السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قررت ان احول موضوعاتي التي اجيب فيها علي الاسئلة والاستفسارات الخاصة بخمسات الي سلسة وقد سبق قدمت موضوع سابق يمكنكم الاطلاع عليه من هنا للاستفادة
http://ift.tt/23u1hiJ
انا الان متواجد ولمدة ساعة للاجابة عن اي سؤال او استفسار خاص بموقع خمسات
السلام عليكم
هل يوجد طريقة لنسخ محتوى ملف نصي .txt إلى clipboard
أفضل عشر طرق لإفشال مشروعك الجديد
أسّس مشروعك بمفردك
اختر شركاءك من أصدقائك أو من تحبهم
طوّر منتجاً لا تحتاجه شخصياً
فكّر بالمال أولاً
لا تغيّر خططك أبداً
اعمل على أكثر من مشروع
املأ منتجك بالخصائص
استمع لآراء الناس ونفّذها جميعها
لا تستعجل في إطلاق مشروعك
لا تستسلم أبداً
فكرة: عصام الزامل - تصميم: أحمد الحداد
مصدر: http://ift.tt/23tC3Rw
الحياة، ورغم كل الخلافات الهائلة بين الناس على ما يحدث بعدها أو ما حدث قبلها، حيث قيل وكتب الكثير عن ذلك، إضافة إلى وجود آلاف القصص والتفسيرات والمعتقدات حول هذا الأمر، لكن وللمفارقة فإن الجميع متفق -حتى الآن- على أنها بضعة سنوات ستمر بسرعة. وعلى الرغم من أن الانسان كان ولا زال منذ الأزل يسعى نحو الخلود إلا أنه لا يوجد أي شخص نجح في الوصول إليه، لكن ما قد يبقيك خالدًا في أذهان الآخرين والأجيال التي تليك لمئات وأحيانًا لآلاف السنين بعد وفاتك هي أعمالك وانجازاتك والأثر الذي تتركه من بعدك.
عندما يسألني شخص ما: من هو قدوتك في الحياة؟ أجيب على الفور وبلا تردد "لا أحد"، وعلى الرغم من وجود العديد من العظماء الذين يعيشوا بيننا الآن أو عاشوا قبلنا بمئات وربما آلاف السنين والذين هم بلا شك مثل أعلى للعديد من الناس، إلا أنني لا أرغب أن أكون مثل أحد أو أن أكرر أحد. بالتأكيد سأتعلم من حكمتهم وتجاربهم لكنني ببساطة أود سلوك طريقًا مختلفًا بدلًا من تقليد الآخرين، فما الفائدة من حياتك إذا كان هدفك هو أن تكون نسخة عن شخص آخر؟
إن تفكيري هذا جعلني على خلاف مع مجتمعي في كل شيء تقريبًا، بدءً بالعادات والتقاليد وصولًا إلى مناهج التعليم. جعلني أسعى خلف ما أحبه أنا حقًا بدلًا من فعل ما يقوم به الجميع وما يعتقدون أنه صحيح، وعلى سبيل المثال أذكر أنه قبل عشر سنوات تقريبًا كان مطلوبًا مني حفظ عدد رؤوس الماعز في الجزيرة السورية لكنني كنت حينها منهمكًا في تعلم فيجوال بيسيك 6 بعد أن وقع بين يدي بالصدفة كتاب يشرح أساسيات هذه اللغة، كان الأمر حينها مجرد تعارض في الرغبات (رغبتي الشخصية في ملاحقة شغفي وتعلم ما أحب ورغبة وزارة التربية والتعليم في تعليمي مناهجها)، إلا أن تعارض الرغبات هذا جعلني أتوقف عن متابعة تعليمي النظامي بعد أن نجحت في البكالوريا مصادفةً. وبالطبع لست نادمًا على ذلك لسبيين، الأول هو أن حياتي الحالية وكل ما أنا عليه الآن هو نتاج تلك المرحلة ودروسها، والثاني هو قناعتي أن الندم لا يفيد وعلينا أن نتعامل مع الواقع الحالي بدلًا من التحسر على الماضي.
ومع أنني أعترف الآن أنه إذا عاد بي الزمن إلى الوراء فسأهتم أكثر بعدد رؤوس الماعز -وكذلك رؤوس الغنم وربما الأبقار أيضًا- إلا أن تلك المرحلة علمتني أن ألاحق شغفي وأتعلم ذاتيًا وألا أتوقف قبل أن أحقق ما أريد مهما فشلت. هذه الدروس الثلاثة هي أثمن ما أملك الآن في حياتي. (حتى في هذه مختلف مع مجتمعي، فالأغلبية من حولي يفعلون ما يفعله الجميع ﻷن الجميع يفعل ذلك، ويتخلون عن أهدافهم عند أول فشل، إضافة إلى أنهم مقتنعون تمامًا بعدم إمكانية تعلم مهارة ما أو شيء جديد دون معلم).
في النهاية أنا هنا الآن، واحدًا بين سبعة مليارات آخرين، أحاول القيام بشيء ما مختلف، فريد من نوعه، يترك أثرًا جيدًا على الآخرين، ويجعل العالم مكانًا أفضل. أعتقد أنني ككائن فريد من نوعه يحمل بصمة اصبع وبصمة عين فريدة علي القيام بشيء لم يقم به أحد غيري. وليس الأمر من باب الغرور ولكن إذا لم يكن وجودي يشكل إضافة فلا داعي له من الأساس!
هذا هو ببساطة هدفي في الحياة وهذا مفهومي لها، لا يهم إن حققت هذا الهدف أو لم أفعل، فالسعادة تكون في الطريق نحو الهدف والرضا يأتي عندما أضع رأسي على الوسادة ليلًا وأفكرّ أنني قد فعلت شيئًا جيدً أو خطوت خطوة تقربني أكثر من هدفي.
مرة كل شهرين أذوب كحبة الملح من العاصمة حيث أعيش، بعض الأحيان أتغيب لأسابيع ، بالطبع لا أخبر أحدا أين أنا ذاهب، الحقيقة لمن يتتبع مشترياتي قد يعرف السر، أشتري كمية من الكتب و المجلات ،منذ سنة أصبحت عندي تابلت أنزل عليها عدت كتب...كما أتسوق كل يوم فأشتري عدة أشياء،من أدوية، فساتين، عطورات، أدوات صيد، هدايا،كمية كبيرة من الشاي والسكر، و قائمة بأشياء أوصاني عليها أشخاص معينون، عندما أظهر في محلات التجار و باعة الكتب يسعدون بتواجدي فقائمة مشترياتي كبيرة،و الدفع بالحاضر.أكتري سيارة نقل بضائع و أرسل معها كل شيء، ثم أنهي بعض الأمور و آخذ حقيبة ظهري و حاسوبي المحمول و أسافر.
https://suar.me/weGp
إلى جزيرتي الخاصة،لكن هل تظنها محاطة بالبحر؟ لا، إنها محاطة بالجبال من كل النواحي،و لا يأتي إليها إلا قاصدها من أهلها فقط، في الأصل كانت ملجأ و مخبأ للمجاهدين الذين قاوموا الإستعمار الفرنسي و بعد الإستقلال قامت الحكومة بتوزيع الأراضي التي كان يستغلها الفرنسيون على المقاومين، لكن جدي و بعض أقاربه فضلوا البقاء هناك ظنا بأن المستعمر قد يعود، ولما طالت المدة قام بإستصلاح ما إستطاع أن يستصلحه من أرض و أعطى جزء آخر لأقاربه و أصدقائه، و أرامل رفاق السلاح، ثم أصبحت قرية صغيرة، هي المركز لبقية القرى لأن المدرسة فيها، كذلك البئر الوحيدة، ثم في السنوات الفارطة أضفنا مستشفى صغير و مركز تجميع حليب،و هذه السنة نعمل على إضافة مكتبة عمومية (هذا إقتراحي أنا).
أقضي أيام كل مرة حسب الموسم الذي نحن فيه فإذا كان موسم جني الزيتون نقوم ,في الأصل يقوم الجميع بجنيه، و يتركون لي بعض الأشجار الصغيرة لأجنيها بنفسي حتى أنفذ الشعار الذي أستعمله لتشجيع الناس، وهو "يأكل من يعمل".
https://suar.me/6j5g
https://suar.me/EAoY
https://suar.me/0m7L
أما إذا كان المحصول فستقا فأنا دائما من الأوائل طبعا لا أحتمل الصمغ الذي يلتصق بالشعر فيجعلني غير قادر على تمشيطه، و كذلك عند جني المشمش أو اللوز أو التين و التين الشوكي.
https://suar.me/mVGQ
https://suar.me/AAjL
أنا عادة لا أعمل كثيرا، فمهمتي هي أن أدرس (درست إلى حد الآن في خمسة جامعات ، لولا ظهور الMOOC لكنت الآن في كوريا الجنوبية)و أمسك الحسابات، أفاوض التجار ، منذ سنتين قمت بجعل كل المنتجات بيولوجية، خاصة و أن أهالي المناطق المجاورة باعوا أراضيهم لشركات كبرى تستعمل تكنولوجيا حديثة، و بما أن الفلاحة العصرية تتطلب أموال طائلة و تعاملات مع بنوك ربوية تمتص دم الفلاح ، فقد قررنا أن نتجه نحو الفلاحة البيولوجية، خاصة و أني خبير بالتسويق و إنجاز مواقع الواب.
https://suar.me/4395
https://suar.me/BA8v
أقضي أياما رائعة، حيث لا موصلات و لا تفكير في الإيجار، أو الفواتير، أو أي شيء مما يقض المضجع حول أمور الحياة اليومية، أو ما أسميه طاحونة الحياة، التي تنقض عليك فتجعلك تدور في دائرة مغلقة من السعي من أجل رغيف الخبز، فإذا أدركت ثمنه، خلقت لك حاجة جديدة، بإسم مجتمع الإستهلاك، فما إن تشتري شيئا حتى يأتيك شيء آخر تحت مصطلح الموضة، التباهي، الدرجة أو المستوى الإجتماعي...
https://suar.me/MGYm
https://suar.me/JG55
في قريتنا لا نعترف بالحكومة، أصلا هي نسيت و جودنا لذلك كل شيء أنجزناه بأنفسنا، فآخر شيء عملناه هو تمديدات الماء، التي أنجزناها بعد أن تضاعف سعر الذهب، فتبرعت كل إمرأة بما خزنته تحت البلاطة من حلي، طبعا بعد خطبة حماسية مني أنا، حين إطلعت على ما فعلته نساء كوريا الجنوبية ، عندما أفلست دولتهم، الحقيقة، لم تنفع الخطبة، فقد قالوا،ماذا تريد، قلت لهم الماء في حنفيات في المنازل كما في المدينة، ببساطة، قالوا إفعل ماتريد، المهم نريد ماء، بدون أن تتفلسف علينا :).
https://suar.me/xNGo
https://suar.me/r2Gl
أقضي يوميا فترة لا بأس بها في قراءة الكتب ، حيث لا يزعجني شيء، لا إيميل، و لا تسليب، ولا رنة هاتف فعندنا لا توجد تغطية شبكات، لأن الجبال تمنع مرور الترددات.قريتنا ليست الوحيدة المعزولة، ففي إيطاليا هناك عدة أماكن ليس بها تغطية، كذلك في أمريكا، حيث يعيش الأميش و هم طائفة مسيحية، لا يستعملون التكنولوجيا.
إلى اللقاء في تدوينة أخرى
البارحة سهرت اللية كاملة أقرأ صحيفة خالد الحضري، صراحة أعجبتني الكثير من أفكاره ولا أدري إن كان موجودا معنا الآن باسم آخر أم لا ،وهناك الكثير ممن تم حظرهم ممن قدمو محتوى رائعا للمجتمع و حتى ربما قد ساهمو في شهرته وانتشاره عبر مواضيع حصرية ، المهم في هذا الموضوع وددت من كل من تم حظره سابقا أن يخبرنا عن اسم عضويته الجديدة كي نتعرف عليه
سؤالي هو عن المتعة التي يجدها البعض في إعادة فلم لأكثر من مرة ، كثيرا ما أقرأ بعض التعليقات في صفحات الأفلام عن أشخاص يعجبون بالفلم لدرجة أنهم يشادهونه ل 10 مرات ، أنا لحد الآن رغم أني صادفت الكثير من الأفلام الرائعة لكن لم أعد مشاهدة ولا واحد منها ، مالمغزى من مشاهدة أحداث فلم متوقعة تماما كما يجب أن تحدث ، شخصيا أرى أنه مجرد مضيعة للوقت.
