أخيرا؟ وهل ستتوقف أصلا؟

أسئلة أرجو الإجابة عنها بدون أين عنصرية نراها هذه الأيام وبدون أي نقاش عقيم خاصة من التروليين مثل دزيف.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2HVVkdn

بخصوص لغة البرمجة جافا

ما المقصود بمكتبة الجافا ؟ مثلا swing

ما فائدة javafx و الانواع الاخرى ... ؟

متى يمكن القول ان الشخص اتقن جافا ؟ ( ما الذي يجب ان يكون قد اتقنه بالضبط )

ما قيمة جافا حاليا في عالم البرمجة ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2K1as5E

كيف استطعتم تنظيم يومكم ؟؟

السلام عليكم..

هل أنتم من الذين يسهرون ليلا أم المبكّرين ..؟

كيف استطعتم تنظيم وقتكم للحصول على ساعات أكثر لأداء مهامكم و تطوير أنفسكم ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jBcSgn

احكِ لنا عن تجربتك في التدوين على المنصات العربية الجماعية

مرحبا

هنا الكثير من الأصدقاء أصبحوا مدونين رائعين

ولكن كيف كانت البداية وما هي العوامل المهمة عند اتخاذ هذا القرار

وكيف حددت الموقع الذي تريد الكتابة فيه بالضبط

وماذا عن السياسات وحقوق الملكية الفكرية

وكيف تطور نفسك في هذا المجال خصوصا لو كنت ضعيفا في قواعد اللغة؟

@WriterOrwa_Azzam‍ @hade.alahmad1‍ @طريف‍ @Tarek_Nacer‍ @يونس بن عمارة‍ @mhabach‍

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FQIHup

ماذا تقرأ الآن وما هي الكتب التي تنوي قرائتها قريبا ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2I2BsB9

هل يؤثر الزحام على أخلاقيات الناس؟

حسب تقارير الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في أبريل/نيسان 2016 فإن سكان محافظة القاهرة الكبرى (مصر) بلغوا 22.5 مليون مواطن. هذا غير أكثر من 5 ملايين يدخلون القاهرة بشكل يومي من محافظات مصر المختلفة، سواء للعمل أو لتخليص بعض الأوراق والإجراءات الحكومية. أي أن القاهرة يربو عدد من يتواجد فيها على الثلاثين مليون إنسان، بما يمثل 30% من الإعداد الإجمالي لسكان مصر (100 مليون افتراضًا). بينما القاهرة تمثل فقط 0.3% من المساحة الإجمالية لمصر.

أي أن 30% من السكان يعيشون على مساحة 0.3% من إجمالي مساحة الأرض، بما يساوي متوسط كثافة 18000في الكيلومتر المربع الواحد.

السؤال: هل تؤثر هذه الكثافة الضخمة على أخلاقيات الناس؟

غياب أخلاقيات إيجابية مثل الرحمة، المودة، التسامح، الإيثار، التفاهم، الكرم، وغيرها من الأخلاقيات التي تميز الشعوب العربية، ينخر – فعليًا – في صلابة مثل هذه المجتمعات. هل من الممكن أن يؤدي الزحام إلى غياب مثل هذه الأخلاقيات؟ سؤال يحتاج إلى إجابة.

لفت نظري تعليق أحد أصدقائي بجملة "ظاهرة أخلاقيات الزحام" .. أول مرة أعرف بهذا المصطلح، وربما يشير إلى مجموعة معينة من الأخلاق ترتبط – أكثر ما ترتبط – بالأماكن المحدودة المساحة التي يتواجد بها عدد كبير من الناس.

بالطبع، لا داعي للحديث عن عصبية، وتعجل، وسوء أخلاق شريحة عريضة ممن يمارسون حياتهم من عاصمة الزحام في الشرق الأوسط: مدينة القاهرة ولكن هل هذا بتأثير الزحام وحده، أم الأمر له علاقة بعوامل أخرى؟

السؤال الآخر: هل يؤثر هذا الزحام على أخلاق الإنسان في حياته الشخصية؟

بمعنى: الرجل يذهب إلى عمله، فيتعرض للزحام ذهابًا وإيابًا وربما في العمل كذلك. هل يؤثر هذا الزحام على أخلاقه مع زملائه في العمل؟ والأهم: هل يؤثر هذا الزحام على أخلاقه مع أسرته؟

وهل هناك جانب سلبي من التأثر بالزحام بعيدًا عن السلوك الظاهر؟ أقصد: هل من الممكن أن يفقد الرجل بعضًا من مبادئه بسبب تعرضه للزحام بشكل متواصل؟ (مبادئ مثل الأمانة، الشرف، النزاهة، ... الخ).

أستمتع بآرائكم :)

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2K0f1NI

الأحد، 6 مايو 2018

استفسار مهم يتوقف عليه جُل أعمالي . . . ؟

إخواني أنا من الدول التي يحظر فيها بايبال كخدمة إستلام الأموال - أما إرسال الأموال فهو ممكن - عندي عدة تساؤلات بخصوص هذا الموضوع :

1 : ماهي الخطوات اللازمة لكي يقوم بايبال بتفعيل خاصية إرسال و استقبال الأموال لبلد معين ؟

2 : ماهي تجربتك في البديل المناسب لبايبال إذا لم تستطع التوفر عليه ؟ و كيف تستلم أموالك عن طريق خدمة غير البايبال في حالة عدم توفره ؟

و شكرا جزيلا .

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wgow9F

كيف تؤثر رواية أخبار الانتحار على نسب المنتحرين - (مترجم)

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FNLJiZ

نشرة النشرة #١١ : عن القصص المصورة، والنوم، والآلات الكاتبة

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wii3Ll

اريد قصص و محادثات انجليزية قصيرة بالاكسنت الأمريكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طفشت من حلقات voa الأمريكية طريقة تحدثهم ليست مثل المحادثات الأمريكية سوا في البرامج او الافلام

اريد مصادر لتحميل قصص او محادثات امريكية قصيرة مع نص ومشكور مقدما

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rnZIYe

جراثيم السعادة-السعادة بوصفها مرض قابل للانتشار

كان ذلك الشاب يجلس حزيناً على مقعد من مقاعد الحديقة العامة فإذا يمر به بائع ألعاب جوال و من وراءه يسير طفل يقول لأبيه: أبي اشترِ لي لعبة

لكن أباه يرفض و قد بدا على ملامحهما الفقر، لذا قام الشاب إلى بائع الألعاب و اشترى اللعبة للولد فسعد بها أيما سعادة و فرح الوالد لسعادة ابنه و فرح الشاب بعد حزن لأنه أحسن إلى الولد

لن أتحدث عن السعادة كما اعتدنا عليها بل سأتحدث عنها بوصفها ذلك المرض القابل للانتشار، سأتحدث بصفتي طبيباً على عكس كل الأطباء لا يسعى لشفاء الناس بل لمرضها و يسعى لحقنهم بالمرض المنقذ، مرض السعادة

"إن السعادة تنتقل بالعدوى...لا تنتظر عدوى أحد...كن حاملاً لذلك الميكروب"

إن كنت تبحث عن السعادة و أظنك فعلت و كذلك أنا و قد جبنا أرجاء العالم بحثاً عن تلك التي تسمى بالسعادة و لم نكن ندري أننا نحن هي.

ابن تيمية قال عندما أرادوا سجنه:"جنتي في قلبي أنّا لعدوي أن يصل إليها"

"الشقي من يبحث عن السعادة و الحكيم من يزرعها تحت قدميه"

من يبحث عن الآخر؟ أتراها السعادة التي تبحث عنا أم نحن الذين نبحث عنها؟ لا أظن العملية عملية بحث بل أظنها عملية صناعة...صناعة ميكروب السعادة

يحكى أن مديراً لشركة كان حزيناً بعد أن خسرت شركته صفقة مع شركة أجنبية، يوماً استدعى سكرتيره فصرخ في وجهه:"هل انتهيت من الاوراق التي كلفتك بها" فرد عليه السكرتير: لا يا سيدي بقي القليل فيعاود المدير الصراخ: اخرج و انته منها بسرعة. فخرج السكرتير إلى مكتب مدير الصيانة و رمى في وجهه الأوراق و قال له :المدير يريد هذه الورق بسرعة و بدأ الرجلان يتشاتمان، و بعد أن افترقا و انتهى يوم العمل عاد مدير قسم الصيانة إلى بيته فاستقبله ابنه بابتسامة جميلة لكنه عبس في وجهه و قال له اذهب إلى أمك، وعندما عاد الولد حزيناً من تصرف والدته جاءته قطته تداعبه لكنه ركلها و صدمها بالحائط

السؤال الآن من ركل القطة؟!؟

السعادة ميكروب انشرها لا تضع نفسك في حجر، اعطس سعادة في وجه أخيك عساه يصاب بمرضك،مرض السعادة و اعلم أنه لكل دقيقة من الغضب فانك تخسر ٦٠ ثانية من السعادة

ما هي مكونات جراثيم السعادة؟؟! أولاً نواة من التفاؤل و الفرح و سيتوبلازم من النجاح، جدار خلية ضد المكتئبين،DNA من القناعة، رايبوسوم النشاط و أخيراً ثقوب نووية للأمل، الأمر بسيط أكثر مما تتصور :)