الكيبورد لكم
في البداية أنوه أني لست متأكداً من الفكرة التي أطرحها هنا. ببساطة استمعت لعدة أغاني عربية و أجنبية. أجد أن الأغاني الأجنبية تتعدد في المواضيع التي تتناولها بغض النظر عن نوع الأغنية. الأغاني العربية تدور في حلقة مفرغة، فالأغاني ليست إلا أغاني (حب، غزل، شوق، وله، ...) ، و نفس المواضيع كل مرة، و إن وجدت نوع مختلف من الأغاني فأجد الأغاني الوطنية و أغاني المسلسلات. ما السبب في هذا؟ هل تكمن المشكلة في الشعراء/المغنيين/المنتجين؟ أم هي مشكلة الجمهور الذي لا يريد سوى هذا النوع؟ أجد أغاني الموسيقى البديلة ممتازة لكن لا وجود لها في الأسواق و لا منتج يتكفل بهذا النوع من الأغاني و لا أظن أن أحداً يستمع لها إلا القلة من الناس.
لايزال النقاش متاح حول فيلم الأسبوع الماضي the curious of benjamin button http://ift.tt/1Wkm3zd
هذا الموضوع لإرسال مقترحاتكم عن أفلام تودون أن نشاهدها معاً:
ضع اسم فيلم في كل تعليق منفصل، ضع لمحة بسيطة عنه وحبذا أن تكون لم تشاهده من قبل
يمكن للجميع التصويت على الفيلم الذي يرغبون بأن يفوز
آخر مهلة نهاية يوم الثلاثاء لإرسال الترشيحات والتصويت
لا اجب هذا التصرف بلا سبب وبدون سابق انذار!
ليس لدي الوقت لهذه الاشياء ولاً افتح حساب جديد. -_-
@midoodj نعم، انا محمد عوض http://ift.tt/1MmGqtp
تطبيق جديد http://ift.tt/1MmGsBy
فورم أدخال معلومات
اطبق فيه منذ أسبوع ولازالت هناك الكثير من المشاكل سأحاول حلها مع الوقت
احببت مشاركته كي ارى ارائكم الاولية، فلا تبخل في إعطاء رأيك بتعليق :)
الاشياء التي تحتاج الى تحسين هو العرض على الموبايل ودعم المتصفحات القديمة و أيضا اضافة خصائص جديدة وقت لاحق إن شاء الله
الفورم لا يقوم بفعل شيئ عند عمل submit حالياً
خد راحتك في فحص الكود عملت ما بوسعي في عمل Documentaion يمكنك رؤية الكود عند تغيير العرض الى Editor view
هذا كان منشوري على فيسبوك ^_^ لكن اريد منكم مساعدتي في بعض النقاط
1- اريد اضافة دعم للمتصفحات القديمة للفورم وجدت بضعة مكتبات جافا سكربت على github لكن لم اعرف كيف يمكن إضافتها في codepen هل يمكن ذلك وهل تنصح بمكتبه معينة؟
2- عند عمل submit للفورم على جهاز الايباد يقوم ذلك بالصعود الى اعلى الصفحة ولا يمكن عمل submit الا عند عمل done خلال املاء عنصر مثل الاسم وهل يمكن منع عمل submit على الايباد بتلك الطريقة؟
3- الرجاء إبلاغي بأية مشاكل اخرى واجهتكم بالفورم حتى أكون على دراسة بها كي اتعلَّم وأحسن الفورم
وشكراً :)
كيف تعمل هذه التأثيرات
http://ift.tt/1MKmmRn
صحيح أن دور الكتاب في حياتنا تراجع بشكل كبير أمام زخم العالم الرقمي والإعلام المرئي، إلا أنه لازال يحتفظ حتى اللحظة بدوره كأحد المصادر الأساسية للمعارف الإنسانية.
لذا لنتشارك عبر هذا الموضوع أسماء الكتب الأكثر أهمية من خلال تجربة كل واحد فينا عن الكتاب الذي أثر في حياته، ولنجعل السؤال بالصورة التالية:
لو قدر لك الذهاب إلى جزيرة منعزلة بعيداً عن أي مظهر من مظاهر الحضارة، وكان عليك أن تأخذ كتاباً واحداً فقط معك فما هو هذا الكتاب؟
ولنجعل النقاش منظماً ومفيداً أرجو أن تكون الإجابة بكتاب واحد فقط بالصورة التالية:
– اسم الكتاب.
– الفائدة التي استفدتها منه، أو التغيير الذي أحدثه داخلك.
فما قولك؟
ملاحظة هامة: المقصود بالسؤال هو المعارف الإنسانية التي تشمل الكتب التي وضعها بشر سواء كانت كتباً دينية أو علمية أو أدبية.
الشوفينية هي الإعتقاد المغالي في الوطنية، وتعبّر عن غياب (رزانة العقل) والإستحكام في التحزّب لمجموعة ينتمي إليها الشخص والتفاني في التحيّز لها؛ وخاصّة عندما يقترن الإعتقاد أو التحّزب بالحّط من شأن جماعات نظيرة والتحامل عليها، وتفيد معنى (التعصّب الأعمى).
مصدر: https://goo.gl/MuKJP4
التطور سنة من سنن الكون، و الشيء الذي لا يتطور ينقرض لا محالة، و الإنسان نفسه يتطور و لو لم يتطور لانقرض كما انقرضت آلاف الكائنات الحية قبله. موضوعي هذه المرة ليس عن التطور، فقد سبق و طرح كثيرون مواضيع و روابط توضح نظرية التطور و كيف أنها حقيقة علمية ... موضوعي ليس عن التطور الحيوي، إنما عن التطور الذي يجب أن يحدث في هذ الموقع.
ما يحدث في الموقع هذه الأيام تكرر الأفكار، مواضيع مكررة لكن بعناوين مختلفة، تعليقات مكررة، نفس المواضيع ، كل شيء هو نفسه. أعرف أني نفسي أكرر نفس الفكرة التي طرحها آخرون غيري، لكن لنكن واضحين هذه المرة. أستطيع أن أطرح عشرات المواضيع و الأفكار للنقاش في مختلف المجالات ، و لا أرى هذا ميزة، إنما يعيقني التقييم الجائر الذي تعرضت له عدة مشاركات كتبتها في الموقع، و إخفاء المواضيع الذي يمكن له أن يثبط أي مشارك في الموقع. مشكلة الموقع أنه موجه لمجموعة من الناس تفتقر للثقافة و الوعي الكافي (لا مجال للشرح هنا) بحيث يجعلهم مجموعة من الغوغاء لا أكثر.
لا أريد أن أطيل فقد طرحت المشكلة و الأهم طرح الحل. أعرف أني من المغضوبين عليهم في هذا الموقع، إلا أن هذا لا يمنع من الأخذ ببعض ما أطرحه. مشكلة مجتمعاتنا تتمثل في رفض الآراء المخالفة بأساليب كثيرة منها التسفيه و منها الاعتداء على صاحب الرأي المخالف، و في الموقع نجد التقييم السلبي سلاحاً يستخدم ضد الآراء و الأفكار المخالفة لفكر الأغلبية. أقترح وضع منهجية مختلفة للتقييم تتلاءم مع وضع الموقع و الأعضاء فيه.
في هذا الباب، تجدون تأمّل البرفسور مارشال جانز حول ممارسة القيادة، والتنظيم، والعمل، وبناء العلاقات، ووضع الاستراتيجية. التأمل هذا، نابع من الخبرة الحياتية على الأرض مع عدة حملات، مستندة إلى البحث العلمي ومكتوبة بطريقة تهدف إلى تيسير التعلّم عن التنظيم المجتمعي كنهج قيمي في جوهره وممارساته الخمسة. كتب البرفسور مارشال جانز هذه الملاحظات باللغة الانجليزية ويطورها كل عام. شكلت هذه الملاحظات لنا وللمتعلمين والمطبقين لنهج تنظيم المجتمع مرجعاً أساسيّاً للعمل وللتأمل. و استطعنا بدعم من برنامج تطوير وتعزيز المجتمع المدني أن نوفّر المادة مترجمة باللغة العربية، حيث قامت سيرين حليلة بترجمة الملاحظات وتحريرها إلى اللغة العربية. على أمل أن تصل المادة لأكبر عدد من الناشطين المجتمعيين، لتكون بمثابة دعوة لهم للدخول . في رحلة القيادة والتعلّم والعمل والتمكين. وليطرحوا أسئلة وملاحظات من خبراتهم تطوّر المادة وتغنيها.
محتويات الكتاب
الفصل الأول: ما هو التنظيم؟
الفصل الثاني: الرواية العامة
الفصل الثالث: الناس والسلطة والتغيير
الفصل الرابع: العلاقات
الفصل الخامس: هيكلية البنية
الفصل السادس: وضع الاستراتيجية
الفصل السابع: العمل
الفصل الثامن : المجتمعات في خضم العمل
الكتاب للتحميل: http://goo.gl/1Vm41V
مصدر: mujtama3i.org
من هم أكثر اليوتيوبرز الذين تتابعهم على اليوتيوب، وما هي مجالات فيديوهاتهم، (مثل: ألعاب، تحديات، علوم، تقنية، برمجة، ..إلخ)
وهل لك قناة على اليوتيوب، أو فكرت في إنشاء قناة من قبل؟
وجدت السؤال على حساب أحد الأشخاص على تويتر
https://twitter.com/mohdshehri/status/714737186894192641
ماذا ستفعلون؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد من الاعضاء الذين لهم خبرة ان يتكلموا عن قصتهم عن كيف تحصلوا
على شاركة في العمل الحر سواء مصمم او مبرمج واين قمت ابجاد الشريك
تَتَوَقَّع بُنية if الخاصَّة بِـ Egg ثلاثة جدليَّات. فهي ستُقَيِّم الأولى، وإذا لم تكن النتيجة هي القيمة "خطأ" false، عندها ستُقَيِّم الثانية. وإلَّا، ستُقَيَّم الثالثة. إنَّ صيغة if هذه أشبه بثُلاثِيَّة الجافا سكرِبت ؟: فهي مُعَامِل operator أكثر من if الخاصَّة بِالجافا سكرِبت. وهي تعبير expression وليست إفادة statement، وَتنتج قيمة، ما يعني، نتيجة الجدليَّة الثانية أو الثالثة.
تختلف Egg عن الجافا سكرِبت بطريقة إستيعاب قيمة الشَّرط if. فلن تعامل الأشياء مثل الصفر أو السلسلة النصيَّة الفارغة كَـخطأ false، بل تعامل هكذا القيمة خطأ المحدَّدة بدقَّة.
سبب حاجتنا لتمثيل if كَصيغة خاصَّة special form، أكثر منه كَدالَّة إعتياديَّة، هو أنَّ كل جدليَّات الدَّوال تُقَيَّم evaluated قبل أن تُستدعى الدالَّة function، بينما يجب على if أن تقيِّم فقط إمَّا جدليَّتها الثانية أو الثالثة، إعتمادًا على قيمة الأولى.
إنَّ صيغة "طالما" while مُشابهة.
Egg’s if construct expects exactly three arguments. It will evaluate the
first, and if the result isn’t the value false, it will evaluate the second.
Otherwise, the third gets evaluated. This if form is more similar to
JavaScript’s ternary ?: operator than to JavaScript’s if. It is an expres-
sion, not a statement, and it produces a value, namely, the result of the
second or third argument.
Egg differs from JavaScript in how it handles the condition value to if.
It will not treat things like zero or the empty string as false, but only
the precise value false.
The reason we need to represent if as a special form, rather than a
regular function, is that all arguments to functions are evaluated before
the function is called, whereas if should evaluate only either its second
or its third argument, depending on the value of the first.
The while form is similar.
أعتقد الكثير سيفهم الموضوع بشكل خاطئ
كورس بثمن 20$
http://ift.tt/1Yk8ZIF
كوبون تخفيض 100%
Freecoupon
اقترب شهر رمضان، وكمصممين، سنحتاج إلى عمل الكثير من التصاميم المتعلقة بهذا الشهر، العنصر الذي لم يفارقنا في أغلب هذه التصاميم هو الزخرفة الإسلامية الشهيرة والإبداعية، قد تبدو هذه الزخرفة في منظورها النهائي بديعة الجمال وبالغة التعقيد، لكنها في الواقع أبسط ممّا تعتقده.
الوقت المتوقع لتطبيق الشرح دون القراءة: 5 دقائق.
الوقت المتوقع لقراءة الشرح: 3.5 دقائق
افتح برنامج Adobe Photoshop، أنا أستعمل نسخة Adobe Photoshop cc2014 لكن هذا الشرح ممكن التطبيق في أغلب النسخ السابقة. أنشئ وثيقة جديدة بمقاسات 800 بكسل عرضًا و600 بكسل طولًا.