بعض الناس حتى وإن وضعتها في غرفة مظلمة ترى شعاع الضوء القادم من أحد الأماكن و البعض الآخر و إن وضعته في أشد الغرفات إضاءة يصر على عدم رؤية الضوء و رؤية الزاوية المعتمة فقط

و نذكر قول الشاعر عن الابتسام التي هي أحد أعراض الاصابة بالمرض:

قلت ابتسم يكفيك أنك لم تزل

حيّاً و لست من الأحبة معدما

فلعل غيرك إن رآك مرنماً

طرح الكآبة جانباً و ترنما

أتراك تغنم بالتبرم درهماً

أم أنك تخسر بالبشاشة مغنما

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rnpcnZ

احكي لنا عن تجربتك في التدوين على المنصات العربية الجماعية

مرحبا

هنا الكثير من الأصدقاء أصبحوا مدونين رائعين

ولكن كيف كانت البداية وما هي العوامل المهمة عند اتخاذ هذا القرار

وكيف حددت الموقع الذي تريد الكتابة فيه بالضبط

وماذا عن السياسات وحقوق الملكية الفكرية

وكيف تطور نفسك في هذا المجال خصوصا لو كنت ضعيفا في قواعد اللغة؟

@WriterOrwa_Azzam‍ @hade.alahmad1‍ @طريف‍ @Tarek_Nacer‍ @يونس بن عمارة‍ @mhabach‍

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FObgbM

الإجازة أم ديبلوم مهندس دولة أفضل للدراسة بالخارج؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Ii7AnJ

المعلومات المجهولة والمعروفة وجنون الاختبارات

عندما أكون في قاعة الامتحان فإني لا أحاول التعمق فيما أعرف بل أذهب مباشرة للصراع مع الأفكار التي لا أجدها قادرة على توفير الدرجة المناسبة لي والقتال معها لإثبات الحق!!

ولكن لو نظرت بحيادية تجاه طريقتنا البائسة كطلاب فتلك مهزلة

هل يجب عليّ أن أتجاوز ما لدي من معلومات فقط لأنها في منطقة ما من عقلي محفوظة؟

وهل تستحق تلك التي لا أجيدها أن أعيرها الانتباه وأنا لم أتعمق بعد فيما أعرف؟

ولم يجب علينا أن نستهلك المعلومات وكأنها ورق حائط؟ أليس من المهم أن نقدس المعرفة ونرفعها فوق الامتهان المثير للسخط!!

حيث أن مصارعتنا مع المعرفة غير طبيعية وغير مقبولة بأي شكل من الأشكال فوجود الاختبارات يجعلنا نلعن المعرفة الغائبة عن أذهاننا ونهتم بتحصيل وتجميع وحيازة ما تبقى من بقايا لدرجاتنا المهترئة، وما نفع المعرفة هكذا إذاً؟!!

لا تستحق المعرفة كل هذا الامتهان والاستغلال والتخريب فهي زيادة على هذا غير قادرة على التشكل بهذه الطريقة الأحادية الفجّة

وهل يجب على المعلومات أن تتجلى كمعوقات او كنظريات باهتة، وهل كانت هذه صيغتها وشكلها عند صاحبها ومؤسسها؟

ما هذا التلاعب المريض الأحمق؟

أعتقد أن الأفكار والمعلومات تطير صلاحيتها عند تجهيزها للاستهلاك المستفز ولا تعد صالحة للاعتبار بها أو بمالكها الجديد "الطالب" لكون التدخلات غير مشروعة والتماسك غير معتبر

لهذا فإن التفكير بالطريقة المعكوسة من النهاية إلى البداية يجعلنا نعتقد أنه ومهما ازدادت كمية المعلومات لدينا فهي لن تكافئنا بالنتائج ما دمنا نخادعها ونتلاعب بها إلى غير طريق سويّ

هذا ناهيك عن الاحتكار المعرفي والاجتزاء المسيء والانتقاص المجتر والتعامل الدنيء.. فكل تلك لها قصة أخرى

ولكن في النهاية أين نذهب بالعلم والمعرفة وهذه طريقتنا لها ولماذا ننتظر التطور ونحن حمقى معها؟

ولماذا كل ذلك التجنّي الطائفي معها؟!!!

وختاما أقول فلتذهب الاختبارات إلى الجحيم بما فعلته أيديها من الدناسة والنجاسة وليذهب التعليم البدائي بصورته الحالية إلى الجحيم السافرة

فلا نحن استفدنا ولا هو قائم على أركانه

ولا عزاء للفاشلين.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IlWM8s

كيف يتم إرسال مواضيع شيقة لهذا الأسبوع مثل حسوب عن طريق PHP بدون أن تحسب spam

السلام عليكم

لدي موقع مبرمج باستخدام PHP ويوجد آلاف الأعضاء فيه وطبعاً البريد الالكتروني لهؤلاء الأعضاء.