بعد إنشاء الوثيقة، ضع حدًا Guide كل 50 بكسل عرضًا و50 بكسل طولًا، لقد استعملت إضافة GuideGuide الرائعة والتي تسهل العمل كثيرًا. الإضافة: http://guideguide.me/
http://ift.tt/1PZjE5n
ارسم شكلًا كما في الصورة التالية، يمكنك أن تختار بعد النقاط عن بعضها وما إلى ذلك، كن مبدعًا في هذه الخطوة.
http://ift.tt/1Vbp8Td
http://ift.tt/1PZjE5p
بعد الانتهاء من رسم الشكل الأساس، اضغط CTRL+A وسيظهر لك حد متدرج حول الوثيقة، اضغط على الأشكال الملونة في الأصفر من الصورة الثانية، وهي المحاذاة الوسطية الأفقية والمحاذاة الوسطية الرأسية، وذلك لوضع الشكل تمامًا في وسط الوثيقة، علمًا أن هذه الأزرار لا تظهر إلا عند استخدام أداة التحريك (V).
[ملحوظة]: خلال هذا الشرح، ستلاحظ في الصور اختفاء أجزاء صغيرة من الشكل، هذا يعود إلى خصائص الفوتوشوب والتصوير، لا تقلق فالشكل كامل كما هو وإن قمت بعمل Zoom In ستظهر الأجزاء المختفية.
http://ift.tt/1Vbpb1s
http://ift.tt/1PZjE5w
لنبدأ الآن بإضفاء الحياة على زخرفتنا، تأكد من أنك قد حددت الشكل ثم اضغط على مربع تعبئة الألوان Fill أعلى يسار البرنامج، والذي لن يظهر إلا عند استخدام أداة التحريك (V)، لن أختار أي لون، وذلك عبر الضغط على المربع الأول من اليسار في النافذة المنبثقة Fill، وسأغير وضع الألوان عند التطبيق الفعلي.
http://ift.tt/1Vbp9q7
الآن سأضبط الحدود، اخترت سمك 1 بكسل للحد، وجعلت شكله خطًا مكتمًلا، مع تحديد خيار الوضع الداخلي من Align، واللون الأسود تمامًا #000000.
http://ift.tt/1PZjBXn
حان الآن الوقت لعمل الزخرفة، قم بعمل نسخة جديدة من الشكل الحالي بالضغط على CTRL+J من لوحة المفاتيح، ستظهر لك في لوحة الطبقات Layers طبقة جديدة.
http://ift.tt/1Vbpbyq
اضغط CTRL+T من لوحة المفاتيح لدخول وضع التحويل الحر أو من تحرير>تحويل حر
http://ift.tt/1PZjE5A
حرّك مؤشر الفأرة نحو إحدى الزوايا حتى يظهر لك سهم مزدوج، اضغط بزر الفأرة الأيسر وزر SHIFT من لوحة المفايح معًا ثم أدِر الشكل نحو اليمين أو اليسار بزاوية 90 درجة ثم اضغط ENTER أو انقر مرتين على الشكل للخروج من وضع التحويل الحر.
لتنظيم العمل، اضغط على الطبقة الأولى ثم اضغط دون إفلات زر CTRL واختر الطبقة الثانية، اضغطCTRL+G لتجميع الطبقتين في مجموعة جديدة.
http://ift.tt/1VbpbOY
http://ift.tt/1PZjBXp
سنعيد تكرار بعض الخطوات الآن، اضغط CTRL+J على المجموعة لعمل نسخة جديدة منها، ثم اضغط CTRL+T لدخول وضع التحرير الحر، أدِر المجموعة بزاوية 45 درجة بنفس الطريقة التي استخدمتها سابقًا لإدارة الشكل.
http://ift.tt/1Vbpc5k
http://ift.tt/1PZjBXr
في النهاية، ستحصل على الشكل التالي:
http://ift.tt/1Vbpaui
العب قليلًا مع الزوايا، الأحجام، الألوان أو الطرق، بحيث تحصل على أشكال جديدة، ثم استخدم الشكل في تصاميمك القادمة.
إليكم تطبيقًا عمليًا قمت بتصميمه كمثال مستعمًلا الشكل الذي صنعناه:
http://ift.tt/1PZjBXt
مبارك، لقد أنهيتَ العمل! (ومبارك لي بما أنني قد اشتريت حذاءً جديدًا اليوم)، إليك ملف المشروع:
http://ift.tt/1VbpdpU
للمهتمين بتعلُّم كيفية تهيئة المواقع لمحركات البحث SEO، إليكم هذه المجموعة من الدروس على أكاديمية حسوب
أوهام تحسين الظهور في محركات البحث SEO
http://bit.ly/1Rl3vdU
المحتوى الجيد ينسخ SEO
http://bit.ly/1Rl3JBB
تهيئة المواقع لمُحركات البحث (SEO)، ماهيّتهُ وأهميّته؟
http://bit.ly/1Rl3Qgt
ببساطة... أهم العوامل المؤثرة في SEO
http://bit.ly/1Rl3RRM
أهم عناصر SEO غير المرئية في صفحات الويب بالنسبة للمطورين
http://bit.ly/1Rl46Mt
هل لديكم مقالات أو مواضيع أو مقالات أخرى تنصحون بها؟
في طفولتي ،كانت تراودني عدة أسئلة عن الأشياء التي تعترض سبيلي،فمثلا كيف يعمل التلفاز، فأقوم بتفكيكه قطعة قطعة و لا أعرف الإجابة،ذات يوم كنت أتجول في الجبل بحثا عن ثعلب لأطاردها أو أرنب أو أي شيء يتحرك، وجدت صندوق من مخلفات الحرب فيه أشياء كثيرة،لكن مصنوعة من الحديد و ثقيلة،
كما كانت هناك أشياء خضراء أعجبتني، فعدت بها إلى المنزل، كل من أسأله يقول هذه إسمها قريناتGrenade أو لاغمmine ،إذهب و إسأل المجاهد فلان فهو حارب الفرنسين قد تجب الإجابة عنده، أخذت ٱلعابي و أصدقائي و ذهبنا في موكب إليه،فقال لنا تلك أشياء خطيرة تصدر أصوات قوية و تقتل، وقام بأخذها مني، عدت فيما بعد إلى الصندوق، وأخذت منه عدة أشياء وقمت بإشعال النار فيها، و بدأت الألعاب النارية، خرجت من التجربة بوشم في شكل صليب على جبيني،فأهلي لم يشاؤوا أن يأخذوني إلى المستشفى لتجنب السؤال عن سبب إصابتي فقامت عجوز بمداواتي بالكحل و الرماد، ثم عندما شفيت رسمت شكل الصليب لتجميل الآثار.
ذات يوم قامت الحكومة بجلب الكهرباء لمنطقتنا ، طبعا حيرتني أسئلة حول شكل هذا الشيء العجيب الذي يحول ظلام ليلنا إلى نور و الذي يجعل التلفاز يعمل، هل هو كالماء ، فلمست سلكا ينقله، إرتعشت كالقصبة في مهب الريح، ثم طرحني أرضا،ومن يومها و أنا أبحث عنسر هذا الكائن العجيب، الخفي.بالطبع سألت معلمي لكن الإجابة كانت مبهمة، فهو تيار و أمبير و فولت...لكن بقيت أبحث عن الإجابة إلى أن وجدتها عندما درسنا الفيزياء في المرحلة الثانوية.
في السنة السادسة من التعليم الإبتدائي إشتريت لعبة، لكن كان مكتوب عليها أشياء بلغة غير اللغة الفرنسية ،ذهبت إلى أحد الطلبة، فقال إنها اللغة الإنجليزية، و هي مشهورة في كل أنحاء العالم عدى بلدنا، لأننا كنا مستعمرين من فرنسا، طلبت منه أن يعلمني كلمات ، فعلمني العد إلى عشرة، ثم مائة، في المدرسة كان المعلمون ينادونني لأعد لهم بهذه اللغة الجديدة، و كلما تعلمت كلمة جديدة أخبرهم عنها، عندما ذهبت إلى المعهد كنت دائما أحصل على العدد كاملا في هذه المادة...
في أحد أيام الصيف كانت عندنا حفلة فإكترينا مولد يعمل بالبنزين لإنارة الساحة وفي الغد كنت أساعد في جمع الكراسي و ترتيب المكان، فوجدت الوعاء الذي كان فيه البنزين، رائحة البنزين منعشة فأخذته إلى أمي التي قالت لي إياك أن تشعل بقربه النار لأنه" يخطف" ، تسائلت بيني و بين نفسي ، كيف يخطف؟ ،أخذته وراء المنزل و أشعلت عود كبريت و رميته، الأول لم يُخطف، و الثاني كذلك، أحد الأعواد شق طريقه داخل الوعاء، شاهدت كرة حمراء خرجت صغيرة، ثم أصبحت كبيرة و بما أن زاوية الفتحة موجهة خمسة و أربعون درجة إلى أعلى، فكرة النار مرت أعلى مني بقليل، لكن قليل منها مر بوجهي لثواني أو أجزاء من الثانية، كانت كافية لأبقى بدون شعر حواجب، ووجه مشوه...أخذوني إلى المستشفى لكن الدواء لم ينفع، بعدها أخذوني إلى طبيب رعواني صنع لي وصفة أذكر فيها زيت محركات محترق، لأننا ذهبنا إلى ميكانيكي سخر منا حول هذا الأمر لكن في النهاية نبت شعر حاجبي، وأصبح وجهي كأنه لم يحترق.
عندما نجحت في الباكلوريا كنت الأول على مستوى الولاية و رتبتي جيدة على مستوى الوطن، الجميع نصحني أن أذهب إلى مدرسة المعلمين ، سنتين و تصبح معلما يقع تعينك مباشرة بعد التخرج، لكني إخترت طريقي، الجميع قال خمس سنوات هذا كثير.
حين دخلت الجامعة كان الكبار يحذروننا من السياحة، أجل السياحة،حين نقول هل تقصدون النساء ذوات العيون الزرق و الشعور الصفر اللواتي نراهن على الشواطئ في الصيف، لكن الصيف إنتهى،كانو يقولون لا، إفهم أيها الغشيم ، السياحة.حيرتني الكلمة، فبدأت أسأل كل من أقابله، وجدت طالب قديم جدا قال يارفيق تعالى غدا أمام حجر الفلاسفة فهناك إجتماع عام و نحضر لإضراب لأن العلوج الأمريكان غزو بلاد الرافدين...كلمات لم أفهم لها معنى، لكن لأذهب أمام حجر الفلاسفة لعلي أعرف الإجابة،يومها أنا المتغيب الوحيد في كلية الهندسة،يممت وجهي شطر كلية الحقوق، بمركبنا الجامعي،وجدت طلبة من أعمارنا يسبون رئيس دولتنا المفدى في ذلك الوقت، أعوان البوليس خارج سور الجامعة، يقول لهم أحد الطلبة "حين تسقط المرأة تصبح مومسا و حين يسقط الرجل يصبح شرطيا"، فينظرون إليه ببلاهة و لا يردون الفعل،يومها عرفت أشياء جديدة و مصطلحات و أناس خارجين عن المألوف،الحقيقة عرفت معنى السياحة.
الحياة فضول و تمرد على الواقع، هذا جزء من نظرتي للحياة، إلى اللقاء في تدوينة جديدة
رفعت ألبوم صور على "صور"، لا أود التكلم على التجربة السيئة مع الأسف، لكنني على العموم حتى الآن لم أتمكن من رفع المساهمة بالألبوم، كل الصور تعطيني نفس الرابط، ويبدو أنه رابط الألبوم، بينما أحاول أنا وضع الصور واحدة واحدة على حسوب I\O، بعد عدة تجارب لـ"صور" أجد أن تجربة الاستخدام فيه تحتاج إلى الكثير من العمل! ولقد أردت أن أستعمل Imgur لأنشر هذه المساهمة التي أعمل على نشرها منذ الصباح الباكر لكنني آثرت تجربة الموقع العربي، أرجو أن تُحسّن التجربة.
إن كنت لا تعرف ما أتحدث عنه، يمكنك متابعته من خلال البحث عن هاشتاج #تدوين_جماعي
الآن نأتي للإقتراحات
أقترح علينا إسم للكتاب الإلكتروني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
يسهل على الكثير حفظ الأفعال باللغة الإنجليزية ولكن عندما يأتي الدور لما يسمى بالـ(Phrasal verbs) أي الأفعال المركبة قد يواجه البعض بعض الصعوبات نظراً لعدم وجود شئ يسمى بالأفعال المركبة باللغة العربية هذا أولا ثانياً قد لا يكون المعنى المراد من الفعل المركب واضحاً.
بداية ، الفعل المركب باللغة الانجليزية هو فعل مكون من (Verb) فعل + (Preposition) حرف جر أو (Adverb) حال. أو الإثنان معاً.
كلمة (Look) بمعنى ينظر.
عندما نضيف لها حرف الجر (For) , لتصبح الكلمة (Look for) يصبح معناها (يبحث).
أيضا على كلمة (Look) عند إضافة الحال (up) لتصبح (Look up) بمعنى (يبحث عن معلومه عادة في كتاب أو قاموس)
و عند إضافة حرف الجر (to) لتصبح (Look up to) بمعنى (يبجل أو يحترم).
Blew up - انفجر.
Brought up - ينشأ.
Came across - عثر عليه بالصدفه.
Cheered up - ابتهج.
Check in - يدخل.
Care for - يكترث.
Cut down - يقطع.
Counting on - يعتمد على.
Dropped back - يتراجع.
Do away with - يتخلص من.
Break into - يقتحم.
Broke down - جزأ.
Call on - يزور
Look after - يعتني بــ .
Show off - يتباهى
الأفعال المركبة لا حصر لها باللغة الإنجليزية .. إذا بحثت ستجد الكثييير ..
يمكنك الإطلاع على هذا أيضا : http://bit.ly/1kwcho2
ليس من الضروري أن يأتي الفعل المركب ملاصقا لبعضه البعض في الجمله فهذا يعتمد على تركيبة الجمله نفسها.
مثلاً : فعلي (Break into) و (Brought up)
الأول : The firemen had to break into the room to rescue the children.
الثاني : My grandparents brought me up after my parents died.
x = b * (s(x)^a) - c
مدخلات البرنامج هي a, b, c
والمطلوب ايجاد جميع حلول المعادلة من واحد الى 10 قوة تسعة
حيث ان التابع s يقوم بجمع خانات الرقم مثلا 123 مجموع خاناته 6 و 1234 مجموع خاناته 10
برأيي سيعزز العلاقة بين الشعبين، ما رأيكم ؟
في الآونة الأخيرة انتشرت مصطلحات رنانّة للربح السريع والإستقرار المالي عن طريق (التسويق الشبكي والهرمي) ليس ذلك فحسب بل أصبح هناك خلط بينهم وبين (التسويق الإلكتروني)، للإسف الشديد (التسويق الشبكي والهرمي) ينتشر بسرعة البرق في دولنا العربية وخاصة في الدول التي تعاني من البطالة والفقر المدُقع على سبيل المثال مصر وفلسطين وغيرهم.
هدفي من هذا النقاش أن نقوم بإخراج مشروع ما أو محتوى قوي أو حتى كُتيب إلكتروني صغير للمبتدئين يكون مصدر لهم في الردّ على كل من يدعّي أن التسويق الشبكي والهرمي (طريق مضمون) وشرعي ومن خلاله يمكن إن تكون مليونير وتحقق الإستقرار المالي، شاهدت أشخاص قريبين انهارت حياتهم بعد التسويق الشبكي والهرمي.
يمكننا من خلال تعليقاتكم وتجاربكم المساهمة في إنقاذ الآف من الشباب في العالم العربي من هذا الوهم.
مصدر عن التسويق الهرمي
http://ift.tt/1S1m5c6
فيديو عن التسويق الشبكي من وزارة التجارة السعودية
خدعة الأرباح في التسويق الشبكي "الهرمي" #كيونت [ENG-Sub]
https://www.youtube.com/watch?v=GLaXfcy45ZI
تلميح أخير: لمن يعملون في هذا المجال أنصحكم قبل الردّ، بقراءة عنوان النقاش جيدًا ومراجعة الروابط السابقة.
اعتاد منذ طفولته اللعب ومراقبة الظلال ، تارة يتفقد ظلة ويتسابق معه وتارة يراقب ظلال الاخرين ، وإن حل الليل وانتهي من سماع قصة والدته الصغيرة بدأ في مداعبة الحائط بالظلال يشكل بيده الصغيرة اشكال منها المفهوم ومنها الغامض وعندما يراوده النعاس ينهي يومه بسؤاله المعتاد ، متي اكبر حتي اثور علي حدود الصغر وابدأ في طوف الدنيا والشوارع والبلدان ، هكذا عتاد زياد بداية النهاية ليومه ، حلم السعي عن إجابات واكتشاف النهايات.
اعتدت مرافقة جدى صاحب افضل الحكايات ، فقد طاف العالم والبحار وكان دائم التكرار " لا تقدم علي شيء قبل ان تفكر " ولكي تفكر يجب ان تتعرف علي اساليب التفكير وتسمع الكثير والكثير من القصص والاخبار ، كنت ازورة كل جمعة في تمام العاشرة صباحاً اكون علي باب الدار ، لأجد قصاصة صغيرة منمقة ومجهزة من صفحات جريدة الاهرام مخطط عليها مواعيد البرامج المخصصة للأطفال ، نفطر سوياً ثم اذهب لمشاهدة الكرتون لنصف ساعة ، ثم اعاود لغرفته متسائلاً ، جدي احكي لي عن بلدة كذا او عن مغامرة من مغامراتك في البحار ، فيبتسم ويقول انت من عليك ان تختار ، كان بارعاً فلا يهم كثيراًِ اختياري فكان يأخذني في عالم ملئ بالشغف المستمر ويزرع في تساؤلات باستمرار ، فقد اختار ان اعرف عن امريكا مثلا فأجد نفسي في النهاية نتناقش عن قصة من قصص الانبياء او سفر من احد الاسفار ، اعتدت التنقيب والعبث بمكتبته وفي يوم لن انساه وجدت كتاباً كبير بلا عنوان مجلد بجلد اخضر ولم استطع قرأته بشكل بسيط كنت حينها في الصف الابتدائي ، فذهبت إليه متسائلا ما هذا الكتاب ؟ فأجابني هذا الانجيل برواية حنا ، دعه الان فليس الوقت المناسب لتتصفحه قبل ان تتصفح وتتعمق في القرآن ، اتخيل شكل عيناي وقتها وهي مليئة بالتساؤلات وبدأت مباشرة ، جدي ولما تحتفظ بإنجيل وانت مسلم ، فأجابني في وقت من الاوقات عينت محققاً في احد دوائر الضباط ولكي اتمكن من محاورة الجميع ومعرفة مدي مصداقية من احقق معه كان يجب ان ادرس الانجيل لكي اتعمق في عقيدة الكل ، ثم اضاف لكي تحترم عقلك يجب ان تتعرف علي كل ما حولك بالذات من شاركك الحياة والوطن والافكار ، فابتسمت مقتنعاً من الوهلة الاولي بما قال ثم سألني ماذا تعتقد إن سمع مسيحي في مثل عمرك بسورة " البقرة " هل سيتقبل المعني بسهولة ام سوف يسخر من الاسم بسطحية ، صمت لوهلة واجبت اظن انه سوف يسخر ، فرد لهذا يجب الا تسخر او تستغرب من ما هو ليس لك ، ولكن يجب ان تتحلي بالفضول للتعرف عليه باحترام ولا تستعجل سوف نتحدث عنه لاحقا ولكن في الوقت المناسب كما قلت لك .
تعلمت في هذه الفترة ان علي ان ابحث ثم ابحث ثم اتدبر ما وجدت لا لأجد الاجابات فهذه هي ثمرة ومتعة الطريق ، إنما لأصطدم بالحقائق والاستنتاجات ، فليس كل ما تتوصل إليه في النهاية مرغوب ومحبب لك ، ولكن هذه هي الحال ، حال سعي الدنيا من منظور مسلم عربي، عُلم انه في فترة اختبار طويلة الأمد او قصيرة ، ما يهم انها لن تدوم وانه يتلوها الكثير والكثير من الحيوات الاخري التي تستوجب التأهب والتحضير وترك إرث للغير فلست وحدك ولن تسر إن تركت نسل او عشيرة تهوي في براسم ضلال شيء قد وجدت انت له إجابات.
مرت السنوات وكثرة الخبرات بعض الشيء ، منها الجيد ومنها السيء المليء بالأخطاء والتهور والاندفاع ، ولكن النفس ظلت تبرر لنفسها وإن لم اجرب الان فمتي ، استمتع واستمر المهم ان يبقي لك مبدأ وبعض من التجاوزات ، سعيت للانضمام لصحبة تشبهني مغامرة عابثة بكل ما تجده امامها باحثين عن إجابات او تفاعلات وتم بالفعل ، وكنا اربع افراد اثنان مولعان بالفن والموسيقي وهم هشام وزياد واثنان مولعان بالعلم والرياضة عمر وعمر ، كانت صداقة جميلة مثمرة حتي الصف الثانوي ، بدأوا الشباب الأربعة مماثلة اقرانهم من الطلاب بالتهرب من الصف الدراسي الممل ، ليجوبوا شوارع القاهرة عابثين بها متنمرين بما يروه في انفسهم انهم اصبحوا كبار ، ومع ذلك اظن ان جولاتهم كانت تعتبر راقية بعض الشيء !! فكان هشام وزياد يزوروا احد اكبر المكتبات العامة بالقاهرة للاستمتاع بما فيها من كتب صباحا ، ثم يتجولان بين متاحف القاهرة ليشاهدوا طلاب الفنون الجميلة وهم يرسمون أملين ان يكونوا في مكانهم عن قريب ، وكان العمران قليلا التهرب نوعا ما نظرا لأهتماهم بجني الدرجات الدراسية وإن تهربوا فأعلم ان هناك مباراة هامة جدا مع احد المنافسين الشرسين من الاحياء الأخرى او المدارس المجاورة ، ويظل الاهم ان نجتمع جميعاً ليلا في احد البيوت او للخروج بوسط المدينة لنستمتع بشوارع ومقاهي القاهرة ومعمارهم المتعدد الاخاذ ، كنا دائمين المراقبة لرواد هذه المقاهي والشوارع من البشر ففي ليل القاهرة تجد العديد من الطبقات التي لن تجدها سوي هناك ، فقد تقابل شاعر او كاتب او عازف او مجموعة من الشباب يتناولون المواضيع السياسية في تعصب وشغف ، حتي المتاجر متعددة ومنفردة اعتق المكاتب والمباني لن تجدها إلا هناك بعيداً عن احيائنا التي تميل للعبثية في لمعمار او لنمط اجتماعي محدد لا تنوع يذكر فيه ، حصدت من هذه الفترة الكثير من المتاعب والكثير من الخبرات ايضا ، وبداءة المجموعة في الانتساب لمن هم اكبر منهم عمراً ليس للمشورة وإنما للاشتراك في انشطتهم التي قد تروي شغفنا بالمغامرة والعبث فبدأنا تعلم الرسم والنحت بشكل حر ، وبنهاية المرحلة الثانوية بدأ الشتات ، شتات عام علي مستوي العلاقات و الاحلام فالتنسيق الجامعي لم يتفق مع أمال الجميع لا الاكثر عبثية هشام وزياد ولا الاكثر انضباطا كحال عمر وعمر وبداءة رحلة جديدة من نوع جديد مبنية علي الوحدة بعض الشيء و التأقلم مع مجريات الحياة ولكنا حاولنا قدر المستطاع الحفاظ علي الاجتماع من وقت لأخر للاطمئنان علي بعضنا البعض و الوصل .
جاءت الجامعة بصوب من المتغيرات الغير المحببة فالاغلبية تسعي لما كنا نفعلة نحن من ثلاث سنوات ، إذا فما الجديد واين المتعة في تكرار اشياء بالفعل جربتها وعرفتها ولم اعد اتحمس لها تماما ، فبدأت الحياة بالفتور شيئاً فشئ ماعدا لقائاتي بخليل الفن هشام ، فكنا نحضر حفلات الاوبرا سوياً في العطل الاسبوعية او نتلاقا للحديث عن مشاكل كل منا او لنتشارك نوع جديد من الموسيقي او الفن ، قد نكون وقتها فقذنا الكثير من متعة الاكتشاف المباشر لكننا كنا بدأنا في الابحار في عالم التواصل عبر الانترنت للتعرف وبناء علاقات جديدة مع اشخاص اعتباريين فكان هشام مهتما بالثقافة الايطالية وكان زياد مهتما بالثقافة التخريبية بعض الشئ ، يعبث بجهازة او بأحد البرامج واتشارك المحادثات مع اي شخص بغض النظر عن موطنة او ديانتة فكان الهدف مشتت بعض الشئ لعدم مصداقية هذا التعارف فقد تتواصل مع شخص لفترة علي انه شاب وتجدة كهل او فتاة ، فلم اجد نفعاً اكثر من اكتساب اساليب جديدة للتحاور او للتعرف علي لغة جديدة وظل الاهتمام الاكثر بالبربامج والتطبيقات وإصلاح ما افسدتة بيدي مسبقا ، زادت قناعتي في هذة المرحلة ان التأقلم بذكاء يحفز الاساس هو ركن جديد يتوجب علي رضافتة لمجموعة المهارات والخبرات التي اكتسبتها في رحلتي حتي ذاك الوقت.