أرغب بأن أقوم بإرسال بريد الكتروني أسبوعياً مثل الذي يصل من حسوب بعنوان (مواضيع شيقة لهذا الأسبوع)

ولكن حسب ما فهمت أنه قد تحسب الرسائل على أنها spam عندما ترسل بكمية كبيرة من نفس المخدم.

فما هي نصيحتكم وتجربتكم لتفادي هذا. وهل يفضل وضع دالة sleep أو ما شابه

بشكل عام هذا تصور أولي للكود الذي سأستخدمه

<?php

$msg = "........";

foreach ($email as $m) {

mail($m, "مواضيع شيقة لهذا الأسبوع", $msg);
sleep(1);

}

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IgMciV

السبت، 5 مايو 2018

النساء ملائكة و الرجال شياطين !

طهرت العديد من منظمات و الحركات الدافعة إلى التحرر من العبودية و مطالبة بالحريات الفردية و جماعية للشعوب و الأقليات و هنا أيضا طهرت منظمات عالمية و غير عالمية تشيد و تندد بدور المرأة و ما عليها من ظلم و قهر ووضعت بعض القوانين لتخليصها من حكم الرجل و ظلمه على حسب تعبيرهم لكن بعض نساء منهم روائيات و مغنيات أخدنا الأمر و بالغوا فيه و اتبعنا أثرهن بعض البنات الساذجات و بسيطات العقل حيث تحولن من موضع دفاع إلى هجوم على الرجل و نعتها بالخائن و شرير و مازاد الطينة بلة هو الراوئية احلام مستغانمي التي شجعت و دفعت للمزيد عبر كتبها التي تتفنن في إذلال و إهانة الرجل و عن تجاربهم السيئة في العلاقات مع الرجال و أنهم غير جديرين بالتقدير و الإهتمام و انهم كلهم خائنون طيب جميل أن نجد شخص ينصحنا لكن إدا كانت تجربتك مع رجل فليس هذا معناه أن كل الرجل هم بلفعل كدلك حيث لكل رجل ثقافته و شخصيته و في أخير كي لا أطيل عليكم فإن التحذير من عرين الأسد منطقي لكن أن أدخل عرين أسد و أفرض عليه نفسي فهذا ضرب من الخيال

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KEs2NX

هل توجد مواقع الكترونية مختصة بنشر الوظائف للمحلات التجارية الصغيرة ؟ (small businesses)

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FONLPA

هل يوجد مكان علي الويب للفضفضه ؟

اظن انني ان كبت الامر في نفسي ساصاب بجلطه !

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FOeiN0

هل الافكار تغيير الواقع حقا؟

عادة نرى الافكار هي من تغير الواقع(الاجتماعي و السياسي و التكنلوجي), و لكن تلك نظرة بسيطة و الامر اكثر تعقيدا, الواقع هو من يتيح لافكار(او اشخاص) معينة بالنمو و يهمل افكار اخرى

لنأخذ على سبيل المثال

المسيحية التي هي عبارة عن طائفة يهودية منشقة, تلك الطائفة اليهودية غيرت العالم القديم لما يعرف بالعصور الوسطى, ماذا لو نشأت تلك الديانة او الطائفة في القرن الثامن قبل الميلاد(قبل السبي اليهودي), على الارجح كانت ستقمع من قبل السلطة الدينية و السياسية في مملكة اسرائيل او يهودا, او كانت لتكون ديانة محلية, بينما بنشأتها بالقرن الاول الميلادي في ظل وجود الامبراطورية الرومانية و وجود لغة عالمية ممثلة بالاغريقية و اللاتينية مكنتها من الانتشار الى الاقاليم المجاورة, و ثم تم تبنيها من الامبراطور قسطنطين(لتعضيد حكمه) فانتشرت بقوة(بشكل اكبر) في كافة ارجاء الامبراطورية

*كروية الارض, رغم كون تلك المعلومة معروفة من زمن ارسطو و تم استباطها بشكل علمي(من خلال الخسوف) و تم قياس محيط الارض(إراتوستينس) بشكل علمي و عملي و بهامش خطأ 0.1%, و لكن رغم ذلك ضلت فكرة ان الارض مستوية او مسطحة هي الفكرة المسيطرة في اذهان العامة, حتى جاء استكشاف العالم الجديدة و بعد قرن او اكثر من الابحار حول الكرة الارضية اصبحت كروية الارض هي السائدة في اذهان العامة

*دوران الارض حول الشمس, الشائع ان كوبرنيكوس غير نظرتنا للعالم من كوننا محور الكون الى مجرد كوننا في كوكب كبقية الكواكب, و لكن فكرة دوران الارض ليست جديدة فقد ذكرها قبله "أريستارخوس ساموس" بحوالي 1800 سنة, بل هناك اراء بان الفكرة اقدم بكثير فهي موجودة في الحضارة الهندية و كانت موجودة في حضارة بلاد الرافدين(يوجد لوحة توضح شمس كبيرة و من حولها الكواكب من ضمنها الارض), و لكن ما يميز كوبرنيكوس انه ولد في عصر النهضة و بعد وفاته بفترة قصيرة نسبيا اخترع التلسكوب

*الديمقراطية و التمثيل البرلماني, ايضا افكار ليست بجديدة ابتدعتها الحضارة الغربية, فقد كانت موجودة لدى اليونانيين ثم الرومان, و كانت موجودة بصورة ابسط لدى شعوب اخرى منذ الاف السنين

*العلمانية كانت موجودة بصور اخرى قبل الثورة الفرنسية بالاف السنين ايضا في عدة حضارات, فمثلا سرجون الاكدي قلص دور الكهنة فقد الغى المحاكم الدينية و استبدلها بمحاكم مدنية بقضاة معينين من قبله

و لكن ما يميز علمانية فرنسا انها اتت في ظل سخط او تمرد شعبي على رجال الدين و بروز الافكار اللادينية

*اتاتورك بتبنيه القومية التركية و علمانية الدولة غير مسار الاتراك, و لكن لو وجد في القرن السادس /السابع عشر لنبذه الاتراك ببداهة و لكنه وجد بعد افول الدولة و احتلال الدولة العثمانية من قبل الحلفاء و نفور و استقلال الاقوام الغير التركية عنها, فتمكن من فرض نهجه على الاتراك

فالافكار الثورية على اهميتها في التغيير و لكن تأثيرها محدود اذا لم يوجد مناخ سياسي اجتماعي او تكنلوجي مناسب لها

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wfIAZv

لماذا لا افهم الأدب النسوي ؟

مشكلتي باختصار مع الأدب النسوي اني لا أفهمه .. لا أفهمه بالفعل بدون اي قصد للتقليل من شأنه او شأن كاتبـاته وقراءه ، أو انه يناقش قضايا خاصة بهم كجنس له تعبيراته الخاصة ..

طوال عمري لا افهمه .. لا افهم عباراته ولا مقاصده ولا خيالاته ولا ظروفه ولا المعاني المطلوب ايصالها ..

الأدب النسوي بالنسبة لي هو حشد عجيب جداً من المفردات المنمّقة - والملفّقة - المتتالية التي عندما تقرأها ، تكتشف انك قرأتها بالفعل ، ولكنك لم تفهم أي شيء على الإطلاق .. لا أفهم فعلاً .. فتعيد قراءتها مرة أخرى بتركيز ، فتكتشف انك مازلت لا تفهم ما المطلوب بالضبط .. ما المعنى ، ما الرسالة ؟

في كل مرة أجد نفسي أمام طرح من هذا النوع ، أشعر بقلق .. فكـرة ان تجد نفسك تقرأ نصاً مكتوباً بلغتك ، وتقرأه بتركيـز ومع ذلك لا تفهمه ، هي في النهاية فكـرة مرعبة .. هل انت مُصاب بحالة من التخلف العقلي يجعلك غير قادر على استيعاب هذه الكلمات ؟ .. هل هناك مشكلة ما شريرة في خلايا دماغك تجعلك غير قادر على ربط المفردات بالمعاني ؟

تذهب لقراءة كتاب أو مقال في الفلسفة او ميكانيكا الكم او الشعر الجاهلي او قصة قصيرة معقدة لجيمس جويس ، فتجد أن الامور بخير وأنك تستوعب السياق العام للطرح رغم تعقيد الالفاظ المعاني والمواقف .. الامور ماشية .. شفرات العبارات تتفكك بسرعة موازية لمستوى القراءة بشكل عادي ..

سؤالان :

ما هو تقييمك للأدب النسوي عموماً ، مدى افادته بالنسبة لك ، مدى تقبلك له ، الطريقة التي تتعامل بها مع هذه الكتابات .. هل تعتبرها مصدر ثقافة ووعي وإلهام أو حتى ترفيه جيد بالنسبة لك ؟
هل لديك نفس المشكلة أم انها مشكلة خاصة بي .. مُستقبلات عقلي غير متوائمة مع الأدب النسوي ؟

ملحوظة :

يمكنك استحضار نماذج لكتابات احلام مستغانمي وغادة السمّـان ، إذا سألتني على أمثلة .. مع الاحترام لهما ككاتبتين لهما جمهور ضخم بلا شك ..