ما توصل إليه العقل من استنتاجات شخصية في هذه الفترة وما تلاها ، دمج المرجعيات ومراجعتها باستمرار ، فهناك مرجعيتك الصلبة و اللينة والمكتسبة ثم اخيراً المستخلصة مما سبق كلياً ، اقتنع ان زمننا هذا لا يتسع لأصحاب المرجعيات الصلبة وحسب ، إنما يتوجب علي كل فرد ان يحدث مدي تطور مرجعيتة بما يتوافق مع مرجعيتة الصلبة ويتوافق ايضا مع ما اكتسبه من مجتمعة المحيط او من المتغيرات المجتمعية التي تفرض علي مجتمعاتنا العربية الهشة ، فلم تعد الهوية مبفهومها القديم إلا في الكتب او علي السنه الجدود الافاضل ، ولا يتسع الوقت والزمن لتلقين الاجيال القادمة ، إنما هو تفاعل مستمر يتوجب علي كل شخص التأقلم معه واحتوائه قبل ان يستحوذ عليه التخبط والتغيير الاجباري إن غابت المراجعة الفردية والتحديث ، فالبحث المستمر سوف يظل اصل الرحلة وسر التعاقب للأجيال نحو عالم اكثر استيعابا للجميع .
ملحوظة هذه مشاركة خارج المدونين الذين تم اختيارهم.
وهذه ثانى تدوينة اكتبها عمتاً
السلام عليكم ..
كيف حالكم إخواني ، منذ فترة ما يقارب الشهر عملت على تصميم قالب فلات متجاوب بأستخدام
HTML5,CSS3,JQuery,Bootstrap
اليوم أتممت القالب والحمدلله ، ولكن لدي سؤال هل عملي هذا يسمح لي بالبدء بالعمل في العمل الحر أو بيع القوالب أم ما زال الوقت مبكراً على ذلك ..
أرجو المساعدة ، ومن لديه أراء إضافية على القالب فلا يبخل علي بها ..
القالب مقتبس من قالب من دورة أسامة الزيرو
رابط القالب :
http://first-te.esy.es/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بدأت أضع اللمسات النهائية لبرنامجي AIO SystemCare.
وفي هذا الموضوع سنستعرض صور لتصميم البرنامج.
وعلي أمل وضع نسخة المطورين في يوم 21/7/2016 تجريبية لمدة 37يوم.
أعدادات البرنامج
http://ift.tt/1SUnn8S
http://ift.tt/1VcZuwI
http://ift.tt/1SUnp0F
http://ift.tt/1VcZsVw
http://ift.tt/1SUnn8W
http://ift.tt/1VcZsVA
http://ift.tt/1SUnn8Y
http://ift.tt/1VcZuwO
http://ift.tt/1SUnn90
http://ift.tt/1VcZuwQ
http://ift.tt/1SUnn94
بسم الله الرحمن الرحيم.
أعمل على مشروع مفتوح المصدر عربي منذ مدّة، أتردد في توثيقه بالعربية أم بالإنجليزية؛ من ناحية هذا المشروع عربي وأتوقع أغلب من سيتصفح الشيفرة عرب، لكن اللغة السائدة في المجال التقني هي الإنجليزية. ماذا ترى؟
نحن نؤمن بأن القصص الناجحة لها تأثيرها الخاص على الفرد، و وقعها على العقل والقلب يتسّم بالتحفيز والإلهام، فتغدوا تجارب البعض في بعض مجالات الحياة سيرةً مُلهمة يُقتدى بها.
لذلك قلت لما لا تشاركوننا تجاربكم في تعلم لغات البرمجة المتعددّة والمتنوعة، حتى يقتدي بكم السائرون في هذا السبيل، ويختصروا كثيرا من الوقت.
أخبرنا أنت أيها المبرمج المحفّز : كم استغرقت من الوقت لتعلم أول لغة برمجة ؟ كيف كانت تجربتك ؟
لا تبخلوا بقصصكم ! فهي في نظر المبتدئ سبيل متين !
لم أعد اكترث للانترنت كثيرا كما كنت في السابق.
أصبحت أكره الجلوس عليه طويلا لأنه يضيع أوقاتي الثمينة ويجعلني أبحر في أغلب الاحيان دون الوصول لهدف معين.
ضيعت على نفسي اقتناء كتاب ورقي وقراءته
كذلك ضيعت على نفسي الجلوس مع الأهل والتحدث إليهم والاهتمام بهم.
لقد ضاع من وقتي الكثير بسبب الانترنت ..
وأيضا لا أنسى... اصبحت بدينا بسبب الجلوس الطويل أمام الجهاز.
لا أخفي أننا في زمن التقنية، لكن التقنية تحتاج إلى ارشاد في استخدامها.. واستخدامها وقت الحاجه فقط
مرة سمعت ان بيل جيتس صاحب شركة مايكروسوفت لا يسمح لابنته بالجلوس على الحاسب إلا مدة 45 دقيقة !
لأنه يعرف جيدا أن الجلوس الطويل له سلبيات كثيرة...
لماذا لا تنضموا إلي؟
https://suar.me/amZ9
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قمت قبل قليل بنشر مشروع جديد على بيهانس، وهو عبارة عن أيقونات لرجال ونساء مرسومة ببرنامج إلستراتور.
وقمت بوضعها متاحة للتحميل مجانا. أتمنى ان تنال إعجابكم.
http://ift.tt/1SE4Zyz
في انتظار آرائكم و ملاحظاتكم.
ما هى افضل المواقع للكتابه على الصور باللغه العربيه بخطوط مختلفه سواء كانت مواقع اون لاين او برامج او تطبيقات للهاتف ...؟!
قمت قبل فترة بتحميل دورات عبدالله عيد للجافا (101 - 102 - 103 )
وشارفت على الانتهاء من 101 وانوي بعد الانتهاء منهم البدء في تعلم برمجة تطبيقات الاندرويد
ولكن خبر Xamarin غير سار ابدا لمبرمجي الجافا
وايضاً هذا الخبر : http://ift.tt/1PX1qBs
لكني من المستحيل ان اقوم بحذف الفيديوهات التي حملتها وارجع الى نقطة الصفر وابحث عن دورة
للغة الc# ! ما انويه حالياً هو اكمال الدورات الثلاثة ومن ثم شراء كتب للغة c#
حيث سأكون متمكن من المفاهيم الاساسية والoop وكل ماعلي فعله هو النظر الى كيف اكتب الكود بالc#
هل هذا الأمر خاطئ ؟
هدفي من هذا السؤال هو ان استمع الى مقترحاتكم و ارائكم حول ما يمكن القيام به كمشروع يمكن من خلاله تحقيق ارباح بواسطة مبلغ لا يتجاوز 10000 دولار .
مرحبا بالجميع ,,,
بسم الله لعل الكثير من يتسائل عن دور المسجد في عصرنا وعصر من قبلنا
ام في عصرنا فاصبح يقتصر علي الصلاة ويتم غلق الابواب
ام في عصر الخلفاء الراشدين
فكان بوابة العلم و الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و مجلس اجتماع بين المسلمين و هو مركز ا علان الحروب
فكيف لنا ان نرجع مكانة ودور المسجد في المجتمع
منذ دقائق ظهر لي الموقع هكذا:
https://suar.me/JGWo
ما نوعية الضغط التي تتعرض لها السيرفرات في اعلانات حسوب ، وهل اعلانات حسوب تستطيع المنافسة وتحمل الضغط لو زادت اعداد المعلنين ؟
احكى لنا على تجربتك مع العمل فى المشاريع مفتوحة المصدر على Github , bitbucket او غيرهم ؟ وهل افادتك كمطور برمجيات او كمستقل ؟
ليس مدار الحديث هنا الزوبعة المريبة التي لا تزال تتفاعل حول التسريبات الأخيرة المتعلقة بالحسابات البنكية التي تم كشفها في “بنما” والتي تعود إلى شخصيات معروفة سياسيا واقتصاديا. مدار الحديث لا يخص الفضيحة الجديدة التي تضاف إلى الفضائح الأخرى وهي توشّح جبين العالم الرأسمالي المتوحش اليوم وبالأمس. مدار الحديث تونسيا وعربيا هو سقف الخطاب الذي كان يسبق انفجار الفضيحة ويخص مسألة النقاب التي أثارتها برلمانيا الكتلة المرتبطة بصاحب الاسم الأبرز في تسريبات بنما الأخيرة وهو زعيم حزب “مشروع تونس”.
النقاب هو اللباس الذي تلبسه المرأة المحافظة في تونس وفي العالم الاسلامي ككل ويتميز بأنه يغطي كامل الجسد. هذا اللباس -الذي يعتبره المدافعون عنه “شرعيا” ويعتبره خصومه لباسا متخلفا ورجعيا- كان مصاحبا دائما للحظات إفلاس الخطاب في المجتمعات وبين النخب التي تثيره قفزا على قضايا مصيرية أخرى كما هو الحال في تونس اليوم وفي فرنسا بالأمس.
حضاريا واجتماعيا وثقافيا يمثل النقاب امتدادا طبيعيا للباس المرأة التقليدي المحافظ في تونس رغم تمايز الشكل عن “الفوطة” في الجنوب التونسي والمناطق الريفية و”السفساري” في المناطق الحضرية وفي العاصمة. لكن مسألة اللباس وخاصة النقاب أخذت أبعاد سياسية في سياق ما بعد الثورات لأن السياق السابق لثورات الحرية كان حاسما في هذه المسألة حيث وصل الأمر بنظام “بن علي” إلى منع بيع الدمى التي ترتدي ملابس إسلامية وخاصة الحجاب كدمية ” فلّة ” مثلا.
عصب المسألة بالنسبة لمناصري النقاب وبالنسبة لمحاربيه هو رمزيته الحضارية أولا، والسياسية ثانيا، ثم ارتباطه الوثيق بمسألة الهوية وأشكال التعبير عنها في الفضاء العام وفي المساحات المشتركة.
فرغم الإلحام على مبدأ الحرية في السياق الثوري ورغم المطالبة بتمكين المرأة من حرية الاختيار إلا أن التيارات العلمانية المتطرفة التي صنعت أكذوبة المعجزة التونسية في فترتي الوكيل الاستعماري الأول بورقيبة والوكيل الاستعماري الثاني بن علي تحاول تكييف هذا المبدأ حسب أجنداتها الاستئصالية عامة.
لن نخوض هنا في جذور المشروع الاستئصالي في تونس منذ تصفية زعماء الحركة الوطنية وتدشين المشروع الاستغرابي في تونس، على يد النُخب التي مكنّها الاستعمار من مقاليد الدولة تحت غطاء وهم الاستقلال.
مسألة النقاب كغيرها من المسائل التي طرحت في تونس خلال المرحلة الانتقالية كختان البنات وجهاد النكاح… وغيرها من المسائل إنما كان الهدف من إثارتها توجيه الرأي العام أو الخطاب العام نحو المسائل الفرعية بشكل يُخفي معه النقاب المسائل الجوهرية والقضايا الوظيفية للدولة والمجتمع.
خذْ مثلا حملة “وينو البيترول” (أين النفط) التي أزعجت الدولة العميقة ومنصاتها الإعلامية إلى حدّ تدخلت معه السفارات الاجنبية من أجل القضاء على الحملة التوعوية بالنهب المنظم لثروات الشعب لصالح دولة العصابات ووكلائها في المفاصل الحيوية للبناء السياسي الوطني نفسه.
الحرب في تونس اليوم مجالها المستوى الرمزي ومستوى الخطاب وأدواتها إعلامية أساسا فإذا كانت دولة “بن علي” ومن قبله “بورقيبة” أي الدولة التي سلّمها الاستعمارُ أرضَ تونس وشعبها تملك كل المنصات الإعلامية الخاصة والحكومية تقريبا، فإن الإعلام البديل المؤسس على مواقع التواصل الاجتماعي يلعب اليوم دورا تاريخا في خلق الوعي الموازي والمنفلت من قبضة الدولة القمعية.