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KzqW69

زلة عدنان ابراهيم التاريخية،

حتى في عصر الأموي لم يبالغ أحد في مدح رأس السلطة كما مدح الدكتور عدنان ابراهيم ملك السعودية، لو لم ينتهي العرض التقديمي لقال : هو الشمس في ضيائه والقمر في دورانه حول الأرض ....

فيما يبدوا لي من طريقة حركاته ونظراته أشك في أن يكون البرنامج مصور تحث إكراه ، أو تهديد بالسجن ، وحتى الأسئلة التي يطرحها المستضيف وطريقة إلقائها توحي بكونه دو خبرة في الإستجواب الإستخباراتي .

شاهدة زلة الدكتور عدنان ابراهيم في مدح السلطة ؟

https://www.youtube.com/watch?time_continue=118&v=zz5d2uDUQyg

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IbeXO3

PDF دليل سوشيالجي لاستخدام الهاشتاج

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2jyEAdJ

تطبيق اندرويد يبحث في النصوص المكتوبه subtitle داخل الفيديو

اريد ان انشيء تطبيق اندرويد عباره عن محرك بحث يبحث عن الكلمه بالانجليزيه داخل النص باللغه الانجليزيه الذي يظهر في الفيديو مثل موقع youglish.com .. انا اتعلم الجافا و الاندرويد لكني مازلت في مستوي مبتديء

بحثت كتيرا علي النت في هذا الموضوع لكني لا اجد ما اريده تماما اجد مواضيع اخري

اريد روابط او كتب او اي مصادر تفيدني في انشاء مثل هذا التطبيق ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2JQYsUn

مالذي يثير اهتمامك هذه الأيام؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2HYzBO5

الجمعة، 4 مايو 2018

ماهي مساهمات الجزئر الدبلوماسية في كل من الوطن والمغرب العربي ؟

بغض النظر عن حرب الخليج ودعم الحركة الفلسطينية.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2we9pgH

خطا فى التجاوب لنسخة الجوال

بعد التحديث الاخير الذي حمل عدد من المزايا لاحظت خطا فى صفحة عرض الموضوعات .. الصورة

https://suar.me/KWZm8

الخطا يظهر فقط عند عرض الموضوعات حيث يصبح عرض الصفحة اكبر ويظهر شريط التمرير ويتمدد الجزء العلوى من الصفحة ليسكلها كاملة اما الجزء الذي يظهر به مساهمات الاعضاء وتعليقاتهم فلا يظهر.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wcFtBx

هل عليّ طرد ذاك المبرمج الجديد؟

هذا فحوى واحد من الاسئلة المثيرة للاهتمام على موقع quora. إنما ما آثار إهتمامي أكثر هي الإجابة المُترجمة أدناه:

2 هل ترى الزر البسيط أدناه؟

https://suar.me/6EZqY

إنه مجرد زرّ (HTML-CSS) عادي. لا شيء مُبهر فيه، ليس فيه حركة/Animation ولا JS.

3 هل تصدّق أنه استغرق منيّ 8 ساعات لتصميمه؟ سأروِ لك ما حدث..

بدايةً، فكرته لم تهبط عليّ فجأة، بل أُضطررت للبحث عن الانترنيت للحصول على بعض الإلهام، وهو ما استغرق بعض الوقت إلى أن حصلت على فكرة راقتني من موقع https://codepen.io/ وهكذا كانت الساعة الأولى قد مضت في حال سبيلها.

الآن، عليّ أن أجرّبه، وهكذا قمت بنسخ الكود ولصقه ضمن أكواد مشروعي. ولكن ها هي المشاكل قد جاءت! لقد ظهرت المشاكل، وباتت الصفحة التي أعمل بها مبعثرة تمامًا. ما هذا بحقّ الجحيم؟! إنها مجرّد أكواد HTML-CSS عادية، لما لا تعمل؟

أخذت نفسًا عميقًا، وقررت أن أعالج المشكلة بهدوء، تتبعت الكود أجريت التعديلات الضرورية، و (دعوت الله بالطبع) ثم قمت بتحديث الصفحة.. لكن ما حدث هو أن الكود ازداد جنونًا فقرر تدمير الصفحة بالكامل!

وهنا حدثت نفسي: "اللعنة على هذا الزرّ، لست بحاجة إليه" ولذا قمت بإضافة زرّ أزرق بسيط من مكتبة Bootstrap. وبالطبع لم يخذلني هذا الصديق القديم. أعدّت تحديث الصفحة وها هو يتموضع تمامًا في المكان المخصص له، وهذا رائع... ولكنه سخيف وباهت... "أريد ذاك الزرّ" صرخت مثل طفلٍ في الثامنة!

أعدت المحاولة، وأخيرًا عرفت أين المشكلة: الخطأ لم يكن في الزرّ، بل في "نموذج الصندوق-Box model" والآن بعض التعديلات والـ . وها هو الزرّ يعمل كما أردت. ولكن لحظة! (الساعة تشير إلى منتصف الليل)، أيعقل هذا! لقد مضت 8 ساعات!

ولديّ مشكلة أخرى! فأنا اختبرت الزرّ على متصفح ويب واحد (Chrome) ولا أعرف إن كان سيعمل على باقي المتصفحات أو إن كان سيشوه شكل الصفحة إن جرّبته على هاتف محمول.

الخلاصة:

لا تحكم على عمل أحدهم من خلال الظاهر فقط، فربما يكون قد تعرّض للكثير من المشاكل.

الدرس الآخر الذي تعلمته هنا هو -وبما أنني أعمل على بناء مهارة برمجة مواقع الويب- إن ما أشهده الآن من صعوبة التعلّم لا يُقارن أبدًا بخيبات الأمل حين لا تسير الأمور كما يُفترض لها أن تسير.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2KwjkRT

بسرعة تصل إلى 100 ميجا بت؛ نتيجة "ثورة الأنترنت" على جودة خدمة الأنترنت في مصر

قبل ثلاث أعوام من الآن كان ما يمكن الحصول عليه مقابل 100 جنيه هو 512 كيلو بت، وأقصى سرعة كانت تصل إلى 8 ميجا وبسعر مبالغ، في خلال هذه المدّة تطورت الشبكة كثيرًا من التحويل للفيبر والتحويل إلى الـVDSL.

https://suar.me/mya7j

سرعة الـ100 ميجا بت بـ17 دولار فقط لسعة 100 جيجا بايت، وتصل إلى 42 دولار سعة الـ500 جيجا بايت.

https://ift.tt/2IcH3Zb

كعامل حرّ أكبر المشاكل التي كانت تواجهني هي بطء الأنترنت وعدم ثباته، تطور شبكة الأنترنت بالتأكيد يفتح الباب أمام الكثيرين للدخول للعمل الحر.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2wcddz5

كيف تخلصت من الوسواس القهري بدون طبيب او ادوية؟

مرحبا

عمري هو 14 عام .. اي اني في سن المراهقة .

عندما كنت في سن الطفولة كنت اعاني من الاضطراب الوسواسي القهرس كنت اقوم بلمس كل شيء واي شيء ولا استطيع التوقف عن فعل هذا كان شيء يجعلني اشعر بالجنون المس كل شيء لدرجة اني لا استطيع الجلوس بمكاني لمدة دقيقة .. المس الاشياء بدون اي سبب واشعر باني لا استطيع التحمل واريد الانتحار لو لم اقم واستجيب لتلك الوساوس وافعل تلك الطقوس الغريبة .. وما دفعني لهذا الموضوع هو اني رايت بتعليقات في فيديو .. اشخاص يقولون انه لديهم منذ 10 سنوات والاخرين منذ 3 سنوات وما الي ذلك

ولكن كيف استطعت التخلص انا منه وهناك اشخاص ذهبو لاطباء نفسيين وتناولوا الادوية وبم يستطيعوا ؟

الاجابة علي هذا السؤال هي الارادة

.. الارادة ؟ نعم انها الارادة

البعض ياتيهم وسواس قهري مثلما ياتيني والبعض لديهم وسواس قهري خاص بالنظافة ولكن يا مريض الوسواس القهري .. هل فكرت يوم لو شعرت برغبتك في لمس شيء او غسل يديك بشكل لا ارادي ان تمنع نفسك ؟ بالطبع لن تستطيع .. من المرة الاولي والثانية وستعشر بالعذاب الشديد .. واتمني انك لو كنت ستحاول فعل ذلك فلا تفعل ذلك امام نافذة او مكان عالي لان تقريبا ما سيخطر علي بالك هو القفز منها lol لان الامر صعب جدا ولكن لا امزح بتلك النقطة .. فقد يدفعك صعوبة التحمل لذلك !

جرب فقط الامر كالاتي

عندما تشعر مثلا برغبة في لمس مقبض الباب ... خذ نفس عميق واجلس مكانك ولا تتحرك وحاول المقاومة بقدر المستطاع وحتي ان ذهبت ولمسته بعد كل تلك المقاومة والمجهود الذي لم يفهمه اي قاريء الا من لديه وسواس قهري فستكون قد حققت انجاز ! ومع الوقت ستستطيع تخطي هذا المرض صدقني بدون طبيب او ادوية

ولكن تيقن ان تخطيته فلن تتخطاه بشكل كامل !