قضية النقاب ليست إلا بالون اختبار قديم يسعى عبره مركز الإعلام الاستبدادي إلى لفت الأنظار عن الاستحقاقات الأساسية للمسار الانتقالي، وعلى رأسها شبكات النهب المنظم للثروات الوطنية واستفحال التهميش الاجتماعي وعودة الدولة البوليسية وانهيار منظومة القيم.
ليست تسريبات “أوراق بنما” إلا الورقة التي تخفي غابات الفساد والنهب في المنطقة العربية حيث تحوّل الفساد إلى الدولة نفسها فاختزلها واغتصب صلاحياتها واستفرد بها بشكل يمكن معه اعتبار الفساد جوهر الدولة العميقة وقلبها النابض واعتبار الإرهاب الحارس الأمين لدولة الفساد والغول الذي ترعب به كل مطالب بالحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية مثلما هو الحال في تونس ومصر وسوريا.
هناك كشفت آخر التحقيقات أنّ صاحب أكذوبة “جهاد النكاح” نفسه والتي أخرجتها المخابرات الايرانية وروّج لها عميلها عبر قناة الميادين متهم بالتورط في الاتجار بالبشر والإشراف على شبكات الدعارة حاله كحال صاحب مشروع منع النقاب الذي عرّته التسريبات الأخيرة فكان على رأس القائمة التونسية للفساد.
صحيح أنّ التسريبات مهما كانت مصداقيتها إنما تمثّل هي الأخرى حدثا وظيفيا موجِّها لأنها تخفي غابات من الجرائم الأخرى التي لا تطالها أيدي التحقيق والبحث لكنها في كل مرّة تؤكد أنّ جوهر الصراع الانساني خاصة في المنطقة العربية إنما مداره الفساد أولا والفساد أخيرا رغم كل أعمدة الدخان التي يحاول إعلام دولة العمق وضعها أمام الوعي الجمعي ليمنع رفع النقاب عن جرائم العصابات في الداخل والخارج.
عربي 21
سأخبركم قصة الحياة بين المجرات :
بدأت في القرن التاسع عشر قبل البعثة الفضائية الى كوكب زحل ، كانت الارض تعاني من نقص في الموارد ، اضطر الجميع الى قتال بعضهم بحثا عن لقمة عيش ، لقمة عيش ملطخة بالدماء ، فكما تعلم لكي تعيش يجب ان تقتل شخص آخر تدب فيه الحياة ، وكأن حياته ستنتقل إليك بطريقة سحرية ، كان البشر في تلك الحقبة اسوأ ما يكونوا ، الكره منتشر في كل مكان ، لم يكن مبدأ تفهم الآخرين وارداً ، انت حينها اما العدو او الحليف ، لم يكن باليد حيلة فكما يقولون في تلك الحقبة "هذه سنة الحياة".
كان ناتادو يعيش في بلد حاكمها مستبد ، نشأ على ترديد شعارات تغني باسمه وكيف انه مخلصهم وانه انجز مالم ينجزه احد في التاريخ ، منذ نعومة اظافره علموه اقواله وشعارات طنانة لم يكن يرددها الا خوفا من العقاب ، ناتادو بطبعه كان يكره الاستماع لأحد ، حتى اهله لم يستطيعوا التحكم في تصرفاته ، كانت بدايته مع التمرد ضد مجتمعه ، ترك كل ما يفعله الآخرون ، نسي من هو ، وحاول ان يكوّن نفسه من جديد ، لطالما كان الصوت بداخله يقول له "من انا ؟" كان يسمعه ولا يعرف الاجابة ، فكل افكاره وتصرفاته كانت فقط ليتقبله المجتمع الذي يعيش فيه ، لم يكن حينها يسمح لك بالمخالفة ، فكما تعلم هم اعلم منك ومن جد جدك.
ناتادو اراد التغيير في كل شيء ، في فكره ، ونظرته ، اراد ان يرى الحياة من دون ان يخبره احد الى اين تنظر او الى ماذا تنظر ، فحب الاكتشاف كان طبعا يميزه عن الآخرين.
بالطبع لم يشاركه احد هذه النظرة ، فكما تعلم الخوف كان حينها من "سنة الحياة" ، أراد ناتادو البدء بالتغيير ، ولكنه لم يعلم كيف واين ومتى ، استمر في بحثه بين الكتب ، سمع وعوداً كثيرة من كُتّاب قالوا له افعل كذا وسترى ان التغيير قادم ، لكن الامور مازالت على حالها.
لم تكن الحياة عنده احجية يمكن حلها فبرأيه الحياة لغز لا منطق في حله ، لم يكن مهتما للوصول الى معنى نهائي.. في كل لحظة كانت تمثل الحياة له معنى جديد ، لم يستطع فهم مزاجها المتقلب ، او مفاجآتها الغريبة ، ولكنه ادرك ان الحياة شبيهة به ، بتقلباته وتناقضاته ، والعلاقة بينهما بمثابة آخذ ومعطي ، هو كان يطلب منها بضعة من الايام والسنين كي يعيشها وهي كانت تعطيه على حسب مزاجها..
لم يكن ناتادو يعيش نفس ظروف باقي رفاقه ، وربما هذا السبب قد ساهم في قدرته على التفكير بطريقة مختلفة ، وعلى المعارضة والتجرؤ على قول لا ، لان كل من حوله كان مفروضا عليهم ان يعيشوا هكذا.. وهو لم تعجبه كلمة "هكذا" ، يقول في مذكراته التي تم العثور عليها بين حطام السفينة ميناتاري :
" انزعج من كل شخص يقول لي ان أعيش الحياة كما يعيشها الآخرون ، فأنا لست هم وهم ليسوا انا ، عندما كنت مسجونا في الغرفة المظلمة في اول ايام حياتي لم يكن يمل علي احد ما يجب علي القيام به او كيف اتصرف ، وحتى عندما ادفن تحت التراب لن يمل علي احد مالذي يجب ان اقوم به ، فأجيبوني لما في السجنين انا حر ، وبينهما في فترة حريتي انا مسجون ؟"
كانت نظرة ناتادو للحياة بسيطة "اعطوني حريتي وخذوا ما تريدون" ، لم يدرك ان الامر قادم ، جاءت المرحلة التي ستغير وجه بلاده ، غيرته هو ايضا ، قلبت كل شيء رأسا على عقب ، بات يسمع كلمات لم يتخيل يوما في حياته ان احدا من شعبه سيرددها ، استمع لها وكأنها نشيد وطني .. رددها بأعلى صوت .. لأول مرة بات يشعر بالانتماء لشعبه ، لأول مرة يشعر أن ما حلم به سوف يتحقق ، لكن الامور لم تكن بتلك البساطة ..
ناتادو لم يتوقع العواقب ، كان يرسم احلاما وردية ، كان يجلس ويتخيل كيف سوف تصبح بلاده بعد تحقيق النصر ، هذه المرحلة التي سوف ترسم مصير شعب بأكمله .. أصبحت تعجبه الحياة بكل ما فيها ، فقط لأن صوته سوف يسمع ..
والى الان ناتادو ينتظر ذلك الحلم ، حلم او هدف او سمه ما تشاء ، فكل الحياة وما فيها عنده تختصرها كلمة " حرية! ".
جميع الشخصيات المذكورة في القصة خيالية وليس لها علاقة بالواقع
https://suar.me/j7Kw
لماذا لا تعتمد مواقع عالمية ك reddit , و غوغل اجابات (سابقا) تصاميم أفضل ؟
دخلت لمثل هذه المواقع العالمية وجدت تصميمها سيء جدا
ظننت أن الامر مسألة وقت
لكن لحد الآن تصميم مواقع مثل reddit لا أعرف كيف أصفه حتى ؟
لماذا برأيكم ؟
لدي كود جافا سكربت لا يقبل اللغة العربية ...
من يستطيع أن يساعدني
يوماً ما كنت محبوساً في مكان مظلم لا أرى أي شئ فقط مجرد أصوات أسمعها, المكان كان يضيق بي, بضعة سنتيمترات تفصلني عن الجدار, لم يقدم لي الطعام يوماً, رغم ذلك لم أشعر بالإرهاق والتعب من قلة الطعام فقد كنت لا أحتاج له لسبب لا أعرفه..
أستمريت على هذا الحال مدة طويلة جاهلاً سبب وجودي في ذلك المكان وماذا فعلت أو ماذا سيفعل بي, حتى جاء يوم أشتدت الأصوات من حولي لم أكن لأتبينها كثيراً حتى أهتزت الجدران من حولي يصحبها صريخ وشئ يتحسس بدني وكأنه وحش لا يعرف من أين يبدأ وليمته, لم أراه جيداً فالمكان مازال مظلم, حتى أشتدت يده ممسكه إياي بكل قوة تكاد تعصرني بينها حتى أني حاولت المقاومة في لحظاتي الأخيرة ولم أفلح..
لم أكن أعلم أن تلك الإيدي تريد مساعدتي للخروج للنور والتحرر من الظلام, حتى رأيت النور بأم عيني وحولي..وحولي!!..لا أعرف حتى الآن, فكل ما أراه عمالقة ملتفين حولي ناظرين إلي, وأصوات تتبعها أصوات تشبه ذلك الصريخ الذي سمعته عند إهتزاز الجدار, أصوات تكاد تفقدني حاسة السمع وجو يكاد يفقدني حاسة البصر, أريد العودة لذلك المكان الذي كنت محبوساً به لإنتظر فرصة أخرى للتحرر في مكان آخر, أفهم من به ويفهموني, تباً ألم أكن حبيس منذ دقائق!! إذا لا اختيار ولا رأي لي, ما عرفته حتى الآن أن هذا المكان يدعى بالحياة..
أي حياة؟ ولماذا؟ لماذا هم هنا؟ أين سيذهبون؟ أكلهم أتوا من نفس المكان المظلم الذي كنت فيه؟ إلا يوجد غرباء بيننا؟ أين كنا؟ أنها الحياة لم أحصل على إجابة غيرها..
ألم يتبعه ألم, ولا أحد يفهمني, أبكي عندما أحتاج..أضحك لما أريد, فقط هذه لغة تواصلي معهم, فلم أكن حتى هذه اللحظة أستطيع الحديث معهم بلغتهم والتي غالباً كانت تتخللها بعض اللغات أو الأصوات التي كانت تزعجني في كثير من الأوقات حتى كنت أضحك ساخراً منهم فما عرفته أنهم يريدون التواصل معي بها رغم أنها لم تكن لغة من الأساس..
تمر الأيام أفهم لغتهم شئ فشئ أستطيع التحدث مع بعض من الإتزان, أمشي..أضحك..أأكل..أشرب..أبكي, تلك هى الحياة.. أشياء أتعلمها يوم بعد يوم وشهر بعد شهر فالحياة تعلم وخطأ وصواب ناتجين عن تجارب, وعلي أن أكمل هذا التعلم داخل أماكن مخصصة له, يومي الأول كنت أبكي عندما ذهبت لأتعلم, لا أعلم هل هذا بسبب الجدران المحيطة بالمكان والأصوات المرتفعه أم خوفاً من اللاعودة, لم أكن أتبين السبب حتى كبرت وعرفت أنه سجن آخر يضيع منا هذه الحياة شئ فشئ وعلى عكس تجربتي الأولى في التعلم قبل الدخول لهذا المكان فلم تكن هناك تجربة من الأساس ولم يكن هناك نواتج صواب وخطأ عنها بل كل ماكان هناك هو الثواب والعقاب بل العقاب والعقاب ولا ثواب يذكر..وللأسف بعدما كدت أنظر للحياة بشئ من الإعجاب, قالوا لي أيضاً أن هذه حياة تدعى بالحياة التعليمية, هذه الأخيرة التي تتصارع مع الأولى في من يربح الفوز بجسدي, دعهم يتصارعون مع باقي الحيوات فمازلت أريد العودة لمكان الأول المظلم ربما أعبر لمكان آخر منه, شئ آخر لا يدعى بالحياة
أي حياة تلك التي يتصارع بها الجميع من أجل نقيضها من أجل الموت لا من أجل الثروات فالثروات تأتي بعد الموت لتنتقل لآخرون عبر الموت, لم أجد سبب غير هذا, لم أجد سبب يقنعني بأن أسلب من أحدهم الحياة لأعيش فحياته لن تضاف إلى حياتي, ربما تكون حياته غير مهمة بالنسبة لي لكنها مهمة بالنسبة لآخرون, مازلت أكرر لم أجد سبب, عدا سبب كاد يقنعني بإن لولا تلك الصراعات ولولا تلك الحروب لما جئت للحياة للعالم للدنيا أياً مايسموه بسبب تكدس هؤلاء الناس وتكاثرهم, تباً أنا أحب الحياة فقد تغيرت نظرتي لها شئ فشئ بدأت أنسى المكان المظلم بسببها, لقد تعلمت, تعلمت الحياة لم أكن أظن أنها تتعلم وتعلم, علي أن أكره وأحب لإن هنا من يكرهني وهنا من يحبني لكن من يحبني أكرهه ومن يكرهني أحبه..أنها الحياة , حتى هؤلاء الذين يدعون محبتنا ونحبهم عادة لا يكون حبهم خالص, ومن يكرهونا كذلك كرههم ليس ثابت ولا قائم على ثوابت, نحن نعيش في متاهه تدعى الحياة.