اذا هل انا مازال لدي الوسواس القهري ؟

الاجابة هي نعم ولا

فاحيانا عندما اذهب لاحضار شيء ما اشعر برغبتي في لمس شيء معين كثيرا ولكن الفرق بين الان والسابق اني لو شعرت بذلك الان كا ما اقوله في راسي .. ما هذه السخافة او بمعني ابسط .. ستسطيع تحمل الامر ... تحمل ؟ ان التعبير حتي غير مناسب بل لن تضطر الي تحمله فسيكون الامر بسيط جدا جدا ..

وصدقني ستتغلب بالارادة عليه !

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2Iao7KF

مكتبة علي مولا: خدمة جليلة للقراء أم اعتداء على صناعة النشر؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2rlBgG2

الخميس، 3 مايو 2018

لماذا لم تندلع مواجهة عسكرية في الحرب الباردة رغم التوتر الشديد؟

كان معروفا التوتر الشديد في الخمسينيات والستينيات القرن الماضي وخصوصا في حرب كوبا والتي كانت لتنهي العالم على يد غواصات الاتحاد السوفياتي وتهور قياداتها فكما نعلم ان الشرق هدفه مذهبي وهو سيطرة الشيوعية على العالم والغرب كانت ومازالت اطماعه معروفة وهي المصلحة المادية..

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FF3roR

اقتراح لحسوب IO (الوضع الليلي)

أقترح إضافة الوضع الليلي لتخفيف حدة اللون الأبيض الطاغي على تصميم الموقع, أتوقع الكثير منا يتصفح الموقع ليلا في الظلام لذا أقترح إضافة زر لتحويل اللون الأبيض إلى لون قاتم

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2HKs60N

ما هو المقال الطبي «غير التقليدي» الذي تتطلع له في رمضان بأفكار ومعلومات مركزة!

السلام عليكم، بعيدًا عن المقالات التقليدية التي تتحدث بجمود حول المواضيع الصحية والطبية .. ما الذي تتطلع لأن يكون الحديث عنه في رمضان حول الأمراض المزمنة مثلًا وما الأسلوب المحبب والسلس الذي تفضله!.

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IeR6gf

كيف يمكن الحفاظ على مستوى منشورات مجموعة قراءة على الفايسبوك ؟

الكثير من مجموعات الفايسبوك تبدأ بداية موفقة في طرح منشورات ومراجعات ونقاشات مفيدة تخص الكتب ثم مع الوقت وزيادة الأعضاء تفقد زمام السيطرة ليحل الكم بدل الكيف و تنتشر التفاهة والاقتباسات الهامشية محل الفائدة ، لذا ودون تجريح للأعضاء ماهي المعاير المناسبة التي ترى ضرورة توضيحها من البداية حتى لا تحيد المجموعة عن هدفها الأساسي ألا وهي مناقشة الكتب ؟ وهل ترى أن الفكرة من الأساس ممكنة التطبيق على موقع كالفايسبوك ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2w9pkNf

‫فيديو واقعي يحكي تجربة نعيشها كل يوم في... - AraGeek - أراجيك‬

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2HP4rs2

الأربعاء، 2 مايو 2018

كيف يمكن تسويق قالب وردبريس ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2FDea2W

تفكير الموسيقيين vs. غير الموسيقيين

https://suar.me/QxNrV

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2IcB1I8

مراجعة الحلقة الثانية للموسم الثاني من Westworld بعنوان: لمّ الشمل - سيمانوفا

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2HKo5cK

بعيداً عن الدين..هل النساء ناقصات عقل حقاً ؟

علمياً...هل النساء ناقصات عقل عن الرجال ؟

و إن كان ليس كذلك..فلماذا لا نري فلاسفة من النساء ؟..و لماذا لا نجد منهن مخترعات غيرن مجري التاريخ ؟ لماذا دائما اغلب الفلاسفة و المخترعين و الشعراء و الرؤساء و رجال الاعمال الناجحون من الرجال فقط بينما نجد قليلا من النساء ؟

هل لأن المرأة ناقصة عقل حقاً ( بعيدا عن تفسير الحديث النبوي ) ؟

ام ان اغلب النساء لا يشغلن تفكيرهن في هذه الاشياء ؟

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2JMgpDo

استفسار بخصوص seo والكلمات المفتاحية

هل يضر استهداف نفس الكلمة المفتاحية في أكثر من مقال على المدونة؟ عندما أقوم بملئ خانة focus keyword الموجودة ضمن إضافة yoast في الووردبريس، يظهر لي تنبيه بأنه ليس من المفترض أن أستهدف نفس الكلمة في أكثر من مقال، فهل هذا صحيح؟

سؤال ثاني: نسخ الفقرات من مقالات ثانية من نفس المدونة، هل يضر بالمدونة أم أنه لا يوجد مشكلة طالما أنها من نفس المدونة؟

شكراً لكم مقدماً

from حسوب I/O - الأكثر شيوعاً https://ift.tt/2HL8aab