ندور داخل حلقة تتخللها حلقات, نولد نتزوج نلد نموت, كلمات أربع يعيشها الكثير منا ويسموها بالحياة دون جديد دون إضافة وإن تحدثت معهم سيقولون هى الحياة هى الحياة, ولا حياة لمن تنادي..
حياة تدور حول مثلث غريب أضلاعه هى (الدين-السياسة-الغرائز) ولا يحق لك بالسؤال عن المثلث إلا بأسئلة محددة تدور داخل دائرة أيضاً لن تخرج عنها ولن يخرجوا منها, أسئلة محددة ومحفوظ إجابتها لإن ستفقد الحياة إن فكرة في إجابة غيرها, لإن هذه هى الحياة
حياة تحولت لمكان مظلم بفعل من جاءوا من تلك الأماكن المظلمة وليتها كانت تشبه تلك الأماكن, حياة حولنها من نعمة لنقمة, حياة أصبحت موت وموت أصبح حياة يسعى وراءه البعض لإجل الحياة, فهؤلاء ممن يقدمون على الإنتحار ضاقت بهم الحياة رغم إتساعها لكن ممن حولهم تسببوا في ذلك, في أن يجعلوا من موتهم حياة..
لابد أن هناك مكان آخر, لا بد من حياة أخرى..لا ليست حياة فحياة تعني موت, لابد من وجود شئ أسمى من ذلك, وحتى يكون فعلينا أن نصنع الحياة بأنفسنا ليس حياة كما نعيشها بل حياة نحبها وتحبنا, نعم هى لا تصنع لكن تحسن لنرجع لحياتنا الأولى في مكان مظلم أو ننير حياة لمن بعدنا وإن أطفؤا ماصنعنها فلهم مالهم ويستحقون التبعات بدلاً من أن يلعنونا كما فعلنا مع من قبلنا وفعلوا هم بنا..
مادمت ترى نفسك لا تستحقها فحاول تقديمها لمن يستحقها بدلاً من لعنات تدعى بلعنات الحياة, يسألك لما أتيت بي إلى هنا وتسأله أنت لما يسأل هذه الأسئلة, رغم وضوح الجواب أمام عينيك فلم تعطيه تمهد لحياة يستحقها بل أتيت به كما فعلها جدك, دون أن تفكر به, وكيف تفكر به وأنت مشغول بحياتك!!
حياة!!
كفانا حديث عن الحياة..حتى تكفينا شرورها,فالحديث يطيل ولا فائدة منه
بسم الله الرحمن الرحيم
يمكنك كتابة موضوع أو مقالة بالإنجليزية هنا وسوف يصحح لك الآخرون ما وجدوه من أخطاء أو اقتراحات، يمكنك الكتابة حول أي موضوع تريده، كما يمكنك الكتابة أكثر من مرة، فقط لا تنسى أن تقرأ مشاركات الآخرين والأفضل أن تقرأ المشاركات بترتيب "أحدث التعليقات"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الفوركس ومواقع تبادل العملات حرام ام حلال ؟
فأنا تأتيني كثير من الطلبات عن الفوركس في خمسات
وأيضاً طلبات عن مواقع تبادل العملات وكنت عادة ارفضها بسبب سماعي اتها محرمة
هل هي محرمة ام لا أريد ان اتأكد لأعلم ماذا أفعل تحديداً .. وما هو السبب شرعاً يعني افيديونا ...
https://suar.me/3mp4
إحدى المضحكات المبكيات التي ألفيتها منتشرة في فيس بوك بشكل خاص، هي كمية المنشورات التي تتحدث عن الشغف، وكيف أن هناك دورات تعليمية تعلمك كيف تبحث عن ذلك الشغف المزعوم، وكيف أنك إن وجدته فإن الحياة ستكتسي بلون وردي جميل وتشرق الشمس ربما مرة أخرى وتغرد الطيور من حولك!.
أو، من الناحية الأخرى، فإن بعض تلك المنشورات كان يبدو مثل ضباط الصف في الجيوش الذي يضعون الجنود تحت أقصى الظروف المحتملة لكي يتهيأوا نفسياً وبدنياً للمعارك وساحات الوغى. فتجد تلك المنشورات "وكتب التنمية البشرية كذباً" تشير إليك بحدة في كل جملة منها، هل تستطيع السهر ثمانية وأربعين ساعة على ما تحب؟ هل أنت مستعد نفسياً لقبول الخسائر الكثيرة في طريقك، لأنك على وشك الخسارة كثيراً قبل أن تنجح!!
حسناً هم محقون في ذلك، فقد خسرت بالفعل لأول مرة بشرائك لذلك الكتاب أو بتضييع وقتك في قراءة تلك المنشورات
وفي رأيي فإن أياً من تلك الأمور إنما تعالج قشرة الأمر وتذر أصله، كالطبيب الذي ينكب على الجرح يمسح الدم منه، لكنه لا يفكر في علاج الوريد الذي يتفجر منه ذلك الدم!. إن أصل الأمر هنا ليس الشغف، ولا حتى الهدف، ولا أياً من تلك المسميات التي ما أنزل الله بها من سلطان!.
أعتقد أنه من المناسب الآن أن أمهد الطريق قليلاً بعد أن أريتك كيف أنه لا تصلحه تلك المركبة الناعمة التي يبيعها هؤلاء. فلنفترض أنك وجدت ذلك الشغف، وليكن أنك تحب دراسة الهندسة مثلاً، دعنا نرى أين يذهب بك ذلك الطريق.
لنضرب مثلاً بشاب يدعى فؤاد، ذلك الفؤاد أخبروه أن الشغف هو ذلك المجال الذي يجد متعته فيه ولا يمل منه، وأنه هو ما يجب أن يبحث عنه في حياته، ووافق ذلك علم الهندسة في نظره، فسعى خلفها حتى التحق بالجامعة ثم تخرج منها، ثم ماذا يا فؤاد؟ ثم وظيفة وزوجة بالطبع!.
انظر الآن إلى فؤاد بعد عشر سنين من ذلك الوقت، وقد ضاق ذرعاً بمديره في العمل، وبدأ يكره مجاله الذي كان يوماً كالماء والهواء له، وإن لم يفعل فهو يعود آخر النهار يكاد الملل يقتله!، فينصرف إلى المقهى أو إلى لعب الرياضة أو غير ذلك. ضاع وقتك سدى يا فؤاد!.
هذا في أحسن الأحوال بالطبع إن لم يسهر ليلة في الجامعة ليحدث نفسه بالسبب الذي دفعه لدخول تلك الكلية من الأساس!. ثم يفيق من ذلك مرة أخرى على صوت أولاده، لا لا إنه يحب عمله كثيراً، فهو يذكر تلك الأيام التي قضاها على ذلك المشروع حتى أهمل نفسه، ويعلم الله ما كان سيحدث لولا اهتمام زوجته به وإصلاحها لشأنه!.
إذاً ما السبب يا فؤاد؟ ما الذي أصابك بالملل مما تحب وتهوى؟ لماذا صرت ترفض المشاريع التي ستدفعك إلى المزيد من الإنشغال بها؟ لماذا تدفع نفسك الآن خارج ذلك المجال بعد أن كنت تحبه؟. -افترض معي في كل ذلك أنه التحق بذلك المجال فقط لأنه "شغفه"-.
دعنا من فؤاد الحائر الآن، إن الأمر في حالته وحالتي أنا شخصياً منذ عدة أشهر وحال الكثير من أمثالنا، أننا ننسى الغاية التي نعمل أجلها في ذلك الشغف!، نعم، هي تلك الكلمة التي قرأتها للتو ... الغاية.
أنت تعمل في كذا، لماذا؟ لأفعل كذا، ثم؟ لا شئ. إذا هذه غايتك، عندما لا تصل إلى إجابة أخرى فحينها تكون قد وصلت إلى الغاية التي وضعت نفسك في مسارها، سواء قصدت ذلك أو لم تقصد. وإن كانت تلك الغاية أي شئ غير الجنة فأنت في مشكلة حقيقية، فعند هذه النقطة بالذات لا يمكنني إلا وصلك بالجانب الآخر من القصة، وهي أن نسختي أنا من الإجابة عن ذلك السؤال أنني أعمل في كذا أو أدرس كذا من أجل أن أحقق الهدف الفلاني، لماذا؟ لأنني أريد القضاء على المشكلة الفلانية أو تحسين حياة البشر في الشأن الفلاني، .. حسناً لماذا؟ هنا الفيصل، هنا الإجابة الأخيرة التي تحدد أي الطرق نتخذ يا قارئي العزيز.
وما وصلت إليه أنا بعد فترة تخبطت فيها في غياهب طريق غير واضحة نهايته، أن المرء لابد أن يربط حياته إلى محور ثابت لا يتبدل، والدنيا بالطبع لا تثبت على حال، وقد رأيت أن من يدل الناس على الشغف كمن يخبرهم كيف يبحثون عن إبرة في غرفة مظلمة!. لابد أن تنير الغرفة أولاً!!.
وظللت حيناً أنظر حولي مصدراً لذلك النور فلم أهتدي إليه، فقررت أن أخرج إلى دائرة أوسع من الدراسة والعمل وغير ذلك، ماذا أفعل في هذه الدنيا؟!. حسناً، أنا أعمل لكي أصل للجنة وأتجنب النار!، إذا لابد أن تكون هذه هي الغاية!!، وعدت إلى القرءان لأجد الآيات التي ترغب في الجنة وتصورها كغاية يعمل المرء من أجلها:
"فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز!"
"مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ"
"مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ"
"وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين * وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين"
إن ما أبتغيه أنا من كل تلك الأفعال وإن بدت في ظاهرها دنيوية محضة، هو أن أتقرب بها إلى الله بنيتي التي أحاول جهدي أن تكون خالصة لوجهه حين أفعلها، من أجل أن أفوز بالجنة وأنجو من النار، فأنا مشروع أخروي بالنهاية، لا تحدني تلك السنون القليلة التي أقضيها في ذلك الجسد الذي يعود إلى أمه الأرض بعد انتهاء مهمته، تلك الآلة الفانية التي قدر الله لي أن تكون وعائي في هذه الحياة الدنيا.
لكنني بشر على أي حال، أتناسى غايتي مع انشغالي في الدنيا، ألسنا نفعل ذلك كل يوم؟ إذا ً ما الوسيلة التي جعلها الله لعباده في الأرض لكي يذكروا غايتهم دائماً، لكي يذكروا أن غايتهم واحدة، وأن عليهم أن يأخذوا بأنفسهم وبإخوانهم إلى تلك الغاية، فيذكروا الغافل، ويأخذوا على يد الظالم، حسناً، ماذا وضع الله لنا في الأرض يا ترى لنذكر تلك الغاية الواحدة؟
إن الإجابة موجودة في أركان العبادات الشرعية كلها، لكنها بارزة جدا في أحد أركان الصلاة، إنها الكعبة. انظر إلى تلك الألوف المؤلفة من الأنفس، على قلب رجل واحد، في صعيد واحد، إلى رب واحد، في صلاة واحدة، بطقوس واحدة، وبحركات واحدة، متناغمة متناسقة، في نظام بديع، إلى جهة واحدة.
انظر من بعيد، تخيل أنك في تلك السماء الواسعة تنظر إليهم وهم يصلون، كأنهم قطع حديدية تنجذب إلى ذلك القطب الأوحد، إن إسقاط ذلك المثل على حالتنا يكون باستبدال الجنة بالكعبة، هي الغاية التي يريدها كل أحد، سواءاً عمل لها أم لم يعمل.
https://suar.me/j7zy
وإن في ذلك أيضاً لعبرة أخرى، إن كل فرد فيهم يتجه إلى الكعبة من جهة فريدة لا تتكرر مع أي أخ بجواره في نفس صفه أبداً، ألا يخبرك ذلك أن الطريق إلى الجنة ليس له طريق واحد، فليس شرطاً أن نتصدق كلنا في بناء المساجد التي لا يصلي فيها أحد!، ولا أن نفعل كذا أو كذا، ومن يتخذ غير ذلك السبيل فإنه لن يصل!. كلا.
صحيح أن هناك سبل تحيد بالمرء عن الغاية بالفعل، لكنها من القلة بحيث لا تضيق على المرء خياراته، فأي عمل صالح قد يصل بصاحبه للجنة إن خلصت نيته، وأُتيَ بطرقه الشرعية، فشراء بئر رومة لكي ينتفع بها الناس بعد أن ضيقها صاحبها عليهم كانت قربة لسيدنا عثمان ابتغاء رضا الله، بخلاف لو كان اشتراها لمجرد ذكر الناس له أو لكي يكون هو المحتكر الجديد لحاجة الناس.
فحتى في الأعمال الدنيوية المشروعة كالبيع والشراء والصناعات قد تنفع المرء إن أحسن اختيار نيته فيها، وتتحول الصناعات المختلفة كالطب وغيرها إلى علوم تصل الناس بالله!، فذلك الطبيب يزيد إيمانه الله كلما رأى من آياته في الجسد البشري وأجساد الحيوانات. وذلك المهندس الفلاني يزيد إيمانه بالله كلما أوغل في الفيزياء وقوانين الطبيعة والكيمياء وغيرها. وذلك الفلكي يعظم إيمانه بالله وربما يزيد خشوعه في عبادته كلما تذكر مشهد حجم الأرض إلى حجم الكون المنظور!.
وذلك التاجر يحسن بيعه ولا يبخس الناس ولا يغشهم، وهذا المعلم يفعل كذا ولا يسوي كذا ... وقس على ذلك ما شئت.
لماذا ترى تلك الفقرات بالأعلى وكأنها تحيد عما ظننت أنك تجده في المقال؟ لأنك لا ترى بالفعل تلك الغاية التي أتحدث عنها!. كما أتناساها أنا في كثير من أوقات غفلتي، كباقي البشر.
أتدري لم نغفل عن غاية وجودنا وسر خلاصنا في هذا الكون؟ لماذا نشعر بالملل والكآبة وانعدام الهدف الذي نعمل من أجله؟ ذلك الشعور الذي انطلقت الأقلام هنا وهناك تتحدث عن علاج آلامه الظاهرة بالرياضة والبحث عن الهوايات الجديدة وتخصيص وقت لممارسة أعمال يدوية أو حرف ومهمات يبدو أنها تدفعك للهرب من واقعك الذي سيدفعك المضي فيه بدون هدف إلى الجنون؟
ذلك أننا نترك عمداً وسيلة علاجنا إلى غيرها ليقيننا أننا لا نشتكي من هذا الجانب، ونظن أن علاجنا قد يكون في شئ مادي ملموس، وربما بسبب البيئة التي نشأنا فيها والتي لم تعودنا الطريق الصحيح للمشفى كلما اشتكينا ذلك الشعور!.
أتعلم أنه، ولأجل ألا تنسى غايتك، جعل الله لك أفعالاً وأقوالاً تلزمها من الفجر حتى تعود إلى فراشك؟ فأنت تسبح بحمده إذا قمت وإذا خرجت من بيتك تبتغي من فضله وإذا دخلت السوق وإذا ركبت سيارتك وإذا اقترب وقت الظهر ثم الصلاة نفسها، وهناك قرءان تتلوه متدبراً آياته لتعمل بمقتضاها في بقية يومك، حتى إذا عدت إلى بيتك لزمت ذكر الدخول للبيت وإحسانك إلى أهلك ابتغاء مرضات الله، ثم بقية الصلوات وتذكير الإمام في الدروس في المسجد، وصدقاتك أثناء النهار، وصلاتك للنوافل وفي جوف الليل .... .
وفي المعاملات في يومك، فإن كل ما تفعله كل يوم من شرائك من عدة متاجر لكي تدخل السرور على قلوب أصحاب الأعمال الصغيرة إلى إعدادك القهوة لزميلك في العمل وإحسانك في نظافتك ونظافة ما حولك، وإماطتك للأذى عن طريق الناس، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر كلما كان الوقت مناسباً لذلك، ودعوتك للناس لطريق الهدى والعبادات بالرفق، وحملك لمتاع أحدهم إلى سيارته، وإرشادك لأحدهم في طريقه ... كل ذلك إن ربطت نيته بالله وبابتغاء مرضاته، لتحول حالك 180 درجة!.
كلُّ سُلامَى من الناسِ عليه صدقةٌ ، كلُّ يومٍ تطلُعُ فيه الشمسُ ، يعدلُ بينَ الاثنينِ صدقةٌ ، ويعينُ الرجلَ على دابتِه فيحملُ عليها ، أو يرفعُ عليها متاعَه صدقةٌ ، والكلمةُ الطيبةُ صدقةٌ ، وكلُّ خطوةٍ يخطوها إلى الصلاةِ صدقةٌ ، ويميطُ الأذَى عن الطريقِ صدقةٌ
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:2989 حكم المحدث:[صحيح]
تخيل أنك تفعل هذا كل يوم!، فأنى تذهل عن غايتك وكيف لك أن تنساها؟ وهي الماثلة أمامك في كل فعل تفعله، لهذا كانت النية أهم من العمل نفسه في الإسلام "إنما الأعمال بالنيات". فالتصدق بالألوف المؤلفة لا يرقى إلى الله إلا إذا كان خالصاً لوجهه بدون شبهة أو رياء أو مال حرام أو ابتغاء غرض دنيوي.
لكننا نشكو قلوبنا ونحن ربما لا نحافظ على خمس صلوات في أوقاتهن دون النوافل!. فضلاً عن أي عمل آخر، ونملأ أفواهنا تشدقأً أن علاقة المرء بربه هي أمر شخصي لا دخل لأحد فيه!، ألا أخرجوا ذلك لنا من كتاب الله وسنته إن كنتم تعلمون!؟ مالكم!، كيف تحكمون؟ أم لكم كتاب فيه تدرسون؟
إن شريعة الإسلام التي قضت على جماعة المسلمين تذكير آحادها وتنبيههم إذا حادوا عن الطريق إنما هو لصلاحهم كأفراد ولصلاح الجماعة كلها كجسد واحد. وتوجه المسلمين إلى وجهة واحدة أثناء صلاتهم خمس مرات على الأقل في كل يوم وليلة، برغم أنها وجهة حجرية صماء لا تضر ولا تنفع في ذاتها، لهي مذكر لنا أن غايتنا واحدة، مهما اختلفت الطرق الشرعية الجائزة إليها، فإنها غاية واحدة، وهي الجنة.
وما صناعاتنا وأعمالنا إلا معايش تعيننا على البقاء في وضع يضمن لنا العبادة بالشكل الأمثل، فنحن لا نعيش لكي نعمل أو نأكل أو نبني ونعمر!. بل العكس تماماً هو الصحيح، فنحن نأكل ونعمل ونبني ونعمر الأرض ونتعارف بيننا لكي نضمن عبادتنا لله بالشكل الأمثل الذي يوصلنا إلى الغاية التي نريدها جميعاً.
إن المرء إذا نظر لحياته من هذا المنظور الواسع، هان عليه ما يجد من البلاء، فهو يقيسه إلى تلك العوامل الكبيرة، فيحسن الصبر عند الشدة، ويحسن الشكر عند النعمة، ولا يجزع لقضاء الله وقدره، ويأخذ بأسباب الدنيا ثم ينظر إلى فضل الله متوكلاً عليه.
بخلاف أن يحصر نفسه في تلك الحياة الصغيرة الملأى بالشقاء والنصب، ويلهث خلف ملذاتها ويتحسر على ما فاته منها، ويجزع لابتلاء الله له، ويملأ الدنيا صراخاً وعويلاً أن لماذا يا رب؟ لماذا تعذبنا؟ لمذا تأخذ أحبابنا منا؟ لماذا، لماذا؟!
إن الفرق بين هذين المثالين، أن أحدهما غايته قصيرة صغيرة، فإذا وقع انتكس، ولم تقم له قائمة مرة أخرى، ويصاب بنوبات القلب والإكتئاب ويموت حسرة على صفقة راحت أو عزيز رحل!.
وأما الآخر فمطمئن النفس، راضي القلب، شاكر للنعمة بفعله وبأداء حق الله فيها، ومحسن في صبره على البلاء، لأنه يعلم أنه ما وجد في الدنيا إلا ليختبر الله صنيعه في النعمة والضراء، ويعبد الله حق عبادته، فلا يأسى على ما فاته ولا يفرح بما أوتي!. وإنما أعني ليس بالفرح المطغي ولا الأسى المكفر لصاحبه!.
فأنى لصاحبنا أن يمل من الدنيا أو ينسى غايته وهو يتقلب في رضا ربه بين صبر وشكر حتى يلقاه؟! أعتقد أنه لهذا السبب فإن أمراض الإكتئاب والتوتر والقلق نادراً ما تصيب أصحاب الإيمان الذي ينظرون للدنيا من هذا المنظور الواسع.
فإذا أردت قصدي من الأمر، فإنني أخبرك أن تضع الغاية التي تريدها، وهي الجنة بالطبع أمامك دائماً، وانظر إلى الطريق المشروعة للوصول إليها، ثم اتخذ منها ما يوافق هواك، فذلك شغفك، وابحث عن طريقة تجعل بها عملك قربة لك إلى الله، فإن كان تجارة ومال فصدقة، وإن كان تربية فرفق، وهكذا.
عندي مشكلة تحتاج المتتاليات ولم تأتني الفكرة
لدي رقم n ولنفترض انه 10
عندها سأقوم بترتيب جميع الاعداد الفردية من 1 الى 10 ثم بعدها اقوم بترتيب الاعداد الزوجية من 2 الى 10
ثم لدي رقم k واريد ان اعرف ما هو الرقم الموجود في الحد رقم k
n = 10
k = 3
1 3 5 7 9 2 4 6 8
سيكون الرقم الذي اريد اياده هو 5 لانه يقع في الحد رقم 3 من هذه المتتالية
https://suar.me/XQLX
مرحبا
قرات هذا المقال
http://ift.tt/1RKO3GV
فهمت شوي منه ولكن ليس كله
انا برائيي لو هناك احد يستطيع ترجمتها وينشرها هنا سيكون مفيد جدا جدا
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
كما يعلم الجميع لا يمكن ممارسة مهارة الكتابة أثناء تعلم لغة ما بشكل فردي، تحتاج إلى شخص يتابعك ويصحح لك الأخطاء، لذا أفكر في إنشاء موضوع بشكل اسبوعي يضع فيه الأعضاء كتاباتهم ويصححوا لبعضهم البعض.
الهدف ممارسة الكتابة لمن يريد تعلم اللغة تحت إشرافٍ ما
وضعت هذا الاقتراح في موقع Duolingo ولم يشارك أحد إلى الأن لذا هل من أحد ينوي المشاركة ؟
منذ فترة تعرفت على هذا التطبيق الجميل في تصميمه وفكرته ، تطبيق Discord المخصص لانشاء سيرفرات للمحادثة الكتابية والصوتية، طبعا تركيز الموقع على Gamers ان صح التعبير، ولكني دائما كنت احب استخدام الاشياء بطريقة تفيدني بغض النظر ان كنت من الفئة المستهدفة او لا ، اتذكر في بداياتي كنت استخدم برنامج لتصميم الشعارات كبديل للفوتوشوب لتصميم صور بطرق لم استطع تنفيذها على الرسام.
لذلك قمت بإنشاء سيرفر واخترت اسم "حسوب" ليكون امتدادا لنقاشنا هنا او للتواصل بين الاعضاء بطريقة جماعية جديدة ربما تساعدنا على الخروج بأفكار جديدة.
طبعا ليس لي هدف معين من هذه التجربة، لدي فقط فضول لمعرفة كيف سيكون تفاعل اعضاء حسوب في موقع محادثة، واريد ان اتعرف على جوانب من شخصيات لا يمكن ان اتعرف عليها هنا ، لان حسوب io اساسه نقاش وليس تعارف.
ان كنت تريد تجربة الموقع والانضمام الى السيرفر فهذا رابط الدعوة :
http://ift.tt/1qvt589
تنتهي صلاحية هذا الرابط خلال 24 ساعة لذلك سأقوم بتجديده واضافته في تعليق اضافي عند انتهاء فترة صلاحيته ان اعجبتكم الفكرة.